Cuál Es Nuestra Autoridad Final - Hno Diego Orozco | Stedfast Baptist Church

bien de estar atentos como una lámpara que alumbra en lugar oscuro hasta que el día esclarezca y la estrella de la mañana salga en vuestros corazones.

Entendiendo primero esto que ninguna profecía de la Escritura es dada, es de interpretación privada,

porque la profecía no vino en tiempo pasado por la voluntad del hombre, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo guiados por el Espíritu Santo.

Entonces en este contexto Pedro está hablando de que él estuvo en el monte de transfiguración,

él dio a Jesús en su gloria, y él tuvo esa experiencia de lo yo, Dios el Padre diciendo que tenía complacencia en el Hijo,

y él está hablando de esa experiencia, pero después dice, mira, más seguro que eso, más seguro que mi experiencia, más seguro que lo que vi, más seguro de lo que escuché,

es la palabra Dios, tenemos una palabra profética más segura.

Pero hay que entender algo, y voy a hacer algunos puntos que quizás no están explícitamente en la Biblia,

pero yo creo que solo si usas lógica, si hachas andar tu cerebro un poquito, tiene sentido lo que voy a hacer.

Para este entonces, para donde tenemos Pedro, y está dando la palabra profética más segura, han pasado cientos y cientos de años

desde que Moisés estuvo y escribió los libros de Moisés, y a donde estamos ahora, pasaron cientos de años entre Moisés a Pedro,

y Pedro está diciendo que tenemos la palabra profética más segura, por lo menos para esos libros,

él probablemente no está hablando de literalmente los originales, de literalmente el papel original con la tinta original,

lo que es más probable es que él se está refiriendo a copias de los originales que tenían.

Porque por cientos de años, obviamente si tienes papel, se va a desgastar.

Cuando pasan diferentes cosas, por ejemplo, que van a la cautividad, primero las tribus del norte los toman los asidios,

y después las tribus del sur los toman los babilonios y queman y destruyen el templo,

sabes que a mí no me sorprendería si los originales, para este entonces, de esos libros no existían, y sólo tenían copias.

Pero Pedro está diciendo, ¿sabes qué? Todavía es una palabra profética más segura.

Entonces yo creo que hay bastantes lugares en la Biblia donde está referencia de la Escritura, de la Biblia,

y probablemente no tenían los originales, probablemente está hablando de copias de los originales,

pero la Biblia todavía está diciendo que son perfectas, la Biblia todavía está diciendo que son inspiradas,

la Biblia todavía está diciendo que es palabra profética más segura.

Porque la autoridad final, sí están los originales, pero si tienes una copia que dice lo mismo que los originales,

no pierdes la autoridad.

Si yo tengo los originales de la Biblia y tengo una copia que dice exactamente lo mismo,

¿sabes qué? La autoridad de los originales sigue en esta copia,

porque lo que tiene autoridad no es el papel, no es la tinta,

son las palabras, ese es el mensaje, es lo que está diciendo.

Vayan conmigo a Mateo 5, Mateo 5.

Y como dije, yo sé que la Biblia no explícitamente dice que está hablando de copias,

yo entiendo eso, pero sólo quiero que uses tu cerebro un poquito de esta mañana

a decir y reconocer que es muy improbable que literalmente tenían cada original

de todos estos libros.

Es probablemente muy improbable, lo que es más probable es que tenían copias de los originales

y todavía son la autoridad final, todavía tienen autoridad porque dice lo mismo que los originales.

Mateo 5, Mateo 5 18.

Porque de ciertos digo que hasta que pase en el cielo y la tierra,

ni una jota ni una tilde pasará de la ley hasta que todo sea cumplido.

Entonces aquí la Biblia está, Jesús está hablando de una jota,

una tilde que no va a pasar de la ley, verdad que Dios iba a preservar su palabra

y cuando está hablando de esto otra vez yo haría el argumento

de que probablemente muchos libros de antiguo tesamento no tienen los originales.

