Reglas del Juego: Semana 8, 1 Timoteo 5:17-25

Welcome to Celebration Baptist Church Podcast, where we help people connect with God and others.

Each week you'll find biblical teaching, practical encouragement, and conversations designed to help you follow Jesus in everyday life.

To learn more about Celebration Baptist Church in Tallahassee, Florida, visit iCelebration.org and let's get started.

But in the year 1825, that's when Muller cumpliced 20 years, he experimented a profound conversion to the Evangelio of Jesus Christ.

It was an idea, and he escuched the Evangelio and his life radically.

When he went, he saw that there was a problematic in Inglaterra.

In this episode in Inglaterra, in 1832, there were a lot of people huérfanos in the calles and nobody could have attention to those people.

Muller, who was an homie converted to cristianism, did the story that no pudo tolerance had tangible necessity.

But he encontrablied with the Evangelio de Jesucristo.

Escúchame, tu conducta no puede ser igual, no va a ser igual.

Tu vida va a comenzar a tomar un giro, una transformación, porque eso es lo que hace el Evangelio.

El mensaje de la cruz, de que Cristo vino y vivió una vida perfecta, murió en la cruz y resucitó, no es un mensaje solamente para recordar en Semana Santa.

Es un mensaje que cambia vidas, que transforma vidas.

Este mensaje del Evangelio transformó la vida del joven George Mueller y él llevó un ministerio donde se enfocó en ayudar a los huérfanos de Inglaterra.

Si usted va a internet o mira biografías, se va a dar cuenta que este era un gigante del Evangelio realmente.

Era un hombre que en su conducta se reflejaba su fe.

Y esa es la verdad que queremos transmitir hoy.

Lo que queremos llevar a través de la carta de Timoteo, o lo que Pablo está tratando de comunicar a Timoteo, es que el Evangelio no solamente arregla tu doctrina.

Porque a veces pensamos, venimos a la iglesia solo para aprender.

Escúchame, qué bueno que vengas a la iglesia solo para aprender, pero venimos a la iglesia también para aprender y para ser transformados, para que nuestra vida sea distinta.

Y si el Evangelio realmente está transformando tu vida, tú lo vas a ver reflejado en tu manera de tratar a los demás.

Eso es lo que estamos abordando en el capítulo 15.

De hecho, hace dos semanas hablamos de cómo la iglesia que realmente está centrada en la sana doctrina refleja una conducta piadosa al tomar cuidado de las viudas.

Porque hay viudas desamparadas que necesitan el cuidado de alguien, y la Biblia enseña que las viudas desamparadas es una responsabilidad de la iglesia.

Obviamente, si uno le dice a alguien del mundo, hey, tenemos que cuidar las viudas de la iglesia, va a decir, estás loco, yo no tengo que cuidar a nadie.

Pero ese tipo de mentalidad, ese tipo de conducta, solamente la produce el Evangelio de Cristo.

Porque el Evangelio de Cristo quita el foco de nuestro yo y se enfoca en los demás.

Nosotros no vivimos para nosotros mismos, vivimos para Dios y para otra.

Y la semana, hace dos semanas, vimos that the conductor piadosa de una Iglesia se refleja en el cuidado de las viudas.

Hoy weights of other groups of personas.

And we're going to have in 1 Timoteo 5, 17 al 25.

If you have nothing to learn, and we are going to leave in reverence to the Play of God, 1 Timoteo 5, 17 al 25.

No le does pen to learn in voice always, de hecho me gustar que usted me ayude because let me confess, I'm pessimistic leyendo, but a esposa corrige the punctuation when we are doing the devotional in the house, because I confundo a manuel, no respeto las comas, no respeto los acentos, but ofintios 5, 17 al 25.

Vamos a leer juntos, Iglesia.

Dice the sight.

No impongas las manos sobre nadie con ligereza, compartiendo así la responsibilidad por los pecados de otra.

Guárdate libre de pecado.

Ya no bebas agua sola, sino use un poco de vino por causa de tu estomago andad.

Los pecados de algunos hombres ya son evidents, yendo delante de ellos a juicio, but siguen.

De la misma manera, the buenas obras are evidentemente, and the no one no se pueden ocultar.

Padre Celestial, te damos tanta gracia, Señor, for the name of Christ, that you illumines and rija nos pensations, and our actions.

