Reglas del Juego II: Semana 3, 2 Timoteo 2:20-3:9

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Now let's get started.

But after this, we have a lot of plates, tazas, hermosphere that we have regaled by the suegra, rojos.

Eran the plants of action of gracia, and the plates that we used for Navidad.

Those plates no usavan para nada más.

There was a reunion, a celebration, or platos desechables.

If there was a reunion or other platos de vidrio that we're here, but eran no eran, sencillamente no eran los platos que nosotros usamos para nuestras celebrations.

And my family that we had plates especially for us in occasions special, the Señor that we're going to learn, instruments or utensilies that it lives in occasions special.

And for this, I think we accompany in 2 Timoteo.

Capitolo, capítulo 2.

Lo vamos a leer del 20 al 24 y del 3 hasta el 9, nos vamos a pasar de una sin parar.

Lo tenemos.

Dice la siguiente manera: si nos ponemos sobre nuestros pies, ahora bien, en una casa grande no solamente hay vasos de oro y de plata, sino también de madera y de barro, y unos para honra y otros para deshonra.

Por tanto, si alguien se limpia de estas cosas, será vaso para honra, santificado, útil para el Señor, preparado para toda buena obra.

Huye, pues, de las pasiones juveniles y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que invocan al Señor con un corazón puro, pero rechaza los razonamientos necios e ignora e ignorantes, sabiendo que producen rencillas.

El siervo del Señor no debe ser rencilloso, sino amable para con todos, apto para enseñar, sufrido, debe reprender tieramente a los que se oponen, por si acaso Dios le da arrepentimiento, que conduce al pleno conocimiento de la verdad, y volviendo en sí, escapen del lazo del diablo, habiendo estado cautivos de Él para hacer su voluntad.

Pero deben de saber esto que en los últimos tiempos, en los últimos días, vendrán tiempos difíciles, porque los hombres serán amadores de sí mismos, avaros, jactanciosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, irreverentes, sin amor, implacables, calumniadores, desenfrenados, salvajes, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, envanecidos, amadores de los placeres en vez de amadores de Dios, teniendo apariencia de piedad, pero habiendo negado su poder a los tales de Vita, porque entre ellos están los que se meten en las casas y se llevan cautivas a mujercillas cargadas de pecados, llevadas por diversas pasiones, que siempre están aprendiendo, pero nunca pueden llegar al pleno conocimiento de la verdad.

Así como Janes y Jambres se opusieron a Moisés, de la misma manera estos también se oponen a la verdad.

Son hombres de mente depravada, reprobados en lo que respecta a la fe.

Pero no progresarán más, pues su insensatez será manifiesta a todos, como también sucedió con los de aquellos dos.

Hermanos, ¿pueden tomar asiento?

Es un texto que el Señor me habló demasiado y que tuve que estudiarlo, que tuve que estudiarlo mucho porque veo que hay asuntos demasiado serios que no se pueden tocar de manera superficial aquí.

Yo tengo como primer punto hoy hablarles de que Dios nos llama a hacer vasos útiles in su casa.

Y por cierto, el tema de hoy se llama Estoy limpio para servir, porque de pronto servir se ve como una cosa buena, pero de pronto no nos preguntamos, ¿estoy limpio?

Preguntamos a veces, ¿estoy capacitado?

A veces hacemos preguntas como ¿será que ya fui al seminario? ¿Será que tengo esta experiencia? ¿Será que esto?

Pero parece que una característica de las que se está buscando aquí, sabiendo que el contexto que tenemos dentro del frente de nuestro pasaje, son oposición a través de maestros falsos que están dentro de la iglesia, no son maestros falsos fuera de la iglesia, sino que han salido de la iglesia y algunos están todavía dentro de la iglesia, y de estos andos, el apóstol Pablo va a hablar un poco.

Y va a hablar también no solamente de los maestros falsos, que es una realidad dentro de esa iglesia en Éfeso, sino que también de los maestros verdaderos que son una realidad dentro de los tiempos, in those tiempos, cuando estaba Timoteo en Éfeso, como también in nuestros tiempos in el día de hoy.

Pablo recurre aquí a dos imágenes domésticas.

Primero, nos habla de una ilustración bastante sencilla y dice que en una casa, todos saben que es una casa grande, pero es grande, porque esta casa es la casa de Dios.

Y no estamos hablando del cielo, estamos hablando de la iglesia.

Y usted dirá, hermano, ¿por qué se está hablando ahí de la iglesia? ¿Por qué no está hablando del mundo allá afuera?

Porque si estuviera hablando del mundo in general, no hablaríamos de la casa de Dios.

Estaríamos hablando entonces de una manera más superficial.

Pero aquí, según el contexto, está hablando de la iglesia, de la casa del Señor.

Porque estamos hablando de hombres que están dentro de la iglesia o que han salido de la iglesia y les está dando instrucciones a Timoteo de cómo debe comportarse en la iglesia y cómo debería ser un hombre que está de alguna manera persiguiendo or who desea servir en el ministerio.

Eso lo pudimos ver en los versículos anteriores and in todo el capítulo anterior, hablando sobre esto.

Pero aquí, hermanos, hay una palabra que usa la palabra vasos, pero también este significa instrumento, significa herramienta, or recipiente con propósito.

Me encanta este, este último.

The vasos parecen ser que son los types of maestros, como les he mencionado, that had in that.

But no solo loss in that, loss in hoy in día.

No se asusten, hermanos, si de repente dentro of the iglesia que nosotros conocemos, de repente se levanta alguien that decimos, but why?

But why?

Because this hombre and surpresa se left live Timoteo.

This surprise se left, but there's an explication for all this.

Not only we take the text with the susto that, but the right, hermano, there are this type of gentlemen in the Iglesia.

Déjale.

In the Iglesia no van the santos.

But in the Iglesia, but they are and no one.

And these are three contrasts that we will have in a while.

See the text that there are males obreros, and there are buenos obreros, but that there are vasos honorables, and there are vases of dishonor.

And there are comparison.

But le quiero decir that much haciendo van with buying intention to the Iglesia, but what al final llevando is a male experience because they are sending instructor by false maestros, as in our context and done.

But in the mundo greco-romano pasaba lo mismo aspecto in my casa, the vasos of oro and plata eran para uso nobles, eran para los reyes, eran para las personas gobernantes, las personas que de pronto ostentaban algún cargo importante.

Eran para estas personas.

