Reglas del Juego: Semana 10, 1 Timoteo 6:3-21

Welcome to Celebration Baptist Church Podcast, where we help people connect with God and others.

Each week you'll find biblical teaching, practical encouragement, and conversations designed to help you follow Jesus in everyday life.

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Now let's get started.

You say that the time to salut us is demo for what we are, because when we salutarian cafecitas, pancita, arepita, and depending on the family, we can be more creative and more.

You know, but we're going to regress to continue with the message of house.

Pastor John, the semana del comportation that we have under our family, but then the car is why we comports the esclaves, how we try to amount.

And we're going to start in 1 Timoteo, 19.

But you don't know if you want to be a little in television or van the tienda and un apparatus that you say, Wow, this is the apparatus that means the life.

The prime three days are irreconocible, mutate the person.

But design of the three years, terminates the macro to have exercises.

And terminas amonton.

And not just with the machines to have exercises, sino a vehicles encontram promesas of people who are in the redesigning and who dicen, hey, te quieres volver a millonario, sigue estos passos.

Quieres dejar de ser de esta forma, hey, yo tengo la solución para ti.

Oh, quieres aprender inglés, en tres meses te vuelves fluido, compra este curso.

Te quieres rejuvenecer, hey, toma, inyectate esto. ¿Te quieres rejuvenecer?

Toma esto.

Pero hermanos, quiero decirles, todas esas promesas resultan la mayoría de las veces vacías.

Allá afuera hay muchos que nos van a dar, nos van a decir, nos van a prometer, pero todas esas promesas son vacías, verdaderamente vacías.

No sirven para nada, son efímeras, no se emocionan, y de hecho tienen la intención, según el marketing, de emocionarnos, de captarnos, de cautivarnos y luego ser nada más uno más que se engancha a la clientela.

Pero no realmente tienen la intención de que usted se convierta en una persona más saludable, en una persona que ame más al Señor, en una persona que pueda llegar a su máximo esplendor.

Y a mí me duele, porque este es el trasfondo que tenemos aquí en Timoteo.

Habían hombres que estaban usando la palabra de Dios para dar promesas que la Biblia no dice.

En la actualidad tenemos muchos hombres que usan la palabra de Dios como un ancla, pero no para compartirle la verdad del Evangelio, sino para lucrarse.

Hombres que ya no van en carro porque pueden comprarse un yet privado para poder llegar a donde ellos quieran, tienen su propio aeropuerto porque se han lucrado con el Evangelio.

Y hoy estos capítulos nos hablan de esto: de que allá afuera hay muchas promesas.

Y esas promesas no solamente pueden venir de gente que no tiene el temor de Dios, pueden venir incluso de aquellos que conocen la Biblia pero que no tienen el temor de Dios.

Y para no seguir indagando sin contexto bíblico, vamos a leerlo juntos.

1 Timoteo 6, del versículo 3 al 19, dice de la siguiente manera: si me acompañan con la vista en sus Biblias, preferiblemente, vamos a leer las diapositivas.

Si alguno enseña una doctrina diferente y no se conforma a las sanas palabras, la de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, está envanecida, y nada entiende, sino que tiene un interés corrompido in discusiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas y constantes rencillas entre hombres de mente depravada, que están privados de la verdad, que suponen que la piedad es un medio de ganancia, pero la piedad en efecto es un medio de gran ganancia, como cuando va acompañada de contentamiento, porque nada hemos traído al mundo, así que nada podemos sacar de él, y si tenemos que comer y con qué cubrirnos, con eso estaremos contentos.

Pero los que quieren enriquecerse caen en tentación de lazo y en muchos deseos necios y dañosos que hunden a los hombres en la ruina y en la perdición, porque la raíz de todos los males es el amor al dinero, por el cual, codiciándolos algunos, se extraviaron de la fe y se torturaron con muchos dolores.

Pero tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la perseverancia y la amabilidad, pelea la buena batalla de la fe, hecha mano de la vida eterna a la cual fuiste llamado, y de la que hiciste buena profesión en presencia de muchos testigos.

Te mando, delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Cristo Jesús, que dio testimonio de la buena profesión delante de Poncio Pilato, que guardes el mandamiento sin mancha ni reproche, hasta la manifestación de nuestro Señor Jesucristo, la cual manifestará a su venida a tiempo el bienaventurado y único soberano, el Rey de Reyes y Señor de Señores, el único que tiene inmortalidad y habita en luz inaccesible, a quien ningún hombre ha visto ni puede ver.

A Él sea la honra y a Él el dominio eterno.

Amen.

A los ricos en este mundo, enséñales que no sean altaneros, ni pongan sus riquezas en las incertidumbres de las riquezas, sino en Dios, el cual nos da abundantemente todas las cosas para que las disfrutemos.

Enséñales que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, generosos y prontos a compartir, acumulando para sí el tesoro de buena fundamento para el futuro, para que puedan echar mano de lo que en verdad es vida.

Amén.

Un texto largo, un texto que habla de diferentes cosas, pero todas necesarias.

Todas aplican para la iglesia de hoy en día.