Or, at a time of Espíritu, the guía and the direction and the capacity for entender looks quieres hablar hoy, Señor.

Señor, nosotros creemos por fe that your poder para transformar nuestras vidas.

Señor, exalta tu nombre, exalta a Cristo, y llévanos a nosotros tocando la convicción, Señor, de tu consejo, de tu palabra in el día de hoy.

Oramos todo esto en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

Amén.

Puede tomar su lugar.

Así que una de las dinámicas que vamos a ver en 1 Timoteo 5 es que, hermanos, la verdadera y la sana doctrina transforma la vida de la Iglesia.

Ando está recibiendo instrucciones de un pastor que le está dando instrucciones a un joven pastor in medio de un mundo donde hay falsos maestros.

Ya hemos visto varios semanas que en el contexto hay muchos hombres que dicen predicar la palabra de Dios, que dicen ser pastores de la iglesia, pero realmente son falsos maestros.

Y lo que habla la carta de Timoteo es que los caracterizan dos cosas.

Una de ellas es que no predican la sana doctrina, and otra de ellas es que permiten o animan a los demás a una conducta inmoral y rebelde en contra de la palabra de Dios.

Así que lo que vamos a ver hoy es cómo Pablo habla a Timoteo y le dice Timoteo.

Esto es una instrucción para un pastor joven, pero también es una instrucción para la iglesia.

Y lo que va a decir Pablo es que la iglesia que es transformada por el Evangelio refleja una conducta piadosa en el cuidado de los demás.

Ya vimos las viudas afected.

Hoy vamos a hablar de los ancianos.

Y el título del sermón es El cuidado de los ancianos, el cuidado de los pastores, en este caso, el liderazgo de la iglesia.

Iglesia, y es que nosotros como iglesia no solamente estamos llamados a cuidar de las viudas, también estamos llamados a cuidar de los ancianos, de los pastores, porque esto refleja la piedad que produce el Evangelio de Jesucristo en la iglesia.

Y una de las responsabilidades de los pastores hacia la iglesia es cuidar de la doctrina, es cuidar de las almas.

Los pastores estamos llamados a cuidar de la congregación porque la iglesia no nos pertenece, es del Señor.

Pero de la misma manera, la iglesia está llamada a cuidar a sus pastores.

Y la pregunta es: ¿cómo nosotros podemos cuidar de nuestros pastores?

Recuerden que in esta iglesia no solamente hay un pastor, somos más de siete pastores inglés, in jóvenes, pastor Juan aquí, Pastor John Aquí.

O sea, and lo que va a hablar esta carta es cómo la iglesia muestra un cuidado to the pastors, the liderazgo of the Iglesia.

And the mirror is versus 17 and 18.

The Iglesia has a responsibility and a llamado in the cuid of those pastors.

But the pregunta is, y cómo podemos cuidar, Pastor John.

Vamos a leer lo que dice 1 Timoteo 5, del 17, 25 en adelante.

Versículos 17 y 18, Pablo inicia diciendo lo siguiente: los ancianos que gobiernan bien se han considerado dignos de doble honor, principalmente los que trabajan en la predicación y en la enseñanza.

Ahora, cuando Pablo se refiere a los ancianos, la palabra ancianos no quiere decir a los viejos o a los adultos mayores.

Esta palabra ancianos, que en inglés es elders, se usa para dar una connotación de aquellos que están frente al liderazgo de la iglesia, aquellos que ejercen, que son los líderes de la iglesia, aquellos que han sido llamados por Dios para estar frente a la iglesia.

Ahora, si tú miras el versículo 17, da dos características de lo que hacen los ancianos o los pastores en la iglesia.

Y dice, ellos gobiernan, deben gobernar bien, y ellos enseñan en la predicación y en la enseñanza.

Ahora, cuando habla de gobierno, no está hablando que los pastores deben ejercer un gobierno como el mundo ejerce el gobierno.

Porque cuando pensamos en gobierno, inmediatamente viene a nuestra mente la corrupción, el autoritarismo, la manipulación, pero los pastores no deben gobernar así.

De hecho, el mayor ejemplo de gobierno para los pastores es nuestro Señor Jesucristo.

Y Cristo dijo: en este mundo los gobernantes gobiernan de esta manera, pero nosotros gobernamos de una manera diferente.

Quiere decir que la palabra gobernar en este contexto significa que los pastores ejercen la autoridad.