Así que esto pasaba in el mundo greco-romano, los vasos nobles, de oro y de plata para asuntos de nobleza.

But imagínense, también hay otros tipos, otros tipos, dice aquí la Biblia, nos está diciendo en las Escrituras que hay vasos que son de barro y de madera.

And no es que sean menos importantes, sino que ellos tienen un servicio distinto.

Pablo usa estas imágenes, hermanos, de utilidad, pero nos está diciendo que lo importante es la pureza, no el estatus.

Para ser un vaso noble, no debe de perseguir la doctora debe de perseguir la doctrina y la vida pura.

Este cargo es consistente con las características que Pablo ya nos había hablado, de hecho, para los ancianos de 1 Timoteo 3, del 1 al 7, en Tito 1, del 5 al 9 se nos habla de esto, que los que aspiran al ministerio deben ser un vaso limpio de atención a la exhortación que cuida su vida anda su enseñanza.

Hermano, si tú aspiras al ministerio, cuida tu vida anda enseñanza.

Pero no solamente eso, cuida tu doctrina, cuida tu vida, manténla pura ante el Señor.

Esto me llevaba a pensar mucho sobre when the person llegan a un hospital and necessitan una cirugía.

El doctor has much instruments, pero adivinen qué.

But if esos instruments no son sterilizados, no pueden ser utilizados.

Si esos instrumentos no son sterilizados, no pueden ser usados.

Y así también es la vida del creyente, hermano.

Puede verse de oro, puede verse de cobre, puede verse de bronce, porque no es tanto el material, sino tiene que ver la purificación de ese material, la limpieza.

Porque ya sea de madera, yo tomaría en un vaso de madera y en uno de barro.

But si no está limpio, yo no tomaría, aunque fuera de oro.

Porque me puedo enfermar.

Y Dios también quiere usar como si fuera un cirujano la vida de cada uno de ustedes, pero cuando está en limpieza, cuando está purificado.

See que por consiguiente, hermanos, yo por ahí escuché que aunque seamos el más pequeño de Israel, pero es mejor ser el más pequeño que el más grande de Babilonia.

No importa, hermanos, qué tan pequeño seas ante los ojos de los demás, pero que seas ese pequeño del Señor, que seas ese limpio y ese puro, a que seas el grande reconocido por todos, el famoso, pero el grande Babilonia.

Y estos eran así.

Los falsos maestros eran reconocidos, hablaban bien, pero lo que hablaban era pura tontería, porque no tenía pies ni cabeza.

Pero a la gente le encantaba escuchar eso.

Entretenía, divertía.

Parecía verdad, pero carecía de toda verdad en absoluto.

Charles Spurgeon dijo en una ocasión.

Pero que un hombre llegue a ser realmente santo una vez, aunque tenga la menor habilidad posible, será un instrumento más acto en las manos de Dios que el hombre de gigantescos logros, que no es obediente a la voluntad divina, o que no es limpio puro la vista del Señor Dios Todopoderoso.

Hermanos, la verdad es una cosa enfática.

Ser puro ante los ojos del Señor es más importante que sus capacidades, que lo que usted sabe.

Usted podrá saber mucho, usted podrá tener mucho talento y mucho don, pero de pronto será más útil para otras manos, pero no para las manos del maestro, no para las manos del alfarero, no para las manos de nuestro Señor, porque Él está buscando personas que vivan vidas reales, íntegras, puras, para utilizarlo.

Si usted se fija en el material de barro, de madera, de plata y de oro, da igual el material que sea, hermano.

Si está sucio, sencillo, no funciona.

No funciona.

Así como hay personas que son piquis para escoger su comida o para escoger qué cosas quieren ponerse y utilizarse, el Señor no es que es piqui, es que Él no puede utilizar, va en contra de sí mismo.

Él no puede utilizar algo que contiene pecado, Él no puede utilizar algo que de alguna manera se mantiene en suciedad o en prácticas pecaminosas.

Algunas personas consideran que este texto tiene que ver con la salvación.

Pero si uno estudia el pasaje profundamente, yo no puedo ver salvación en el texto.

Yo puedo ver aspectos de santificación, pero hay algunas personas que han hablado de pronto de que aquí se está hablando de salvación, pero el contexto prohíbe tal interpretación.

Yo lo que me di cuenta es que muchas veces nos aproximamos a los textos trayéndose ideas preconcebidas de doctrinas.

A veces leemos tanta teología que a veces queremos entonces a la fuerza meter entonces dentro del texto ideas que de pronto no están como tal.

Así que, hermanos, yo diría que hay aspectos de santificación aquí, por supuesto que los hay.

Pero aquí se nos habla, aquí se nos está hablando de personas que han experimentado la gracia del Señor, independientemente si son de madera, si son de barro, si son de plata, si son de oro, ellos han experimentado gracia.

And me agradó algo que yo leí por ahí, de que no podríamos decir que alguien que ha experimentado la gracia entonces es menos agraciado.

No, el que experimentó la gracia la experimentó y la experimentó bien.

Pero o lo has experimentado o no la has experimentado, eso es otra cosa.

Pero al menos del texto nos está hablando de que han experimentado la gracia.

Si volvemos a clavar nuestros ojos en el texto, vamos a leer el versículo, versículo 21, 221, dice de la siguiente manera.

Por tanto, si alguien se limpia de estas cosas, será un vaso para honra, santificado, útil para el Señor, preparado para toda buena obra.

Y aquí nos está hablando de tres características de las cuales el Señor va a utilizar estas.

Útil para el Señor, preparado para toda buena obra.

Santificado, útil y preparado para toda buena obra.

Y me encantaría que esas pudieran ser nuestras características.

Hermano, ¿qué quiero que usted sea en manos de nuestro Dios Santísimo y Todopoderoso?

Yo quiero que sea esto.

Yo quiero que sea esto, yo quiero que se lleve esto y que de pronto lo pueda orar, Señor.

Quiero ser, Señor, alguien limpio ante ti.

Quiero ser ese vaso de honra santificado, útil para ti, preparado para toda buena obra.

Pero adivinen qué, los falsos maestros están preparados, pero para toda mala obra.

Estaban preparados, estaban ready, más que ready para toda mala obra.

Estas son personas indignas que sirven a sus fines inferiores, a fines humanos, temporales, que son útiles, pero no para las manos del Señor, y vamos a ver más adelante que si son útiles para las manos del enemigo.