El apóstol Pablo le escribía a Timoteo para que pudiera de esta forma poder enseñar en la iglesia y corregir algunas situaciones que estaban surgiendo ahí.

Pero todas estas cosas aplican para nosotros.

Todas.

En otras palabras, el texto nos está hablando de que había una clase de hombres, y a mí me llama la atención cómo lo describe la palabra de Dios, porque a veces usamos palabras and the actualidad hay que buscar hasta palabras para hablar con las personas, ¿verdad?

Pero la Biblia nos habla, le habla a los pecados por su nombre, no habla queriendo suavizar las cosas.

Dice, esta es la verdad, and it's it duele.

And if no duele, pues no duele.

But the palabra de Dios no intentan ser un tratado de que me caiga bien to me, intenta ser el tratado de la verdad del creyente, el que we are.

And in this tratado of the verdad, we can see that the verdict riqueza no puede obtener like apparatos that compramos immediately.

Oh, you will put me two injections and three days.

And de hecho, if the crey de repente in three days passes, it's a lot rare.

You wish that you've got a cheat to cambiar one and buy in a way, or something, but no.

Las cosas buenas toman tiempo.

Las cosas buenas necesitan que maduren, necesitan desarrollarse, necesitan crecerse, necesitan formarse.

Hermanos, por favor, no corran a las promesas del mundo.

Las promesas vanas, las promesas que están dando allá, que te prometen todo, pero está alejado de Cristo.

Hoy yo quiero hablarles sobre my primer punto, que es el peligro de la falsa enseñanza.

Porque es peligrosa.

Si no fuera peligrosa, el apóstol Pablo no le hubiese escrito a Timoteo de la siguiente manera.

Dice que no se conforman a las sanas palabras, quieren algo más.

Lamentablemente en la actualidad tenemos personas que dicen, dame a Cristo, cantamos, dame a Cristo aquí, pero algo más.

Dame a Cristo y dame poder, dame a Cristo y dame sexo, dame a Cristo y dame algo más.

No se conforman.

Pero cuando no hay esa inconformidad en el corazón del hombre, es porque no ha conocido a Cristo.

No ha conocido a Cristo, porque Cristo, iglesia, es suficiente.

Y lo vamos a ver en los textos que vienen más adelante.

Y luego describe a estos hombres que son orgullosos, que provocan división, que provocan envidia, que provocan pleitos, que son que todo lo que dicen es sospechoso, como conspirativo.

Ustedes los ven a veces por Facebook, ustedes lo pueden escuchar, incluso por la televisión.

La Biblia nos describe a estos hombres como personas que tienen un corazón hacia lo inmediato, que tienen un corazón hacia las riquezas, que no tienen el temor de Dios, que no se conforman de hecho con las palabras de Dios.

Tienen su Biblia, pero te van a predicar psicología.

Tienen su Biblia, pero te van a predicar filosofía.

Tienen su Biblia, pero te van a predicar nueva era.

Tienen su Biblia, pero te van a predicar cualquier otra cosa, porque la palabra de Dios no es suficiente.

Y como no es suficiente, tampoco ellos se pueden refugiar en ella.

Y andan buscando equivocadamente.

Y eso es lo que enseñan de su error, de su equivocación.

Y de hecho, el texto nos dice que ni siquiera ellos mismos entienden.

Y muchas veces esos son los que estamos escuchando.

Los que ni siquiera ellos saben lo que están diciendo.

Los que están patas arriba en cuanto a su conocimiento.

Pero esa es nuestra motivación, y decimos, uy, yo quiero escucharlo.

Hermanos, si alguien busca afuera más de la palabra de Dios, y no es que está mal las otras ciencias, y no es que está mal ir y conocer un poco de todo.

El problema es que esa sea tu base de vida.

Nosotros nos llamamos cristianos porque Cristo es el que habita en nosotros y queremos parecernos a Cristo.

No queremos parecernos a ningún apóstol, a ningún profeta, a ningún gurú, a ningún mente humo.

Queremos parecernos a Cristo, que nunca nos vendió humo, nos ha dado verdad, no nos ha vendido, sino que nos ha dado en su gracia su amor, nos ha dado en su gracia misericordia.

Es Cristo.

Y como le dice Cristo, nada más, y este crucificado, de este hablar, de este predicado, y de este hoy les hablo.

Hermanos, estos hombres son peligrosos.

Si vamos y vamos otra vez al texto y me siguen, por favor, versículo 3 dice: Si alguien, y fíjense cómo empieza, si hay alguien, este alguien aparece en el versículo 10.

Estos alguien que no se conforman enseñan una doctrina diferente y no se conforman a las sanas palabras.

Y identificando la palabra sana, a las palabras puras, a las palabras reales.

En otros textos, en el contexto, nos decía de aquellos que tienen comezón de oído, ¡ay! que les gusta que le digan cosas interesantes.

Gastan su tiempo.

Yo no sé cuántas vidas tengas tú, pero yo solo tengo una.

Y no la puedes gastar.

Tú te puedes llevar toda la vida leyendo ciencia ficción o viviendo bajo la realidad con los pies en la tierra.

Dentro de la cultura tenemos tanto que se nos pueden dar, que nos pueden entretener.