Pero aún así Jesús dice que no va a pasar ni una jota ni una tilde,

va a haber una preservación divina.

Vayan conmigo a Lucas 4, Lucas 4.

Mira versículo 16, Lucas 4, 16.

Y vino a Nazaret hablando de Jesús, donde había sido criado

y entró el día sábado en la sinagoga conforme a su costumbre y se levantó a leer.

Y le fue dado el libro del profeta Isaías y abriendo el libro ayó el lugar donde estaba escrito.

El Espíritu del Señor está sobre mí,

por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres,

me ha enviado para escenar los quebrantados de corazón,

para predicar libertad a los cautivos y a los ciegos vista,

para poner en libertad a los quebrantados, para predicar el año agradable del Señor.

Y enrollando el libro, lo dio al ministro y se sentó

y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él

y comenzó a decirles, hoy se ha cumplido esta escritura en vuestros oídos.

Nosotras vemos aquí a Jesús, va a la sinagoga, lee una porción de la escritura en Isaías

y lo llama que es escritura, dice que es la palabra de Dios.

Y otra vez, mi condición, mi argumento,

sería probablemente no estaba leyendo de los originales.

Ahora mira, si quieres estar en desacuerdo está bien,

porque yo entiendo que la Biblia no explícitamente dice esto.

Yo simplemente estoy diciendo, mira, yo creo que es muy improbable

que cada una de estas referencias esté hablando de solo los originales.

Yo creo que es muy probable que esté hablando de una copia de los originales,

pero todavía es escritura, todavía es palabra de Dios,

todavía tiene autoridad, porque lo que tiene es autoridad es las palabras de Dios.

No importa si literalmente es el papel y tinta original,

o si es una copia de eso, porque lo que importa son las palabras de Dios,

no el papel, no la tinta.

Vayan conmigo a Echos 15, Echos 15, Echos 15, mi versículo 21.

Echos 15, 21, dice porque Moisés desde los tiempos antiguos

tienen cada ciudad quien lo predica en las sinagogas

donde es leído cada sábado.

Entonces, quiero enfocarme en este versículo,

porque en los otros versículos puedes decir,

ok, quizás Pedro está dando los originales,

quizás Jesús sí está dando los originales,

quizás Lucas está dando los originales, ok, quizás sí,

pero en este versículo vemos que dice que desde los tiempos antiguos

en cada ciudad es predicado Moisés y es leído cada sábado.

Aun si estás en un tiempo donde existen los originales,

solo hay un original.

Entonces, si estás siendo leído en cada sábado,

en cada sinagoga, en todas las ciudades,

lo que a mí me dice es que en muchas sinagogas

no están leyendo los originales,

están leyendo copias de los originales de Moisés,

porque no puede ser posible que en cada sinagoga

tengas los originales porque solo hay un original.

Si yo escribo en un papel algo,

este es el único original que existe,

no hay otro original,

por definición solo puede haber uno.

Y aquí yo creo que lo que es obvio

es que están leyendo de copias,

están leyendo de copias de originales en las sinagogas

en cada ciudad, en cada sábado,

y todavía tiene autoridad.

Todavía es las palabras de Dios,

todavía es Moisés como dice aquí en este versículo,

porque dice todo lo mismo.

¿Se me estoy explicando?

Porque aun si estuvieras con los originales,

solo hay un original y probablemente van a haber copias.

El enuco etiope cuando está leyendo Isaías

probablemente no tiene una copia de los originales,

probablemente tiene una copia de los originales,

pero todavía es el profeta Isaías.

¿Vale como digo a Jeremías 36?

Sé que no es exactamente, explícitamente la vida no dice,

pero yo creo que es obvio, es lógico,

es lógico de que no en todos estos instantes

vas a tener literalmente los originales.