Pero son como utensilios de madera y de barro muchos.

Y quieren ser usados como instrumentos de honra, pero sus prácticas, sus hábitos, su vida deshonran a Dios.

No es possible.

Pero usted dirá, uy hermano, pero ¿cómo es possible que usted está hablando de que hay gente así?

Bueno, ustedes se recuerdan de Judas.

Si Judas hubiese sido parte de Celebration, nosotros hubiésemos dicho, uy, pero qué tesorero tan más espectacular que tenemos.

Judas hubiese estado involucrado en todas las actividades que nosotros tuviéramos, pero adivinen qué.

Ustedes saben la historia de Judas más que yo.

Ustedes la conocen. ¿Qué pasó aquí?

Y aunque el texto no está hablando de salvación, si podemos ver también que la Biblia nos deja ver que hay algunos dentro de la iglesia o que han estado caminando con el Señor que nunca han experimentado esa gracia.

Y esos sí verdaderamente no son salvos.

Esos de verdad no son salvos.

Judas, de la iglesia primitiva, administración, un tesoro, que no fue un instrumento de salvación.

You don't know that it's a Christ alguien.

Solo se sabe de su robots, de su amor, dinero.

The Bible says that it is an easy perdition.

This was Judas.

When one is vivid, one would say that there are the pinos, delgaditos, finitos at the arrival, but much delgaditas that no pure sustain.

This is a illustration fuerte.

But much in the I think the Señor los uses like instruments for mantener las varitas derechas as well.

But the vara that is sosteniendo, the árbol that is muerto.

Y no se asombre that hayan.

A mí me confrontaba este texto because he decía, uy, pero qué fuerte.

But no hay en ellos vida tal cual.

Lo que va a pasar is that when este árbol que sí tiene vida crezca en el Señor, va a haber un momento that ya no va a ser necessario, esa ramita que le sostenía, porque este que tiene vida va a crecer fuerte y robusto, porque está cimentado in la verdad que es Cristo.

But aquel que solamente is utilizado para sostener va a ser quitado andar.

El Señor lo usaba, sí.

But lastimosamente no tiene vida.

Hablaban como creyentes, se comportaban como creyentes.

Iban a las clases del miércoles.

De pronto.

Iban de pronto los domingos al mensaje.

Sí.

De pronto eran allegados a los pastores.

De pronto.

Pero estaban muertos.

Carecían de la vida que solo el Espíritu Santo puede dar.

Eran carentes de estos.

Hermanos, puede haber, hermanos, un diácono muerto que puede ser de gran apoyo financiero para la iglesia.

Puede haber un profesor de escuela dominical that would start clases to niños who verdaderamente son creyentes.

Un predicador muerto, claro que lo puede ver.

Y de hecho, que cumple con todos los espacios para llenar en el calendario.

Los pueden ver.

Pero, ¿qué es lo que hace la diferencia? ¿Cómo sabemos si este tiene vida?

Los reconocemos por el versículo 19.

Ese es parte de my contexto.

Pastor John predicaba sobre esto.

Vamos a leer el versículo 19, que es lo que nos dice.

No obstante, el sólido fundamental de Dios permanece firme con este sello.

Este es el sello de los verdaderos creyentes.

El Señor conoce a los que son suyos.

Tú quieres saber si alguien is de Dios, haz la pregunta y visualiza esto.

Si aparta de la iniquidad.

Si aparta de la iniquidad, si aparta del pecado o permanece en él. ¿O te incentiva eso?

Los falsos maestros incentivan a esto.

Pero el verdadero creyente se aparta del pecado.

No quiere estar ahí, no quiere relación tal cual.

Ese es el sello.

Ese es el sello de un verdadero creyente, de uno verdadero.

Puede vestir muy bonito, puede hablar muy bonito, se ha apartado del pecado.

O tiene una doble moral o una doble cara en oculto.

Cuando nadie lo ve, tiene otros aspectos que no quiere mostrar, pero cuando muestra, se muestra distinto.

Si hay una área de pronto in tu vida que tengas que presentarle a Dios porque te has presentado como buen creyente, but de pronto Cristo no has hablado de tal forma in ti que puedas ser el mismo in casa, como el mismo in the iglesia, como el mismo in your house, entonces cuidado, cuidado, because de pronto no estás in the ciment, todavía Cristo no is in team, or today there is an area of teaching that no has rendered almost.

But necessitarians, her, those experiments lay salvífica, experiment el llamado eficaz, que sean verdaderamente limpios.

De ninguna manera.

Solamente ellos están engañando.

Ellos están engañando día tras día.

A todos nos gusta lo costoso, nos gusta la plata, el oro.

Uy, no, eso es vanidad.

No, no sé.

Cuesta menos, no, yo no quiero eso.

Soy alérgico a lo vano.

Soy alérgico a la vanidad.

Si no es de oro puro or si no es de esta combinación de materiales, hay personas que les dan alergia.

Hermano, no hay una question more alérgica dentro of the Iglesia que alguien who no sea un verdadero creyente.

Because hace daño.

Hace daño.

Because in the corazón that no has been transformed, entonces hiere.

Because the mentee who no renovate pension no debería de estar pensando.

Andy comporta va in contra del Señor, a favor del enemigo, and it vuelve una question caótica into the Iglesia.

Quiero invitarles, hermanos, a que sean distintos, que sean utensilios útiles en las manos del Señor.

Iglesia, limpiate.

Si hoy usted se va a llevar algo, llévese esto.

Iglesia, limpiate de toda iniquidad.

Sé un instrumento útil del Señor.

Límpiate. ¿Y sabe por qué le estoy diciendo limpiate?

Porque el texto dice que debe de limpiarse él.

Parece que aquí la acción cae sobre esa persona.

La persona también tiene que actuar.

El Señor, si el Señor verdaderamente, si el Señor te ha salvado, el Señor también puede te va a dar la capacidad a través del Espíritu Santo de que tú también puedas decir no a muchas cosas.

Pero si de pronto no puedes decir no al pecado, y de hecho quieres mantenerte en el pecado, es porque de pronto no tienes el poder que solo Dios puede dar para que podamos entonces vencer al pecado.

Pero si seguimos una y otra vez en ese mismo pecado, es porque de pronto el Señor no ha hecho su obra en nosotros.

Pero el creyente vence el pecado.

Vuelvo y repito las tres descripciones.