Podemos pasar semanas en Netflix.

Podemos pasar meses en cosas diferentes y no en la palabra del Señor.

Y cuando no habitamos en su palabra, entonces todo lo demás suena atractivo.

Oh, wow.

Oh, yeah.

Y todo suena como yo quiero.

Déjame ver.

Lo quiero probar.

Oh, si dicen que eso está funcionando.

Hermanos, ten cuidado.

Tienes una sola vida.

Y la que Dios te ha dado es para que vivamos, para su gloria. ¿Cuántos pueden decir eso, amén?

Los veo demasiado serios, me preocupan, no están siendo regañados.

De verdad.

En amor les digo, hermanos, necesitamos conformarnos con una verdad.

Y esa es la verdad de Cristo.

Dicen que envanece en su alma estos hombres.

El versículo 3.

Si alguno enseña doctrina diferente, quien enseña esto y los describe, está envanecido, nada entiende, tiene interés corrompido, discusiones, contiendas de palabras.

Estas no son las descripciones de un hombre de Dios.

Porque cuando vemos las descripciones en el capítulo 3 de un hombre de Dios, esto es diferente.

Este hombre es totalmente different.

No teme a Dios, de hecho.

But the homes who siguen y se alinean con los intereses del Señor no son materialistas, no son momentáneos ni terrenales.

Andos hombres que describen la Biblia son materialistas, momentáneos y terrenales.

Viven bajo la experiencia de día a día.

Si no hay experiencia, ay no sé, qué aburrido.

He escuchado decir algunos, oye, ¿quieres hacerte rico?

Tres formas.

Narcotraficante, político o pastor.

Yo lo he escuchado decir.

Le voy a decir una cosa, mi papá es pastor en Honduras y no es rico.

De hecho, tiene que sacar de su bolsa para que muchas cosas se den.

Pero muchos dicen, narcotraficante político o pastor.

El hombre de Dios que Dios ha llamado, al verdadero hombre de Dios, Dios lo puede bendecir, no cabe duda.

Pero cuando no, va a mantenerse fiel.

Porque ama a su Señor y porque ha entendido lo que está haciendo.

Pero cuidado con aquellos que los mueve el dinero.

Cuidado con aquellos que usan el púlpito para decirte que des más, que ofrendes más, que diez más, que Dios te está diciendo que dé su casa, que dé eso, que dé lo otro.

Dios no ha dicho eso.

Y la pregunta que uno dice: que Dios me lo diga a mí, porque a mí no me lo ha dicho.

Yo he visto personas que se han quedado en la calle, hermanos.

Pastor, ¿cómo usted sabe esto?

Porque yo crecí en una iglesia pentecostal en donde se pedía constantemente que dieran, que dieran, que venga que el Señor, que el Señor te va a dar más que esto, pero la Biblia no me dice eso.

Al menos la Biblia que yo tengo y no es cuestión de la versión que usamos.

Es cuestión del corazón con el que me acerco a ella.

En español, ni en hebreo, ni en griego lo dice, de que el Señor me va a dar más y yo le doy mi casa.

Si es que el Señor no necesita mi casa, necesita el corazón rendido a Él.

Y de eso se desprende el que yo pueda dar desprendidamente.

Pero no al hombre, sino al Señor que mueve los cielos y la tierra, el que nos sostiene.

Y esas cosas son diferentes.

Estos hombres usan el Evangelio para lucrar, de esos tenemos muchos allá.

Varón de Dios, tú que te encuentras aquí, si un día el Señor te llama, escucha lo siguiente: que te mueva el Señor, que tu motivación sea Cristo mismo y serle fiel a Él.

No, ¿cuánto me va a dar para saber cuánto si voy a poder predicar?

Ah, no, es que la conferencia no la puedo dar porque no llega a mis estándares de lo que yo pido por comisiones y todo eso.

Y se los digo, no desde el desconocimiento, se los digo conociendo lo que se está moviendo allá afuera.

Hermanos, muchos por amar el dinero, han perdido su verdadero amor.

Decimos, Dios es amor, sí, pero tú lo has perdido.

Sí, pero tú lo has perdido.

Because te fuiste.

Tras tu amor al dinero.

Muchos han sido tras su amor al dinero.

Y esto no solo applica para los hombres que comparten la palabra de Dios, porque luego si ustedes se fijan que vamos a llegar ahí, en el versículo 17, se está hablando de él.

Y a los ricos a los que tienen.

Le voy a decir una cosa.

De pronto usted dirá, uy hermano, yo vivo al día al día con cheque a cheque.

But the statistics dicen that if you have más de 2 dólares ahorita mismo en la bolsa, usted ya no es pobre.

Hay personas que viven con menos de dos dollars meses y años.

Así que si usted tiene 10 dollars en la bolsa, de pronto es que ya se acostumbró a vivir aquí.

Y entonces también aquí los precios cambian.

Pero pobres, pobres no somos.

Y es que el dar no es una cuestión de cuánto tengo, es una cuestión de mi corazón.

Porque es que la gente puede ser muy creativa al momento de dar.