Y la razón que es importante,

la razón que estoy diciendo este punto

es porque cuando Calvin George habla y predica

y dice es que los originales son la autoridad final,

no reemplaces la autoridad final de los originales,

suena bonito, puede sonar convencente a alguien

que no sabe los argumentos, pero esa es la cosa.

Si solo te pones a pensar un ratito,

aun en el tiempo del nuevo desamento,

probablemente ya tienes muchos libros que no hay originales

y solo tienes copias.

Entonces estarías diciendo que aun esas personas

no tenían autoridad final porque no tienen los originales.

Pero como dije, yo creo que si una copia

dice lo mismo que los originales

es igual, tiene la misma autoridad

y sigue siendo la autoridad final

porque lo que importa es el mensaje y las palabras

no literalmente el papel y la tinta en que se escribió.

Y aquí en Jeremías 36 vamos a ver un ejemplo

de donde se pierden los originales.

Pero eso no significa que entonces perdimos

la palabra de Dios.

Jeremías 36, mirad versículo 27.

Jeremías 36, 27.

Y vino palabra de Joáes Jeremías

después que el rey quemó el rollo y las palabras

que Baruch había escrito de boca de Jeremías diciendo.

Entonces básicamente Jeremías escribe

pronunciamientos en contra de Joacim, rey de Judá.

Se lo llevan al rey, él corta el papel

y él lo tira en el fuego, lo quema.

Se fueron los originales.

Mirad versículo 28.

Vuelve a tomar otro rollo

y escribe en él todas las palabras primeras

que estaba en el primer rollo que quemó

Joacim, rey de Judá.

Y dirás a Joacim, rey de Judá,

así dice Joá, tú quemaste este rollo

diciendo por qué escribiste en él,

diciendo de cierto vendrá rey de Babilonia

y destruirá esta tierra y hará

que no queden ella ni hombres ni animales.

Por tanto así dice Joá

acerca del rey de Joacim, rey de Judá.

No tendrá a quién se siente sobre el trono de David

y su cuerpo será echado al calor del día

y al hielo de la noche

y castigará a él

y a su cimiente y a sus siervos por su maldad

y traeré sobre ellos

y sobre los moradores de Jerusalén

y sobre los varones de Judá

todo el mal que les he dicho y no escucharon.

Y tomó Jeremías otro rollo

y lo dio a Baruch, hijo de Nerías,

el escriba y escribió en él

de boca de Jeremías

todas las palabras del libro

que quemó en el fuego Joacim,

rey de Judá, y aún fueron añadidas

sobre ellas muchas otras palabras mejantes.