Las tres descripciones que dice el apóstol Paulo aquí.

Primero debe ser apartado, segundo, debe ser un vaso limpio, debe ser útil al amo.

Tercero, preparado para toda buena obra.

Apartado, que parece que es la palabra que se usa para santidad muchas veces in toda la Biblia, pero también dice que es útil al amo, pero también preparado para toda buena obra.

It's lo que estamos buscando.

Es lo que esperamos de cada creyente.

El hombre que es verdaderamente del Señor busca ser purificado.

No solamente se aparta del pecado de este mundo, sino que también profesa al Señor, sino que también, además de apartarse, Él persevera agregando a su vida actividades que bendigan, que lo ayuden a la santificación de Él y la santificación de otros.

Así que debemos ser limpiados de pronto de esas ideas que nos desvían de la verdad, de la vana palabrería, nos dice el texto que nos apartemos.

Tenemos que apartarnos de esto.

Hermanos, hay discusiones en las cuales no conviene estar.

Y dice, apártate de esto.

Apártate de esto.

El versículo 2, el punto número 2, perdón.

Y sí, el versículo 22 nos dice que el siervo útil huye del pecado y persigue la virtud.

Huye del pecado.

Fíjense que la palabra que se usa aquí para huir de las pasiones juveniles es una palabra que al traducirse, tiene la idea de traducirse de la siguiente manera: sigue huyendo constantemente.

Huye, sí, sí, pero constantemente.

Ah, ya estás huyendo, síguelo haciendo.

O sea, cuando el pecado llegue a tu vida y toque la puerta, huye.

Lo más valiente que puede hacer un cristiano cuando se le aproxima de pronto una pasión juvenil, porque Timoteo era joven, así que era una pasión juvenil, pero puede ser que sea una pasión adulta, porque no tiene que ver tanto con la juventud, tiene que ver tanto con el pecado.

Cuando el pecado llegue a la puerta de tu casa, no nos está pidiendo el texto que probemos qué tan fuertes somos para vencer la tentación.

Nos está diciendo que huyamos.

Y eso está en todos los idiomas.

Al inglés, el texto dice que huya, en el hebreo y en el griego, huya, que huya, que huya, no lo negocie.

Necesitamos personas que sean como de pronto José, que puedan huir cuando se nos presentan este tipo de situations.

Es la única manera, hermano, de evitar la lujuria.

Es huyendo de la carne.

No hay nadie que diga, yo soy fuerte, yo sí venzo.

Ahorita voy a.

No, yo voy a soportar esta tentación.

La Biblia nos enseña que como usted es carne y su carne es débil.

Usted no va a vencer la tentación.

Usted va a caer.

Usted va a caer.

La historia lo ha demostrado una y otra vez.

Permítame poner esto, hermanos, porque creo que ahora.

Creo que por ahí va.

Así que la idea es que nosotros podamos huir constantemente, persistentemente de los deseos carnales.

Si tú te quedas ahí, hermanos, lo más seguro es que seas vencido por el deseo carnal.

La Biblia no nos dice que probemos nuestra fortaleza, como ya lo he mencionado.

Es huye constantemente.

Hermanos, si algún día quiere que se hable algo de usted, es que usted fue fugitivo, de que usted constantemente estaba huyendo de tales cosas por buscar la santidad, por buscar agradar a quien usted quiere servir.

Ese tipo de fugitivos los necesitamos en la iglesia, se buscan.

Hay recompensas grandes para estos.

Y esta recompensa grande la da Dios mismo. ¿Sabe cómo es una persona que quiere vencer los deseos carnales?

Es como aquellos que dicen, imagínense esto.

Imagínense un hombre que está con un encendedor, así con el encendedor en la mano.

Pero este hombre también ha bañado de gasolina toda su casa y dice: Quiero meterle fuego a la casa para ver cuánto llama aguanta.

No sé, que quiero meterle a ver cuánto llama aguanta esta casa.

Así es el hombre que piensa que puede vencer la tentación.

Está jugando con fuego.

Se va a quedarse en casa.

Lo va a perder todo y hasta él mismo puede quemarse.

El jugar con la tentación, el jugar con los deseos carnales y estas pasiones juveniles que nos habla, es como aquella persona que agarra un cuchillo y que está tentando clavárselo en la mano y que dice, voy a ver cuánto lo puedo clavar sin llegar a tener repercusiones, sin llegar a perder la vida.

Así es.

Así es el que quiere jugar con esto, hermano.

Le quiero decir algo.

Si usted juega con.

Si usted juega con fuego, se quema.

Y si usted juega con cuchillos, un día se corta.

Y si usted juega un día con el pecado, usted va a pecar.

No lo intente.

Sea obediente a las Escrituras. ¿Adivine qué?

Huya.

Sea de este tipo de fugitivos que necesitamos, por favor.

No soñemos, hermanos, que podemos armar al mundo y sin embargo tener el amor del Padre dentro de nosotros.

No.

El Señor dice que seamos apartados.

Apártate.

Huye.

Iglesia, limpiate y apártate de la iniquidad.

Sé un instrumento útil del Señor.

Apártate.

A veces piensan que las pasiones juveniles solamente son tentaciones sexuales.

Pero no.

Esto incluye orgullo, las personas que son impulsivas, los deseos de ganar discusiones, ambiciones desordenadas, la falta de dominio propio.

De pronto digan, bueno, yo no tengo esa lucha, pero qué tal tu dominio propio? ¿Qué tal tu orgullo, mi hermano? ¿Qué tal tú eres con tus impulsibilidades? ¿Las controlas? ¿Eres controlado por el Espíritu?

O tú no te controlas a ti mismo. ¿Qué tal estás con tus deseos tocando discussions?

But perdiendo almas enteras.

El Señor no nos ha enviado tocad to get discussions.

The Señor nos ha enviado que compartimos the buildings nuevas.

But for compartiment ideas nuestras, we are parando and evitando to compartify the building nuevas that would live a salvation to others.

Cuidado.

Because the Señor dice in the text that persigamos algo and the things that we persegued.

La justicia, la fe, el amor, la paz. ¿Estás persiguiendo estas cosas?

Los maestros falsos siguen completamente en la oposición de esto.

Nosotros buscamos la justicia, ellos son injustos.

Nosotros buscamos la fe, ellos buscan filosofías.

Nosotros buscamos el amor, ellos buscan pasión.