Yo hablaba con unos hermanos hace un día, y es que no es cuestión de cuánto tienes, es que tú puedes ayudar a otro hermano con tu tiempo, tú puedes ayudar de otra de diferentes maneras.

Estos hombres, estos hombres están en envidias, en pleitos, en blasfemias y en malas sospechas, dice el versículo 5.

Constantes rencillas.

Hermano, no te metas ahí.

No te metas ahí.

No es ahí.

Gálatas, capítulo 8, capítulo 6, versículo 8, dice, pero si aún nosotros, o un ángel del cielo, os anunciar otro evangelio, contrario al que hemos anunciado, sea anatema.

Cuidado, hermanos.

Ay, pero es que a mí me lo dijo, a mí me lo dijo el profeta, ay, que a mí me lo dijo el apóstol. ¿Te lo está diciendo Cristo en la Biblia? ¿Puedes rectificar eso en la palabra del Señor? ¿Lo respalda la escritura?

Que sea anatema, la traducción de Anatema, que sea maldito.

Esa palabra es muy dura.

Pero quien usa, quien está diciendo cosas que Dios nos ha dicho, y si nos está presentando un evangelio diferente al de Cristo, es un maldito.

Y qué palabra tan más dura, ¿verdad?

Pero también el texto que acabamos de leer dice que están pervertidos de mente.

A veces hablamos de pervertidos, nada más a los pervertidos sexuales.

Pero el que perverte la palabra de Dios es un pervertido y un maldito.

Qué palabras tan más duras y groseras, ¿verdad?

Pero qué grosería es usar la verdad pura y santa para engañar a miles.

Muchas personas han sido engañadas.

And the palabra lo dice sin filtro, sin procurar ahí que hay que le suene bonito.

No.

Es lo que es.

Es lo que hay.

Iglesia.

Quienes no enseñan la escritura, la doctrina del Evangelio como Cristo le enseñó, son pervertidos a Sanatema.

Eso son.

Because no enseñan conforme a la sana doctrina.

No acorde a Cristo, no acorde a la piedad, porque de hecho todo el texto nos incentiva a vivir in piedad.

Para el creyente, la fe no es un negocio, es una relación con Dios vivo.

La doctrina importa porque forma el corazón del creyente, así que no podemos diluirla o darla ahí apresuradamente.

Así que, Iglesia, busca la piedad constante in Cristo.

Iglesia, busca la piedad constante in Cristo.

Buscala.

These others can have dinner, but they're mal and never van a saciar.

Saben why is this?

This is like when you say, Uh, I have sed, voy al mar, voy a agarrar a agua, and you agarra a agua anda salada.

Usted puede parar la playa and say, uy, aquí there's away, nunca me va a volver a dar.

What a?

Andrade su vasito anda tocando.

The most sick is that if you persisted quit the sed because nothing is a salada, but let me say one of the quit la sed for empezar, and the second is that it would morph.

Because he is in the world in which no develop serious saciated.

Uh, this is interesting.

Wow, what?

Oh, I mean the conocimiento gnostico.

Ah, I mean this type of science.

Oh, I mean this type of spirituality, and van and saciarse in ello, and adivinence, nunca se sacien.

Terminan algunos regresando, golpeados por la vida, and verdaderamente plenitud in Cristo.

Hermano, si tu quieres vivir una vida piadosa, solamente.

Solamente y solamente la podrás vivir saciándote en Cristo.

Solamente Cristo.

Una piedad constante en Cristo.

Y la piedad aquí, hermanos, establece como los límites.

The palabra piedad in el texto, en el versículo 3, el del 5 al 6.

Because the pied is unmiddle of ganancia, dice.

Sí, algunos usan la palabra para ganancia, pero el texto nos dice que la piedad es un medio de ganancia que trae contentamiento.

Y me voy a detener aquí, hermano.

Vamos a hacer una pausa necesaria.

La piedad nos lleva a contentamiento.

Pero vamos a definir piedad.

Porque, ¿qué es piedad?

Ahí, hermano, ¿qué tanto dice de la piedad de la piedad de la piedad?

Como dijo el pastor, no es la hermana piedad.

Encontré muchas definiciones de alguien piadoso, y el apóstol Pablo le dice que persiga la piedad a Timoteo 1 y otra vez.

Y esto es que habita en la presencia del Señor y en la palabra del Señor.

Alguien piadoso es quien habita en su palabra y en la presencia del Señor.

Pero no se queda ahí.

Sino que el pasar en la presencia de Dios trasciende también nada más que su espacio, sino que empieza también a ser de bendición para los que están en su entorno.

Yo te quiero decir una cosa. ¿Quieres saber a alguien que es piadoso? ¿Cuántas personas están siendo bendecidas por Dios a través de él?

Así se ve alguien piadoso.

Oh, dices, es que es humilde.

Oh, es que casi no habla, es bien callado, es muy piadoso.

No es el no hablar.

Es como el Señor bendice a su pueblo a través de él.

Porque Él pasa en su presencia, porque Él pasa en las Escrituras, y esas escrituras de su lengua pasan a los demás, y de lo que Él se ha abastecido en el Señor puede abastecer a los demás.

Ese es un hombre piadoso.

Tú puedes ser también, hermana, una mujer piadosa.