Entonces tienes

una instante en la vida

donde literalmente tenías un rollo

con palabras de Dios

los originales

el rey

lo rompe

lo tira en el fuego

y se fueron los originales

ya no tenemos esos originales

para siempre nunca vamos a poder

literalmente ver el papel

y la tinta de esos originales

y poder leerlo

pues pues vemos que Dios simplemente

Jeremías de aquí

a través de su poder de Dios

vemos que simplemente vuelven a narrarle a Baruch

y vuelven a escribir otra vez

todas las palabras

notaron que decía eso

y escribió en él de boca de Jeremías

todas las palabras

del libro que quemó en el fuego

podemos tener todas las palabras de Dios

porque lo que da autoridad

a los originales no es la tinta

no es el pergamino

no es el papel

lo que hace la autoridad de los originales

es que son las palabras de Dios

y las palabras de Dios tienen autoridad

no importa si lo estoy leyendo

de un papel de los originales

no importa si lo estoy dictando

y alguien lo está escuchando

es la palabra de Dios que tiene la autoridad

y no pierde la autoridad

solo porque son copias

entonces si yo puedo tener un texto en griego

por ejemplo el texto recibido

que dice lo mismo

que los originales

que ha sido preservado

que ha sido pasado de generación a generación

que son las palabras de Dios

yo puedo decir que el texto recibido es la autoridad final

porque es lo mismo que los originales

yo no estoy

reemplazando los originales

con el texto recibido si dicen lo mismo

ok

después si yo tengo una traducción

fiel

de el texto recibido a cualquier lenguaje

yo puedo decir

que esa Biblia

es la autoridad final

yo no estoy reemplazando

los originales con esa traducción

porque si dicen lo mismo

que el texto recibido

que los originales

no pierdes autoridad

porque la autoridad están las palabras de Dios

no en un lenguaje

no en un papel, no en la tinta

y hay personas que quieren actuar

como que los originales son tan especiales

y son mejores

o algo que lo que tenemos hoy en día

o que el texto griego

pero realmente la razón que gente dice eso

es porque ellos no quieren tener

una autoridad final

si todos los originales son la autoridad final

y no tenemos ninguna copia

de ningún texto griego o abreo

que diga exactamente lo que los originales decían

entonces

realmente lo que está diciendo es que nos hemos quedado

sin autoridad final

y por eso

Calvin George

y eso es lo que a mi me da

tanta risa es que

Calvin George

él predica de los originales

y él está predicando defendiendo

la 1960

y lo que me da tanta risa es que

iglesias lo invitan a defenderla

en 1960 y hay iglesias que atacan

a nosotros por usar otra biblia

y ellos quieren actuar como que las 60

es la única que se puede usar

y después Calvin George el mismo sermón dice

yo no estoy tratando de promover

un movimiento de 1900 solamente

yo no estoy diciendo que la 1960

es la única que se puede usar

porque ni ella es la autoridad final

y eso demuestra que para Calvin George

no hay autoridad final

entonces por qué es tan mal que nosotros sabemos

la reina federal de Gómez

sinisqueda las 60 es la autoridad final

si no hay autoridad final

y eso es el peligro

de creer esta idea

de que todos los originales son la autoridad final

porque entonces

qué nos para

qué nos detiene

de usar otra biblia

qué nos detiene de usar la NBI

qué nos detiene de usar la Biblia de las Américas

qué nos detiene de usar la nueva traducción viviente

si no tenemos autoridad final

si solo la palabra de Dios

fue preservada

en la colectivo de todos los manuscritos

entonces qué nos detiene

de poder usar una biblia más moderna

nada

porque no tiene esa autoridad final

la autoridad final viene siendo

el mismo

viene siendo lo que él cree

viene siendo su filosofía

y por eso es importante decir

los originales obviamente son la autoridad final

pero si tenemos una copia que dice lo mismo

también es la autoridad final porque dice lo mismo

y si tenemos una traducción

que es fiel al texto recibido

entonces también tenemos la autoridad final

en nuestro lenguaje

y quería dar

un ejemplo

para solo ilustrar

yo creo que he hecho el punto, yo creo que es claro