Nosotros buscamos la paz y ellos buscan guerra. ¿A qué cosas estás tú corriendo, persiguiendo instauras?

Hermano, no debes de limitarte a decir solamente no al pecado.

Sino que también debes de decir sí a Dios.

Sí a todo lo que Dios me está sugiriendo in esta tarde.

Sí a la paz, sí a la justicia, sí al amor.

Sí.

Y por qué, hermanos?

Because Efeso, al igual que nosotros como Talahassi, in aquel entonces la immoralidad era normal.

La espiritualidad era un espectáculo como ahora lo podemos ver in algunas congregaciones.

La filosofía era entretenimiento para algunos.

La arrogancia intelectual era común.

Si alguna de estas se les hace conocidas o parecidas o modeladas en algún lugar, ore por ellos.

Porque no debería de, pero Timoteo, hermano, debía ser diferente.

Estas cosas estaban pasando, no solamente en la cultura, se habían metido en la iglesia.

Pero hermanos, nosotros seguimos y perseguimos intereses distintos.

Él no solo evita el mal, él persigue el bien.

Como un atleta, como había mencionado Pastor John, como un atleta que no solamente deja de comer, sino que también come different, entrena y corre y se disciplina.

Hermanos, entrena, corre y disciplínate para la piedad, para la justicia, el amor, para agradar y servir fielmente a tu Dios.

Así que, Iglesia, limpiate y apártate de la iniquidad.

Sé un instrumento útil del Señor.

Es lo que debemos hacer, ser instrumentos útiles.

Pero el siervo útil corrige con mansedumbre.

Este es mi tercer punto.

El siervo útil corrige con mansedumbre.

Muchas personas les encanta tener conversaciones con personas no creyentes o con personas que tienen ideas diferentes.

Y eso está bien.

Está bien los ambientes de debate, pero al creyente se le anima de una manera distinta a que abordemos estas situaciones.

La palabra que se usa es contencioso.

Es pelear, discutir, ser agresivo, ser combativo.

El creyente no debería ser ninguna de estas.

Lo repito, la palabra contencioso tiene también estas palabras que son sinónimos de ella.

Pelear, discutir, ser agresivo, ser combativo.

El creyente no debería ser agresivo.

Hay personas con las que a veces dicen que quieren conversar, pero lo que están es gritándole, lo que están es queriendo reafirmar sus puntos.

Lo que quieren es ganar la discusión con gritos.

El Señor no nos ha enviado a que nosotros ganemos las discusiones con gritos.

En cambio, el creyente debe ser amable, acto para enseñar, paciente, debe permanecer con mansedumbre al corregir.

Si quieres corregir, está excelente, sea amable.

Si, hermanos, quieres corregir, entonces sea acto para enseñar.

Hermanos, si quieres corregir, entonces sé paciente.

Hermanos, si quieres corregir que la mansedumbre, hermanos, sea un distintivo for the moment of corregir.

No tu gritería, no tu altivez, no tus palabras hirientes.

Mansedumbre, hermano.

Tiene la traduction that me encanta.

Fuerza abajo.

Alguien who is manso is una fuerza abajo de control.

Es humildad activa, es corrección sin arrogancia.

Alguien manso, hermano, no es que no tenga forza, it's de hecho que está siendo controlado.

Alguien puede estar muy fuerte and not necessarily to use para comprobar que algo es verdad o real.

El creyente no usa la fuerza, no le pone el pie en la cabeza a nadie para que entiendan las cosas como deberían ser.

El creyente busca en humildad, en amor, paciencia y en mansedumbre hablarle a estas personas que de pronto son groseras, que son arrogantes, testarudas, que tienen prácticas incluso diabólicas, muchas de ellos.

Y el Señor nos ha llamado a que los ganemos en amor.

You say that no es la táctica que el mundo usaría.

El mundo usaría armas con personas tan testarudas andan tanta maldad that de pronto daña.

Pero aquí se le encarga al Timoteo, al siervo del Señor, que debe instruir con ternura a los que se oponen a la verdad.

Ternura, hermanos.

La mansedumbre no significa timidez, es fuerza bajo control.

Timoteo fue llevado a corregir a sus oponentes, pero a hacerlo con suavidad. ¿Y qué cosas?

No es algo difícil.

Imagínese con alguien que no se puede hablar, imagínese con alguien que está completamente equivocado, pero el Señor te esté llamando, sí está bien.

Háblales con amor y humildad.

Sí, pero escúchalo como me grita.

Sí, pero tú eres el creyente.

Sí, pero tú eres el que tiene el Espíritu Santo.

Sí, pero tú eres el limpio.

Sí, pero tú eres el que Dios ha escogido y apartado para que le lleves las buenas nuevas de salvación.

No los gritos que no salvan ni las palabrarías fuera de la palabra de Dios. ¿Quieres ganar un argumento?

Deja que Dios mismo batalle por ti, llévale la palabra, que tu boca esté llena de su palabra.

Aquí el apóstol, hermano, no solamente está contrastando el comportamiento y el carácter, está describiendo lo que es un falso maestro y uno verdadero.

Porque los falsos son arrogantes y contenciosos.

Pero el siervo de Dios, el Timoteo, los hermanos de Celebration, son mansos.

Son pacientes, son restauradores, son pacificadores.

Y me encanta esa palabra pacificador, porque es la obra del Espíritu Santo en el creyente.

Alguien que es pacificador tiene al Espíritu Santo.

La verdadera piedad, hermanos, escuche bien porque hemos estado hablando de la piedad, de la piedad, de la piedad, y queremos saber quién tiene la piedad.

Pues bueno, la verdadera piedad no es decir creo, sino que es creer.

Ay, yo creo, yo creo que creo.

No, es creer.

Él cree.

No es hablar de arrepentimiento, es alguien que se arrepiente constantemente.

La verdadera piedad, hermano, del creyente es acción, no la pretensión de que quiero hacer algo.

No es hablar de regeneración, sino es nacer de nuevo.

No es hablar de consagración, sino vivir realmente para Dios.

No es hablar del Espíritu Santo, sino es de tenerlo morando en nosotros.

Vive como un maestro verdadero o pretende ser un maestro.

Para mí, este es el texto más difícil que yo he predicado.

Porque estamos hablando de gente que está in the iglesia.

Porque estamos hablando de personas who necesitan conocer a Dios.

Así que si somos instrumentos en manos de Dios, no estamos para gana discussions in redes sociales.