El llamado no solamente es para este joven pastor de Efeso que está teniendo problemas serios, ¿verdad?, con la gente que lucra con el Evangelio.

Esto también es para usted, hermana.

Esto es también para usted, joven estudiante que me escucha.

Esto es para cada uno de nosotros.

Todos tenemos un entorno distinto.

La pregunta es: ¿cuánto de Cristo está siendo llevado a mi entorno?

Probablemente llegan muy poquito at my entorno porque puede ser que yo no tenga relación con el Señor, puede ser que yo no pase lo suficiente con él, porque puede ser que yo lo veo superficial, o porque de pronto me da pena que los demás vean que yo soy cristiano, que yo soy creyente, que yo soy un aleluya.

De pronto da miedo que se enteren de lo que yo amo, de lo que yo hago el domingo.

Pero yo quiero decirte que no hay cosa más hermosa que habitar in the presence del Señor y que los demás puedan también ser impactados por eso.

Qué triste sería que un familiar mío llegue corriendo y me diga, brother, ¿puedes orar por mí?

Y que yo le diga, No, brother, es que yo no oro lo suficiente, ve donde el pastor.

Que otro brother venga o una hermana suya de sangre y que diga, hey, hey, puedes por favor atender esta situation conmigo, y que le diga, no, no, imagínate, yo paso peleando contigo todo el tiempo.

A eso me refiero, necesitamos personas piadosas in todos los entornos para que Cristo pueda ser llevado ahí.

Si nuestros familiares o los nuestros no llegan a la iglesia, but if the iglesia llega a ellos, ¡pum! ¡Gloria a Dios! Praise the Lord, su gracia is mayor.

Hermanos, ustedes son la iglesia de Cristo.

Ustedes son los piadosos a los que el Señor está llamando, está invitando para que jueguen un papel importante in the vida.

Porque ya tenemos muchos que enseñan falsedad, and los que tenemos la verdad no podemos callar a esto.

Hay que vivir, hay que meter garra, hay que meter diente por la verdad.

Porque hay otros que por su mentira la dicen como si fuera la última verdad.

Y no es verdad.

Aunque lo digan bonito, aunque anden bien vestidos, aunque tengan músicas extravagantes allá atrás.

Pero te voy a decir una cosa: nada de eso al final importa si Cristo no está en ellos, porque no hay otro nombre en el que podamos ser salvos si no es Cristo.

Así que no importa la distracción que esté allá afuera, el nombre que tenga, la apariencia que tenga, los siglos que tenga, como se llame, el apellido que tenga.

Si no está Cristo ahí, me roba el tiempo.

La palabra contentamiento acompaña a la piedad.

Aquí podemos ver, al menos en el versículo que les leía del 5 al 6.

Y es el verdadero fruto, de hecho, del contentamiento, la piedad, y viceversa, ahí están.

Aquí no está hablando de una autosuficiencia espiritual, sino de una tampoco de una independencia de Dios, sino que de satisfacernos en lo que Él nos provee.

Yo no sé cómo te encuentras tú.

Yo no sé si te pagaron ayer o no.

Yo no sé si está sano, si está enfermo.

Yo no sé nada de ti.

Pero el Señor nos lleva a que cuando lo conocemos a Él nos podamos contentar con lo que tenemos.

Eso quiere decir que el refri, si está lleno solo de frijoles, me contento.

Eso quiere decir que si solo hay masa para arepas, pero de pronto no hay sal, pero de pronto no hay el resto, pero me contento con lo que tengo.

Y no hay una cosa más linda, ¿verdad?, de ver las cosas positivamente, de ir y encontrarse solamente con la harina de la arepa.

Y usted diga, uy, pero no hay carne, pero decir, pero Dios va a proveer, mi hijo.

Cuando el Señor nos ha dejado, eso es contentamiento.

Pero cuando usted mira la harina de la arepa y dice, qué barbaridad, solo harina hay, y ahora qué?

Pero ni los animales comen así, qué barbaridad.

Y usted puede quejarse, y usted puede llegar a traumar hasta sus hijos, porque ven que papá y mamá reniega día y noche.

24-7.

La señorita Laura no renegaba tanto como mamá en casa.

Pero quien tiene contentamiento en el Señor, dice: wow, gracias, Señor, por esa harina.

Gracias, Señor, porque con esa masita, ¿qué no podemos hacer?

Nos podemos poner creativos.

Y es que a veces no es el tener.

Hay personas que de hecho han tenido mucho. ¿Y saben qué?

Hay personas que no tuvieron nada.

Y cuando tuvieron se perdieron.

Ganaron al otro, se perdieron.

Ganaron un dinerito de repente y no supieron qué hacer, se mataron en el carro nuevo que compraron.

Porque eso no es una cuestión de tener o no tener, es del corazón transformado en Cristo.

Amén.

Nos vamos a ir al punto número dos, porque si no se convierte en vigilia esto.

Y dice, las consecuencias de amar al dinero.

Hay consecuencias de amar al dinero, hermanos.

Y es que el dinero no es malo.

El dinero es bueno. ¿A cuánto les gusta el dinero? ¡Ay! Ahora que no les gusta, hermanas.