pero quería dar un ejemplo

para ilustrar esto más

y lo que estaba pensando es

imagínense que yo fuera

como un presidente de una compañía

y yo quería decir

yo quiero escribir políticas

para mis empleados

entonces yo agarro un papel, agarro una pluma

y escribo ciertas políticas para mis empleados

le digo a alguien más

mira haz copias de esto

para que todos empleados

puedan tener su propia copia de mis políticas

él va a la copiadora

hace copias

lo que tenía autoridad

es que yo soy el presidente de la compañía

y que yo escribí las políticas

yo me quedé con lo original

ninguna de las copias son de lo original

pero

sería

mento o sería tonto decir

o es que esas copias no tienen autoridad

esas copias no son la política oficial de la compañía

solo lo original

es autoritativo

solo lo original es la autoridad final

sería tonto decir eso

porque todos podemos saber

mira si hay copias

de la política

lo que tenía autoridad

es la política y que venía de mí

como presidente de la compañía

no el papel

no la tinta

después

si en algunas años

tenemos

se pierde lo original

pierdo

donde originalmente escribí

y solo tenemos copias y copias

llega un nuevo enteado

dice donde están las políticas de la compañía

le dan unas copias

no, eso parece una copia

yo solo creo en los originales

esa es la única autoridad que yo voy a seguir

sabes que

vamos a despedir este enteado porque es mento

porque podemos saber

mira si, pero si tienes copias y copias

del mismo texto donde dice lo mismo

entonces claro

es obvio que todavía es autoritativo

porque lo que tenía autoridad

no es el papel, no es la tinta

lo que tenía autoridad es el hecho

de que venía del presidente de la compañía

y que describió las políticas

y eso es porque sigue teniendo autoridad

si es una copia que dice lo mismo

después si yo fuera a decir bueno

sabes que las políticas yo la escribí en inglés

hay personas

que solo hablan español en la compañía

las voy a traducir al español

le doy una traducción

al empiado del español

y dice no, yo no voy a seguir eso

porque solo los originales en inglés

son autoritativos

solo esa es la única autoridad final

sería tonto, sería mento

y yo creo que ese ejemplo ayuda a ilustrar

que tan tonto es el argumento que ellos hacen

porque cualquier persona en ese ejemplo humano

podríamos decir ok si

es obvio

que si yo escribo políticas de la compañía

tomamos copias

hacemos una traducción

estos tres tienen la misma autoridad

porque es lo mismo

no pierde autoridad

solo porque es una copia

no pierde autoridad solo porque es una traducción

porque si crees

que una copia de los originales

pierde autoridad

solo porque es una copia, entonces lo que tienes que creer

es que había algo especial del papel

o que había algo especial de la tinta

o que había algo místico

o especial de que son los originales

pero yo no creo eso

yo creo que lo que importa es la palabra de Dios

porque al final el día la Biblia

dice que la Biblia decía que la palabra de Dios

está escrita en el cielo, está establecida para siempre

entonces realmente los originales

están en el cielo

y nosotros no tenemos esos

pero obviamente Dios

lo reveló desde el cielo a los hombres

fue escrito

y después fue copiado y copiado

a lo que tenemos ahorita

y yo puedo apuntar a un texto en griego

y decir el texto recibido

y un texto en hebreo, el texto masorético

y yo puedo decir mira, este es la palabra de Dios

esto es lo que Dios ha dicho

este es

Calvin George no puede hacer eso

Calvin George

todo lo que puede decir es bueno

colectivamente entre todos los manos escritos

tenemos la palabra de Dios

ok

pero esta es la pregunta que quiero hacer para él

podemos

una manera de saber

cuáles son las meras palabras de Dios

hay un proceso

un mecanismo que podemos usar

para saber

que decían los originales

porque mira, si yo tengo

dos textos

que dicen cosas diferentes

si yo tengo

un texto

que en Judas dice

de algunos tener compasión

haciendo una diferencia

y tengo otro texto que dice

a los que dudan convencirlos

hay una manera de que puedas saber

cuál es correcto

porque esa es la pregunta de Calvin George