No estamos para ganar almas, estamos para gana almas para Cristo.

No discussiones.

No para ganar arguments solamente con palabrerías vanas, como ya ellos lo dochen.

Estamos para corregir con mansedumbre, no con ira.

Iglesia, limpiate.

Apartate de la iniquidad y sea un instrumento útil para el Señor.

Hermano creyente, hay cosas que Dios has hecho for te that llegar a esto.

Y quiero animarte.

No quiero dejarte con solo una parte ahí de lo que estoy diciendo y qué feo.

Uy, pastor, pero es que vino a predicar, qué bárbaro.

Pero es la verdad, la Biblia nos dice que esta gente existe y seguirá existiendo.

Tu porción, hermanos creyentes que me escuchas hoy, toda la palabra de Dios es tuya.

Todas.

Todas las promesas que están en ellas son tuyas.

Tómalas, alimentate de ellas.

Cristo es tuyo, el Espíritu Santo es tuyo, Dios mismo es tuyo.

Tu vida le pertenece a Él, pero también Él eres tuyo.

El cielo y la tierra, los nuevos que están por venir, también son nuestros.

Y son tuyos.

La eternidad es tuya.

Y la lista puede seguir de todo lo que es tuyo en Cristo Jesús, Señor nuestro.

Pero la verdad es esto también.

Que si de pronto tú no has recibido a Cristo y Él no es el Señor de tu vida, Cristo no es tuyo.

No te vas a parecer a Cristo.

Nada de esto, de pronto, de lo que he leído es tuyo.

Ni esta vida, ni la venidera es tuya.

Ni el tiempo, ni la eternidad son tuyos.

No tienes nada.

De hecho, la ira de Dios está sobre ti.

Pero las cosas se ponen peor.

Malachias 2.2 dice that sirven in the temple and falsos, the maldición de Dios is over sus casas.

The maldición de Dios is over the casa de aquellos who dicen that aman, that conocen a Dios, but that no la han contact.

My último punto is este los tiempos in los que vivimos, los tiempos serán peligrosos and muchos se corromperán.

Yo esperaría que the Apostle, a partir del versículo 1 del capítulo 3, nos venga hablando con esperanzas, pero no es esperanzador.

No es esperanzador, y lo voy a leer, dice la siguiente manera.

But debe de saber esto, que nos quieres dejar, Pablo, que in the ultimate days are tiempos difficiles.

You don't see if you piensa usted that we encontrent in moments fáciles, but you create that loss difficiles of the queen of estos tiempos que estamos viviendo y los que están por venir.

In those days vendrán tiempos difficiles.

Parece que está hablando estas verdades con una tonalidad como apocalíptica de lo que va a venir, de las cosas que vienen, que se aproximan al fin.

Y dice, en los últimos días vendrán tiempos peligrosos.

Esta palabra de peligrosos tiene la idea de que vendrán cosas difíciles, hermanos.

Vendrán momentos violentos, moralmente oscuros, espiritualmente peligrosos.

Y Pablo no está pintando aquí el futuro como de color de rosas.

Algunos piensan que las cosas van a mejorar.

Pero estoy completamente seguro que las cosas no pueden mejorar en la tierra.

Si el que ha prometido, si el verdadero rey no viene y reina en medio de su pueblo, las cosas no van a cambiar.

No es desesperanzador, pero es real.

Las cosas que se vienen se van a poner peor.

Si la violencia está ahorita difícil, las cosas se van a poner peor.

Las cosas vendrán y estarán más difíciles.

No es una cuestión de localidad, no importa si estás aquí o te mueves del país.

Las cosas se pondrán cada vez peor, pero la razón es porque hay hombres amadores de sí mismos.

La razón is porque hay este tipo de hombres.

And cada día habrán más hombres así.

Y no solamente hombres, también mujeres.

What about, hermanos?

What we're saying when depression lo que se nos presenta suena tan poco esperanzador.

What does hermanos ha animado durante?

Y les seguiré animando.

Iglesia, limpiate.

Apartate de la iniquidad.

Es un instrumento útil del Señor, because the most segue is that if no act de esta manera, tú también podrías ser parte de lo que esté permitiendo que las cosas se desborden o se den como se están dando in todo el mundo.

Hay que ser parte de la solución, hay que ser parte de la bendición.

Habrán hombres amadores de sí mismos.

Dice el versículo 5 del capítulo 3 que tendrán apariencia de piedad.

Estos podrían ser que sean partícipes del bautismo, estos podrían participar en la cena del Señor, estos van a participar en las reuniones.

Estos pueden defender las doctrinas de las Escrituras, pueden hacer un discurso con frases piadosas, tienen el sabor prestado, but they're de Cristo.

No conocen a Cristo.

El Espíritu Santo no vive in ellos.

Pueden ser excelentes maestros oficial dominical, but no persiguen.

But ellos persiguen mode de pronto, no obstante, necesitamos que se les enseñe a conocer verdaderamente, se les enseñe el Evangelio and the Espíritu Santo in ellos fornants de nuevo.

Hermano, les quiero decir algo que debemos hacer juntos.

Predicarnos one and other.

No podemos pretender that todos conocen el Evangelio.

No es la primera vez ni será la última that there are personas who have passed años in suggestions, inclusive pastors, predicadores, diáconos, and who no fueron salvos verdaderamente.

Nosotros podemos ver textos como aquel que se nos habla en donde habrán unos que murieron y que dijeron, Señor, pero nosotros predicábamos, pero nosotros hacíamos milagros y prodigios en tu nombre.

No los conozco hacedores de maldad, apartados de mí. ¿Saben por qué los aparta de él?

Porque estos no se apartaron de la pecaminosidad.

Apartados de mí, ¿saben por qué no los está apartando?

Porque no fueron reales, no fueron verdaderos, porque no fueron instrumentos de honra, sino que de deshonra.

Uy, pero predica bonito.

Uy, pero habla tan bonito.

Uy, pero hermanos, no importa quién sea, compártelo el Evangelio.

No demos por sentado que todo el mundo es creyente.

Vivimos el Evangelio, comportamos el Evangelio con creyentes y no creyentes.

Santifiquémonos, apartémonos del mal, amémonos, corrijamos a los demás, como dice el texto, pero hagámoslo con amor y mansedumbre.

Se nos habla de que estas personas negarán la eficacia de ellas, la eficacia de qué?