Resultó que no les gustaba el dinero, hermano.

Ey, está bien, está bien, el dinero es necesario.

Pero no hay que amarlo.

No hay que darle la posición de la divinidad.

Hay que poner a Dios no solamente como el centro, sino sobre todas las cosas.

Cuando yo bambó al dinero más que el Señor, ese es el problema.

Ese es el problema.

Yo no tengo problema que el hermano sea rico mientras no use el Evangelio para lucrarse, como dice el texto.

Puede ser multimillonario, hermanos.

No tengo ningún problema.

Nos más nos invitan a sus praderas y así a sus terrenos y todo, para aunque sea hacer un retiro o algo.

Pero ojo a lo siguiente.

The problem is that when esa position al dinero que no le corresponde, hay dolores, las personas desvían de la fe, hay destruction spiritual.

Essas are the three characteristics that we dice that there are.

Si vas a desviar de la fe.

Si te va a destruir spiritualmente.

But in terms of men, if you teach aferras a Cristo, vas a encontrar piedad and it.

And this no te lo puede dar nada ni no.

No existe cosa material, ni persona afuera, which te puedan dar el contentamiento that encuentras attraverso vivir piadosamente in Cristo.

No existe, hermano, ya.

No existe.

Por eso nosotros, hermanos, buscamos la piedad y nos contentamos en Cristo.

El versículo del 9 al 12 dice que algunos se extraviaron de la fe y a mí eso me duele, hermanos.

Porque podemos, hoy los veo a ustedes aquí en la iglesia, hermosos.

Pero qué triste es que se diga, se desvió de la fe.

Dejó el Evangelio.

Ahora se hizo esto, ahora andan esto.

Ey, no cambies lo bueno, lo original, lo puro, lo que tiene bendición eterna por questiones momentáneas.

Por cuestiones que suenan, que brillan, pero son falsas.

Usted ha escuchado del oro de tontos, ¿verdad?

Hay piedras que brillan como el oro, pero le llaman oro de tonto porque brillan, pero no es oro.

Muchos se van por el oro de tonto, ¡ah! Se vuelven locos, mira la piedra, wow.

Pero no, no es oro, no es oro.

Pero la Biblia nos dice que la palabra de Dios es como el oro y como la plata refinada siete veces.

Hermanos, aquí usted tiene más de lo que usted sabe que tiene.

Aquí es donde el hombre encuentra su plenitud y las mujeres también.

Todos encontramos en Cristo aquí la salvación, las palabras verdaderas.

Pero allá afuera, si le dicen, mire, te damos la palabra de Cristo y te damos también esto, pero tienes que usar este manual, el libro este o el documento este.

Cuidado, hermanos, cuidado, eso suena sospechoso, suena raro, suena como un nuevo evangelio.

Hay que tener gusto, hermanos.

Yo le decía ayer a los hermana Roxana el día de ayer, le decía, hermana, es como es como cuando uno compra McDonald's y viene la carne de McDonald's, tiene forma de carne, pero es como cartón con saborizante.

No hay, y dice uno, bueno, pues está bien, cuando hay hambre, uno pasa y la compra de uno.

Pero ustedes saben, hermanos, cuando hablamos de picaña, estamos hablando de carne real, grosor, así, jugosa.

Así es la palabra de Dios, jugosa, nutritiva, con proteína, que llena, uno le cae aquí y dice, bárbaro que estuvo eso, si lo vuelvo a hacer.

Así es cuando nos deleitamos en la palabra.

Pero hermanos, muchos se complacen comiendo de allá afuera McDonald's espiritual también para su vida. ¡Uh! Dice, oh, esto cómo llena, qué grande se ve.

Oh, de tres pisos de carne, dice, ¿cómo que no?

Uh, mira, ¿ya viste la nueva presentación que salió?

Y nunca sacian su hambre, nunca se hacen su sed, porque no se sacian en Cristo, quien es la fuente de vida eterna, quien lo es todo.

Iglesia, ¿quieres ser piadoso?

Acércate a Cristo y sáciate en Él.

Es la única forma.

Tengo una pregunta para ustedes. ¿Qué les promete el dinero que solo Cristo nos podrá dar? ¿Qué nos promete hoy el dinero, pero que solo Cristo nos puede dar? ¿Te promete el dinero llevarte a la vida eterna?

Porque él se está batallando para llevar cohetes arriba y algunos pelados que son ricos también para arriba.

Pero no los va a llevar ni aproximadamente el tercer cielo.

La pregunta es: ¿qué te da Cristo que no te puede dar la riqueza entera de este mundo?

Algunos, algunos, por aferrarse a las cosas de este mundo perderán su alma, dicen las Escrituras.

Hermano, ten cuidado, cuida lo que ves, cuida lo que escuchas.

Para nosotros, los cristianos, nuestra seguridad no está en nuestras cuentas, no está en nuestros bienes, sino en nuestro Salvador.

El dinero nunca podrá darnos identidad, nunca podrá darnos paz o eternidad.

De hecho, la codicia es una trampa que te aleja de la fe y te roba la vida eterna.