no puede coincidar, cómo sé cuál es correcto

ambos no pueden ser correctos

cuál es correcto

y si no hay manera de que podamos saber cuál es correcto

entonces tú no crees que Dios ha preservado

sus palabras

de qué sirve

de que tengamos manoscritos y manoscritos

si dicen cosas diferentes

y no puedo saber cuál es correcto

entonces yo no puedo saber cuál es la palabra de Dios

cuál es el que tiene autoridad

en ese versículo en Judas

verdad

esa es la pregunta que él no puede coincidar

y esa es por qué es problemático

esa idea

porque entonces lo que tiene que decir es bueno

ambos son correctos o ambos se pueden usar

y entonces otra vez la autoridad final

no es la Biblia, es mi juicio

no es la Biblia, es lo que yo quiera

y por eso

personas que usan las versiones modernas

lo que ves es que usan diferentes versiones

dependiendo de lo que ellos quieren

dependiendo de lo que les conviene a ellos

algunas veces usan la NBI

otras veces usan la nueva atracción viviente

otras veces usan la Biblia de las Américas

porque no tiene autoridad final

ahora mira muchos de los que usan la 60

por lo menos solo usan la 60

pero aún ellos

si creen como Calvin George

yo creo que las próximas generaciones

van a tener personas que se van a cambiar

de Biblias porque ellos van a decir

porque estamos usando la 60

y sabes que sólo decir bueno

tradición, tradición, tradición no va a funcionar

para siempre

generación, transgeneración

no sólo les puede decir bueno

es que es la Biblia que siempre hemos usado

eso no funciona

necesitas tener una razón

una línea de decir

por qué no las versiones modernas

por qué no puedo usar la NBI

por qué no puedo usar las Biblias de las Américas

por qué no puedo usar otra versión

ellos no tienen respuesta para eso

más eso es y tradición

bueno las 60 es la única que hemos usado

y mira lo que hemos hecho

eso no va a funcionar para siempre

y mira especialmente

si en la próxima generación

algunas de estas iglesias van en declive

y empiezan a perder asistencia

y empiezan a perder

algunas de las cosas que están haciendo

ese argumento va a funcionar mucho menos

y yo creo

desafortunadamente

eso es lo que yo creo

porque naturalmente cada iglesia

tiene un ciclo de vida

cada iglesia muere a algún punto

yo creo que muchas iglesias

van a morir en la próxima generación

van a ir en declive

y yo creo que entre muchos bautistas fundamentales

ellos van a cambiar su versión

a una versión más moderna

porque no va a tener razón

para seguir con las 60

el pragmatismo

no funciona porque el pragmatismo

no va a funcionar para siempre

no va a tener los mismos resultados para siempre

por eso es importante declarar

y definir

no sabes que la razón que uso

la reina de dragómez es porque tengo una autoridad final

que son los originales

pero no pierde la autoridad

en los textos recibidos

y si yo fielmente tengo una copia

una traducción de los textos recibidos

sabes que esto puede ser mi autoridad final

y sé que Calvin George no le gusta

Calvin George le gusta atacar

o estas personas creen

que la biblia king james es la autoridad final

y han replazado la autoridad

de los originales

pero si la biblia king james

dice lo mismo que el texto recibido

dice lo mismo que los originales

porque no puede ser mi autoridad final

yo no hablo grego

porque no puedo ser eso como autoridad final

y si esta biblia reina de dragómez

dice lo mismo que estas

porque no puede ser esta mi autoridad final

yo no quiero llegar al lugar

donde yo digo bueno no hay autoridad final

mas que los originales

puede ser bonito

para gente que no sabe nada lo que estas hablando

hasta puede convencerlos

pero sabes que para gente que solo usa el cerebro

por un segundo diría bueno

tenemos los originales

no

si no tenemos los originales

que decían los originales

no

entonces no tenemos autoridad final

yo no creo eso

yo creo que tenemos autoridad final

ahora

la ultima cosa que quería mencionar

es que si hay alguna gente

se llaman rook manitas

que cree que la biblia king james

fue doble inspirada

y nosotros no creemos eso

nosotros no creemos eso

no nos acercamos a eso

y eso es lo que le gusta hacer