De la verdad, negarán la eficacia de lo que es realmente el Evangelio.

Pero qué triste, hermanos, es cuando una persona niega la eficacia del Evangelio.

Que niega la eficacia también de lo que es ser una persona apartada para el Señor.

Yo sé que hay muchas personas que no han dado testimonio de Dios fielmente, pero no fijes tus ojos en ellos.

Fija tus ojos en el autor y consumador de la fe.

Porque los hombres van a fallar.

Porque dentro de la iglesia hay hombres que todavía no han conocido a Dios, pero que Dios puede cambiar.

Dios los puede cambiar.

Dios los puede hacer útiles para el Señor.

Bueno, Él puede hacer que ellos sean instrumentos limpios, honrosos, que den gloria y honor a Dios, aunque en la actualidad no lo hagan.

Así que estos que negarán la eficacia de Dios, ¿de qué eficacia está hablando?

Si es que Dios mismo es el poder de la piedad, si es el Espíritu Santo, Él es la vida y la fuerza del mismo.

La piedad es el poder que lleva a los hombres a Dios y lo ata de hecho a Él mismo.

La piedad es el resultado de un gran cambio de corazón y de relación con Dios y su carácter.

La piedad mira hacia Dios y lamenta la distancia de Él.

La piedad se apresura a acercarse y no descansa hasta estar en casa con Dios.

La piedad hacia un hombre como Dios.

La piedad lleva al hombre a amar a Dios y a servir a Dios.

Trae el temor de Dios ante sus ojos y el amor de Dios a su corazón.

La piedad conduce a la consagración, a la santificación, a la concentración misma.

El hombre piadoso busca primeramente el reino de Dios y su justicia y espera a que se le añade las demás cosas.

Muchos que tienen apariencia de piedad son extraños a este poder y por tanto son mundanos en la religión.

Mecánicamente oran, una cosa es en el púlpito y otra cosa es en privado.

Pero la verdadera piedad reside en el poder del Espíritu Santo.

Y como carecen de ese poder, están muertos mientras viven.

Y eso es lamentable.

Eso es lamentable.

En muchas ocasiones yo me he encontrado entrando en casas viejas.

Y a veces mientras uno está viendo alrededor, alcanza a ver cajas o de pronto un poste que se ve enterito por fuera.

Pero nada más arrímale un dedo y lo rompes.

Hay cajas hechas de madera que tienen la apariencia, la structura de ser sólidos.

Pero están carcomidos.

Están carcomidos por la polilla, están carcomidos.

No son sólidos, no hay sustancia.

Así son las personas que viven bajo la apariencia.

Tienen apariencia de ser sólidos, pero no pesan.

Tienen la apariencia de ser sólidos y fuertes, pero no soportan un dedo encima.

No tienen el sello de la eternidad, que dice el versículo 19.

No se apartan del pecado.

Así que como no se apartan del pecado, están vacíos por dentro.

Porque no tienen al único que puede llenarles.

Y sus intentos son fallidos al querer llenarse con lo que el mundo proporciona.

El texto nos da 19 características de estos tipos de hombres: amadores de sí mismos, amadores del dinero, amadores del placer, desobedientes, arrogantes, crueles, sin dominio propio, con apariencia de piedad, pero sin poder.

Y es que esto es el contexto de Éfeso.

Personas materialistas, personas hedonistas, religiosos superficiales, con filosofías vacías, con corrupción moral.

Pero no me digas, hermanos, que eso está en la iglesia.

Muchas veces.

Lo lamentable no es que esté en la iglesia.

Lo importante es que tú no seas de estos.

Y si te identificas, ¿qué puedo hacer? ¿Qué puedo hacer? ¿Qué debería de hacer?

Acércate al Padre, porque Él solo puede limpiarte.

Reconócelo, Iglesia.

Reconoce tu iniquidad.

Arrepiéntete, aléjate de esto.

Efeso era una pequeña Roma, y Roma era conocida por ser como un río contaminado.

And se confiaba and no se ponía firme era arrastrado por la misma corriente.

Hoy, in the actuality, tenemos los mismos corrientes de ríos culturales que arrastran a las personas al dinero, que arrastran a las personas a los placeres, que arrastran a las personas a la autoexaltación.

Hoy por hoy hay personas que viven de eso, que viven de eso, del dinero, que viven del placer, que viven de la autoexaltación, que quieren ser ellos glorificados, que quieren ser vistos, no viven para la gloria de Dios, viven para su gloria.

Pero la iglesia debe persistir la presión de no conformarse, hermanos.

La piedad sin poder es religión vacía.

Necesitamos al Espíritu Santo.

Necesitamos nacer de nuevo.

Si no hemos nacido de nuevo.

En el versículo 8 se nos habla de dos personajes: Janes y Jambres.

Estos dicen que resistieron a Moisés.

Pero en el Antiguo Testamento vemos que no resistían a Moisés solamente.

Estos resistían a Dios mismo.

Se estaban oponiendo a la libertad del pueblo de Dios.

Y eso sí duele.

Ojalá se estuvieran metiendo solo con Moisés.

Pero se estaban metiendo con el Dios de Moisés y con el pueblo de Dios.

Hoy muchos hombres se están metiendo con el pueblo de Dios.

Pero tenemos advertencia. ¡Ay, de aquel! ¡Ay, de aquel que toque a uno de mis pequeñitos! Pero estos eran partícipes, eran instrumentos del diablo.

Oh, puedes convertir esa, oh, puedes convertir esa barra en serpientes.

Mira, mis magos también pueden. ¿Y saben qué pasó?

El corazón de Faraón se endureció.

Cuando hay falsos maestros, hombres que siguen doctrinas demoníacas, lo que pasa es que lo único que hacen es que el corazón de aquellos que podría ser ablandados se endurece como el corazón de Faraón.

Y probablemente nosotros también, probablemente nosotros conozcábamos, ya hemos visto de estos que son falsos y que sus obras y que su actuar y que son instrumentos del enemigo solo permiten ser tropiezos para que el reino de Dios avance y muchas personas se han alejado del Evangelio y no quieren saber del Evangelio porque han seguido instrucciones como estas.

Ellos, estos hombres, han sido milagros como pareciera que fueran sacados de la mano de Dios.

Pero I te digo, Dios quiere usarte como instrumental de él.

Y te voy a decir que si no dejas usarte, si no te limpias, de pronto vas a hacer un instrumental.