Pero nosotros, hermanos, buscamos la piedad y nos contentamos en Cristo.

Podemos decir eso juntos.

Nosotros buscamos la piedad y nos contentamos en Cristo.

Qué hermoso, no?

Yo no sé si usted ahorita se encuentra no contento con lo que tiene.

Yo no sé si hoy usted dice, no, hermano, yo la verdad que creo que me equivoqué en esto.

No, hermano, esta situation la verdad como que no me mantiene feliz.

Yo soy infeliz, podría decir usted.

Pero esta es la invitación.

Ven, ven a él y conténtate en Cristo.

Es la única forma.

Es la única forma.

Mi último punto, el antídoto, hermano, es confiar en Cristo y usar nuestro dinero para ganancia eterna.

Pablo le dice a Timoteo: huye, persigue, pelea, aférrate y guarda.

Estas son las palabras que está usando.

Y algunos a esta trillada se la sumen al mandamiento que le da en el versículo 14.

Le dice: Este es mi mandamiento. ¿Cuál es el mandamiento?

Huye, persigue, pelea, aférrate, guarda.

Esta de pelea la buena batalla, guarda, persigue la vida eterna.

Hermanos, esto está bien lindo para Timoteo, pero quiero decirles, esto también es para ti.

Pero porque vamos a pelear la buena batalla, hermanos, porque allá afuera, hermanos, hay personas que están verdaderamente enseñando la falsedad y son insistentes, persisten de esa manera.

Y quieren que tú te desvíes.

Y quieren que tú dejes de ver a Cristo y que empieces a ver otras cosas.

Hay por ahí videos que dicen, hey, despierta, mira, y luego te salen con un video conspiratorio.

Pero yo quiero decirte, hey iglesia, despierta.

Despierta, despierta, huye, persigue, pelea, aférrate y guarda la palabra.

Hazlo.

El versículo 13 dice que Él hizo la buena confesión, el Rey, el Rey que vendrá, Él es la vida eterna.

Cristo vendrá un día por nosotros, por su Iglesia.

Yo no voy a estar peleando, yo no voy a estar peleando toda una eternidad.

But durante yo esté en esta vida, mientras yo tenga vida en esta tierra, yo tengo que pelear la buena batalla.

La buena batalla de la fe.

Porque es una batalla spiritual.

Todo lo que se ve como una manifestación física tiene un principio spiritual.

And because hay una guerra que es espiritual, entonces nosotros tenemos que también de alguna manera pelear espiritualmente y responder también físicamente a las cosas que están ocurriendo.

Ah, que sale una nueva idea extraña, filosófica, lo que usted quiera.

Se llame estoicismo, se llame lo que usted quiera, que dice la palabra de Dios al respecto.

Y vamos a hacerle frente.

Y vamos a llevarle al frente.

Eso es muy importante.

Pablo habla en el versículo 14 de los ricos y dice, hey, enseñarles a los ricos.

No sean arrogantes, no pongan su esperanza en las riquezas.

De pronto usted dirá, bueno, pues me salvé, no soy rico.

Hermanos, la arrogancia no solamente es para el que tiene dinero.

Porque a veces la arrogancia procede de la raíz del orgullo.

O de la raíz, porque yo sé, del conocimiento.

Yo no sé qué te lleva a ser arrogante.

Pero, hermanos, lo que Dios te ha dado, hay que compartirlo con quienes lo necesitan.

A veces tenemos amontonados en nuestras garages, o de pronto en nuestras cocinas, o de pronto en nuestros lugares de la casa, cosas que no vamos a usar nunca, pero que pensamos que íbamos a usar.

Regálalo.

Dáselo a alguien que lo necesite.

Y haz la inversión completa.

Envíaselo a la puerta de su casa.

Y no se lo envíes malo, envíaselo bien, hermano.

En amor.

Hay que ser generosos.

Hay que usar nuestro dinero y atesorar un buen fundamento para lo porvenir.

La palabra del Señor nos habla de que todo nuestro dinero, todas nuestras finanzas, de que podemos darle gloria a Dios con esto, pero dice que atesoremos para el lugar en donde la polía no se come lo que nosotros vayamos a hacer.

El Señor nos va a bendecir.

Esta es de pasada, hermanos. ¿Quién de ustedes piensa vivir 2500 años?

No veo muchas manos levantadas.

Serán vampiros, no sé.

2500 años.

Mire, hermanos, la vida es bien corta.

Si llegamos a vivir 90, 100 años con la ayuda del Señor, gloria al Señor.

Pero hermanos, le voy a decir algo que trae más satisfacción que recibir y es dar.

Y si no he tenido el gusto de hacerlo, yo lo invito a que lo haga.

No solamente a la iglesia, sino a personas que ni siquiera vienen a la iglesia.

El Señor nos ha llamado a que podamos ser de bendición.

No solamente con palabras y formas así, sino que también pudiendo dar a otros.

Hay una parabola que habla sobre un hombre que construyó sobre la arena ando que construyó sobre la roca, ¿verdad?

Hermanos, when we have, nuestro talent, superficial, and we are under esashes and invertimosis, all that, it is construct.

And the most sick is that in a moment it was a cadre.