muchas personas que están en contra de nuestra biblia

ellos tildan a cualquier persona

que cree

que dios ha preservado su palabra en la biblia king james

ellos nos llaman a todos rook manitas

oh es que ustedes son rook manitas

no

falso

calvin george en su libro

en su libro la controversia

reina valera en el fundamentalismo

sus primeras páginas

dice el hombre que casó

toda esta controversia es

peter rookman

y todas las iglesias que creen

y hacen

debate de esto es porque están siguiendo

hasta cierto punto

los escritos de peter rookman

primero

yo no he leído nada de peter rookman

yo no he escuchado sermones

yo no he leído sus libros

yo no tengo su biblia

yo creo que el nisquera salvo

yo creo que salen infierno

yo no sigo a peter rookman

ninguna manera

yo creo que la biblia ha sido

preservada y eso es lo que han creado

muchos cristianos de esta antigüedad

hay hombres como

deen bergen

que estaban escribiendo en contra del texo

crítico y a favor del texo tradicional

y a favor de la biblia king james

antes de que existiera peter rookman

aún había

gente

cuando salió en la 1960

que no quería cambiar de la 1909

porque ellos

pensaban que la 60

era una traducción mala

ellos pensaban que era una traducción falsa

siempre han habido gente que ha creído

lo que yo estoy diciendo

siempre han habido gente que cree

que el texo recibido es una copia fiel

y que se debe usar

yo no soy rookmanito

yo no creo que diosinz doble inspiró

porque si creces

obviamente estabas replazando la actualidad final

con la biblia king james

y llegas a hacer

declaraciones absurdas

hay rookmanitas que han dicho

es que la biblia en ingles

corrige al griego y es absurdo

es estúpido

hay personas que dicen

oh es que el griego original

es basura, personas como jean kim

es absurdo

es ridículo

y nosotros no creemos eso

no enseñamos eso

yo creo que el texo recibido

es fielmente lo que decía

los originales

y que la biblia king james

y nuestra biblia reina velera gómez

es una traducción fiel

de el texo recibido

yo no creo

en una doble inspiración ni del ingles

ni del español ni de nada

porque aún hay rookmanitas que ellos

usan la reina velera

1865

y creo que son pocos

pero hay unos rookmanitas

que ellos quieren usar sólo

la reina velera 1865

su argumento es que la biblia

dice que la palabra de dios

es purificada siete veces

entonces mira si ves la séptima

traducción de la biblia en español

es la reina velera 1865

el problema es que hay muchos lugares

donde no dice eso lo mismo

que esta biblia o la biblia king james

y su argumento es bueno

es que dios inspiró

o dio revelación especial

en el español es absurdo

cuando te hace rookmanita

bastante solo te hace una idiota

es un mal camino

pero quiero explicar eso

para decir nosotros no somos rookmanitas

yo tampoco quiero tomar

la biblia king james y traducirla

literalmente al español

yo no quiero hacer eso

ahora mira yo no voy a decir

que si una biblia hace eso

que no es la palabra de dios obviamente

si tomas la biblia king james

traduces palabra por palabra

con iao o lo que sea

y dice lo mismo

es la palabra de dios pero mira

yo no quiero usar una biblia

que solo parece que un gringo lo tradujo al español

a mi me gusta

que nuestra biblia

parece que fue escrita en español

a mi me gusta mucho el estilo castellano

y el español

y a mi me gusta esto

entre la semana puse algo en facebook

acerca de la 1960

y porque personas deben de paradosar

contra calvin george

y hubo alguien que me dijo

es que la reina de la gómez

tiene un error en romanos 11-4

vayamos ahí si quieres

romanos 11

me dice es que

alguien puso un comentario

que es que la

es triste que la reina de la gómez

tiene muchos errores

específicamente en romanos 11-4

y quiero leer esto

yo creo que esto ilustra

lo que estoy diciendo que no somos rupanitas

romanos 11-4

pero que le dice la respuesta divina

me he reservado 7000 varones

que no han doblado la rodilla antebal

entonces

lo que ellos contienden es

pero que dice la respuesta divina

en la livra de king james

dice algo como

que dice la respuesta de dios

ellos dicen no

la reina de la gómez tiene un error