Si no vas a hacer un instrument in manos del maestro, si no vas a hacer un instrument in manos del alfarero, Satanás sí quiere utilizar.

Satanás sí va a utilizar tu don, si va a utilizar tus talentos para que seas tropiezo para el mismo pueblo de Dios, y para que se mantengan cautivos como se mantuvo el pueblo, para mantenerlos atados.

Pero sabes que la serpiente, la serpiente de Aarón, fue la que se comió a la serpiente de estos.

Porque hay un poder mayor.

Porque aunque los demás, los brujos, los hechiceros, los santeros y todas estas personas que practican cosas que desagradan a Dios, pueden hacer milagros, tienen un poder limitado, pero el poderoso sigue siendo Dios.

No te dejes engañar.

Ay, pero ocurrió un milagro.

Cuidado, Satanás también los hace.

Pero juntamente con ellos quiere llevar tu alma al infierno.

Cuidado, que Satanás también hace milagros, pero el milagro por excelencia solo los hace Dios.

Uy, convierte en el agua en vino, uy, pero mira la serpiente también, ay, qué bonita la serpiente. ¡Uy! Pero lo otro, cuidado, porque muchos tienen el respaldo de Satanás.

Pero un día van a dar cuentas.

Pero un día su gloria, su búsqueda empernecida por buscar engrandecidos, se acabará.

Y el Señor los condenará.

Y va a ser el gran llanto y el gran sufrir de dientes, el crujir de dientes para estos, ¿qué hice con mi vida? ¿Por qué no serví al verdadero Dios?

Muchos hoy deciden no servir because no puedo, es que no estoy seguro.

Si no dejas ser un instrumento útil, yo te aseguro que hay alguien que sí te va a utilizar y no como deberías.

Iglesia, repito, y soy enfático, apártate de la iniquidad y soy un instrumento útil en las manos del Señor.

Pero bueno, he hablado de cosas feas que pueden hablarse todavía mucho más feo.

Pero para concluir, hermanos, no me puedo ir de aquí sin darles la buena noticia.

No me puedo ir sin avisarles, sin dejarles saber la realidad.

Y la realidad es esta: Cristo fue el vaso perfecto.

Él fue perfecto.

Él sí fue limpio.

Él fue el recipiente honorable.

Fue apartado para la ocasión especial para rescatarnos de nuestros pecados.

Debido a su perfecto cumplimiento de los requisitos de justicia de Dios y su muerte.

Debido a eso, hoy podemos tener victoria.

Gracias a su obra sustitutiva por nuestros pecados.

Hoy podemos ser hechos justos.

Y se nos da el poder de vivir su carácter.

Hoy, porque Él vive, triunfaré mañana, pero porque Él vive, yo puedo también estar vivo.

Él fue puro, Él fue santo, Él fue obediente, Él fue manso, Él fue firme en la verdad, Él fue útil para el Padre.

Él fue entregado por nosotros.

Jesús fue el siervo sufriente, ¿verdad?

Fue el siervo por excelencia.

Él dijo que era manso y humilde de corazón, y que podemos encontrar descanso si acudimos a Él. ¿Qué estás esperando?

Yo quiero hoy invitarte a que vengas a Él.

En los grandes cantos del siervo sufriente en Isaías se le describe como el manso y majestuoso a la vez.

El siervo sufriente soportó los azotes de los hombres malos y las burlas de los pecadores.

Fue la cruz como una oveja llevada al matadero.

El siervo del Señor fue herido por nuestras transgresiones, aplastado por nuestras iniquidades.

Fue oprimido, fue afligido, pero no abrió su boca pudiendo hacerlo.

Llevó el pecado a muchos, e intercedió por los transgresores.

Jesucristo es el siervo, el siervo del Señor.

No solo es el modelo para todos nosotros, maestros, predicadores, diáconos, hombres y mujeres de Dios, sino que también es la persona que nos da el poder para cumplir esta misión de enseñar la palabra, para ser maestros verdaderos y no falsos.

Solo los que viven juntamente crucificados con Cristo, como dice Gálatas 2, 20, podrán ser vasos útiles.

Por ello, hoy, hermano, te animo: purificate.

Persigue la santidad, guarda la verdad, corrige con mansedumbre, permanece firme en los tiempos peligrosos porque se vienen y los estamos viviendo.

Si eres un vaso útil, es porque Cristo te ayudó a hacerlo y te ha salvado.

Aún así, iglesia, limpiate.

Apártate de la iniquidad, como dice el versículo 19.

Apártate, apártate.

Vamos a orar.

Señor Dios Padre, queremos ser obedientes a tu palabra.

Te queremos agradar.

Queremos vivir para tu gloria, para tu honra.

Tú eres nuestro Señor.

Tú eres nuestro Redentor, Tú eres nuestro ejemplo, tú eres, Señor, el único que puede llevarnos a la verdad.

A ti acudimos hoy y te pedimos que nos perdones nuestras ofensas, nuestros pecados.

Oh soberano Dios, danos vida y vida en abundancia.

Padre del cielo, tú conoces tu iglesia, tú sabes de lo que son carentes, si son carentes, Señor, dentro del grupo de vida, da vida, Señor.

Si hay áreas de nuestra vida que no te dan gloria, Señor, si hemos querido vivir con los dos pies afuera, Señor, pero pretendiendo vivir con los domingos adentro, Señor, perdónanos.

Ten misericordia de nosotros.

Solo tú puedes darnos vida en abundancia, solo tú puedes cambiar, Señor, solo tú, Señor, puedes darnos Dios ese tacto para hablar con los falsos y ganarlos como el apóstol Pablo, Señor, animaba a Timoteo en amor y mansedumbre, en templanza, con fuerza y afecto.

Ayúdanos a ser instrumentos para tu gloria, instrumentos de honra y no de deshonra, independientemente del material que tengamos, queremos, Señor, ser material digno para que el Maestro nos use.

Para que cuando las bodas del Cordero, Señor, se den, entonces, Señor, sobre estos vasos, Señor, tú puedas depositar lo que quieras.

Pero que estar en esa fiesta, celebrar, Señor, lo que será el gran día.

No permitas que vivamos siendo pretenciosos, imágenes falsas de lo que es un cristiano.

Queremos ser reales, genuinos, and vivir, Señor, para tu gloria antes de llegar a la gloria que todo el mundo espera estar.

Amen.

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