He was rich, but very rich.

In an occasion there was a huracan who lava Mitch and all those asserraders and all those things.

And the only thing that was that the homie qued in paralysis total.

Because when he perded what sure, suffance, part of it seemed.

But te voy a decir one.

When you ponta tu confianza en Cristo, es construir sobre la roca.

No importa tormenta que se venga, huracán que se venga.

Si llueva, que llueva lo que quiera.

Es más, el creyente dice: si se lo lleva, pues que se lo lleve, no pasa nada.

El mismo Dios que me lo dio, el mismo Dios me lo puede quitar y el mismo Dios me puede dar el doble.

Si no crees, mira a Job cómo le fue.

La tuvo que pasar, pero el Señor le dio más.

Pero no es cuestión de tener más ni menos.

Es cuestión, Iglesia, de poder ser más piadosos, apegados a Cristo para su gloria.

Amén.

Así que, hermanos, si tienes algún recurso, hay que usarlo en generosidad, en servicio, en misericordia, porque la verdadera inversión is la que conduce fruto eterno para nosotros.

Como creyentes, la vida ands apuntan a Cristo.

No apuntan para mí.

Para el no creyente, apuntan para acá, y venga, y tiene una mochila muy grande.

Y leche y leche, y nunca llena.

Nunca se llena.

Como el agua del mar, es insaciable, es insaciable.

But el texto nos dice que el creyente apunta a Cristo y fijando sus ojos hacia la vida eterna.

Que hay que echar mano de la vida eterna, nos dice el texto.

Del 9 al 12.

Los ricos deben acumular tesoros, pero con un buen fundamento para el futuro.

Amén.

Iglesia, busquemos la piedad constante en Cristo.

Que si hay una característica que digan, ¡ay, pastor, y cómo quisieran que nos reconociéramos?

Como la iglesia piadosa.

Qué hermoso sería eso, ¿no?

Qué montón de hermanos piadosos que hay, ¿verdad?

Eso sería una cosa hermosa. ¿Saben cómo yo los quiero ver, hermanos?

Los quiero ver teniendo seguridad en la vida eterna.

Los quiero ver gozosos en lo eterno.

Los quiero ver confiados en la seguridad eterna.

Y esas cosas no las puede dar nadie, solo Cristo.

Y hay predicaciones motivacionales and cosas que incentivan, que emocionan, que cautivan.

But yo sería un vendehumo y me sumaría a todos los que dicen, si hoy no les digo que todas esas cosas tienen fecha de caducidad.

But lo que Cristo te da no la tiene.

Lo que Cristo te asegura, te lo asegura para hoy, mañana andre.

Cuando estás en Él, estás aferrado en Él, firme en Él.

Ando debe ser suficiente.

Amen?

Ya para concluir, Iglesia, busquemos la piedad constante en Cristo.

El dinero para todas las personas significa cosas differentes.

Para todos significa algo different.

Las riquezas prometen poder, seguridad, opportunidad, emociones, placer.

Tocan todas nuestras necesidades.

But el problema es cuando el dinero se convierte en proveedor y no Cristo el proveedor de nuestras vidas.

La falsa promesa de la riqueza habla de nuestro hombre materialista superficial que amenaza con alejarnos de nuestra fe.

But cuidado, that eligible animado a Timoteo and permanezamos in ella.

La piedad is simple, es la simple expresión de la practica de la realidad interna, de la realidad interna de la fe, de la confianza in Dios, and in ello nosotros necesitamos perseverar.

Si hoy, for alguna reason has amado más alguna actividad antes que Cristo, yo quiero animarte a que te acerques a Él para que te conviertas en el piadoso que la Escritura nos está pidiendo para la honra de Cristo.

Y les voy a decir, hermanos, uy, yo ya soy muy piadoso.

Nunca es suficiente.

Y yo, hasta que mientras esté en esta tierra y usted también, mientras no tengamos nuestro cuerpo glorificado, todavía seguiremos en lucha.

Así que, hermanos, luchemos contra las acechanzas del enemigo, permaneciendo en la Escritura y dando testimonio real de lo que es la verdad de Cristo. ¿Qué tal si oramos?

Amén.

Padre bueno, maravilloso, glorioso, poderoso.

Sin ti, Señor, no somos capaces de nada.

Señor, perdónanos si de alguna forma, Señor, hemos amado más al dinero que a ti, Señor.

Nos hemos de pronto, Señor, obsesionados, Señor, con cosas externas, con posiciones, con títulos, con nombres, con una carrera.

Pero Señor, queremos, Señor, alinearnos contigo, que tú seas, Señor, nuestro bien necesario, que tú seas, Señor, mi necesidad.

Para el día a día, para la noche, para la madrugada, para lo que estoy ejerciendo hoy in esta vida que estamos haciendo juntos, que hoy tú te conviertas in my única necessidad, ando que puede Dios darme el contentamiento que es a través de vivir ejerciendo la piedad in Cristo.

Con lo poco y en lo mucho, ayúdame a vivir content, feliz, porque lo que ya tengo in Christ is much sufficient.

But if you externamente, honor a ti, porque to eres bueno, buen Padre.

Amen and Amen.

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