porque dice la respuesta divina

es de la respuesta de dios

la palabra divina se vía que pertenece a dios

es lo mismo

entonces yo no quiero llegar a un punto absurdo

donde literalmente voy al ingles

y tengo que tener palabra

lo que dice el ingles

entendemos que cuando voy del griego

al ingles y el español

pueden haber lugares donde no usan

literalmente las mismas palabras

pero están comunicando el mismo sentido

de cada palabra que están en el griego

no están diciendo cosas diferentes

entonces yo no quiero llegar

al punto donde yo estoy diciendo

que hay muchos errores en nuestra biblia

basado en que

en la biblia de ingles dice god forbid

y aquí dice de ninguna manera

verdad? en el versículo 1

es un ejemplo de eso

digo pues a ese chado de dios de su pueblo

en ninguna manera

en ingles dice god forbid

o hay algunas personas que creen

que nuestra biblia debe decir

ni lo permita a dios

yo no quiero, yo no soy de acuerdo con eso

no estaría mal si dijera eso

pero yo no creo que tiene que decir eso

porque el griego no dice literalmente eso

ok

entonces todo se trata de ilustrar

ciertas ideas de que mira

yo no soy lukmanita

yo no quiero una biblia superliteral

del ingles al español

yo quiero mantener alguno de estilo castellano

español y a mi me gusta nuestra biblia

a mi me gusta la tradición reina valdera

a mi me gusta que el antiguo tesamento usa

el nombre jová

yo no creo que lo tenemos que cambiar al señor

solo porque la biblia de king james lo hace

no está mal de decir señor? no

pero tampoco está mal de decir jová

entonces el punto del sermón

es simplemente que dios

nos dios palabras prometió preservarlas

y para tener una autoridad final

práctica

yo debo poder apuntar a un libro

y decir esta es la autoridad final

si alguien dice

la biblia es la palabra de dios

es la autoridad final pero no puede apuntar

a un libro

que tienen las esas palabras

ellos no tienen autoridad final

las copias fieles

preservan esas palabras

las traducciones fieles comunican otro idioma

el pueblo dios puede conocer, creer

y obese sus palabras como autoridad final

y yo no creo que

para nadie de aquí realmente te aplica eso

pero

yo no recomiendo ningún libro de calvin george

yo no recomiendo ninguna de sus sermones

muchos de ustedes probablemente

ni siquiera saben de quién estoy hablando

y eso es bueno

pero yo voy a seguir tratando de predicar

en contra de él porque es muy influyente

y yo pensé que no todas las

iglesias en español

lo reconocían o lo respetaban

pero aparentemente aún en las

iglesias más grandes

en sus colegios, en sus iglesias

en sus conferencias, los tienen

lo invitan a predicar y enseñar

y entonces eso me dice a mí

que es importante predicar en contra de él

enseñar donde están error

porque él está enseñando una filosofía

muy peligrosa

en decir que no podemos saber

que tenemos autoridad final

él en su libro dice que el texto recibido

es una autoridad

y es de autoridad pero no es la autoridad final

y eso no es lo que queremos

eso no es lo que ningún fundamentalista cree

y voy a terminar con esta idea

yo también creo que es hipogresía

porque yo creo que si fuéramos a tomar eso

lo fuéramos a llevar a un fundamentalista

en inglés, es decir mira

tú estás de acuerdo con eso, ellos dirían no

ellos pensarían que es un liberal

que está diciendo eso

entonces porque estás apoyando un misionero

que está invitando a este hombre

para predicar y enseñar esto en su iglesia

es absurdo

yo creo que para ustedes estas fundamentales también tienen que empezar

a despertarse a qué basuras

que ustedes están enseñando

en sus iglesias, colegios o los misioneros

que están apoyando

y con eso vamos a ahorrar

Padre Néstor que te ha sentido

gracias por la admisión

gracias a Dios porque tenemos una autoridad final

no solo nos originales sino también

preservado en el griego, en el hebreo

también preservado para nosotros en nuestra biblia

gracias Dios por todo con estas dadas

gracias Dios porque eres bueno

pido que por favor bendigas los servicios en inglés

la ganancia de almas que están de por venir Dios

y pido que los bendigas también

y pido a los nombres de sus, amen