Y voy a hacer un pequeño paréntesis acá.

Los pastores estamos llamados a ejercer la autoridad en la iglesia.

Pero siempre he recordado esto.

Los pastores no podemos ejercer la autoridad sin someternos a la autoridad principal que es la palabra de Dios. ¿Qué quiere decir esto?

Que en una iglesia, si un pastor enseña algo contrario a lo que está en la palabra, tú estás en todo el derecho de no obedecerle.

Porque eso no es ejercer autoridad.

Eso es ejercer manipulación.

Es por eso que los pastores, para ejercer autoridad, tenemos que someternos a la autoridad.

No podemos venir un domingo acá y predicar nuestras ideas.

No podemos venir un domingo acá y decir, mira iglesia, la palabra no enseña esto, pero no nos importa.

No es la manera en que los pastores están llamados a gobernar.

Gobernamos y ejercemos autoridad, sometidos a la autoridad que es la palabra de Dios.

Quiere decir que cualquier hombre que diga ser pastor de la iglesia y no esté sometido a la autoridad de la palabra de Dios es un hombre que no está gobernando bien la iglesia.

Porque la manera de gobernar bien la iglesia is that the autoridades se someten a la autoridad misma que es la palabra de Dios.

En pocas palabras, nosotros no podemos hacer lo que se nos dé la gana en la iglesia.

Tenemos la palabra, y por esa razón, mira, honestamente, una de las cosas que a mí me encantó el cristianis cuando empecé a venir a una iglesia cristiana es que yo podía leer la Biblia.

Porque siempre me decían, no puedes leer la Biblia porque te vas a volver loco.

Pero no es cierto, la palabra dice y conocerás la verdad y la verdad te hará libre.

Quiere decir que la Biblia que predicamos aquí, tú la tienes en tus manos.

Tú estás leyendo, tú estás asegurándote de que no estamos manipulando a la iglesia, estamos ejerciendo autoridad, sometidos a esta autoridad, y por eso predicamos la Biblia.

Ahora, dese cuenta que el versículo 17 no dice el anciano. ¿Qué dice?

Los ancianos.

Y es que el liderazgo bíblico nunca ha reposado en la vida de un solo hombre.

De hecho, voy a decir algo: una de las marcas de una iglesia sana, una de las marcas de una iglesia bíblica, es que tiene una pluralidad de pastores.

Porque cuando la iglesia es liderada por un solo hombre, realmente no se está persiguiendo el modelo bíblico.

La Biblia no enseña que las iglesias eran lideradas por una sola persona.

La Biblia enseña que las iglesias eran lideradas por varios pastores.

Porque una persona es más fácil que manipule la fe de los creyentes.

Pero cuando hay un equipo pastoral, estamos sometidos los unos a los otros, tomamos decisiones en equipo.

Yo no puedo llegar y decir, hey pastor David, vamos a hacer esto.

Él va a decir, pero hablamos los pastores.

Porque el liderazgo bíblico que expone las escrituras es un liderazgo plural, de ancianos, no de un solo pastor.

Yo he estado in iglesia that the pastor is como un cacique, es como un emperador.

Si el pastor dice esto es blanco y la pared is negra, todo el mundo tiene que estar de acuerdo, because it's a solo.

But the Bible enseigne that the model biblical of the pastors is a group of pastors, not a solo pastor.

Because the lider biblical of the iglesias is plural, no singular.

Amen?

And this is the mismo queen in 1 Timoteo 5, verses 3, when several referendum a las viudas.

Recuerden that honra a laser, and después habla de que debemos cuidar de ellas.

The mismo honra in the capital 5, versículo 3, is the mismo que se usa aquí in el versículo 17, where digno de doble honor.

Quiere decir that esta palabra honor hace un énfasis en el cuidado que debemos tener por las viudas desamparadas.

But in this context, esta palabra honor también hace un énfasis del cuidado que la iglesia debe tener de los pastores.

Una de las primeras observaciones que hace Pablo en el texto es que la honra a la que se está refiriendo no solamente es a un respeto, pero también es a un reconocimiento por su labor, es una remuneración por su labor.

Quiere decir que todos aquellos que Dios ha llamado al ministerio, la iglesia debe honrarlos en el sentido de que debe reconocer su labor.

Porque, hermanos, los pastores no estamos aquí porque dijimos, ay, yo no tengo que hacer nada, yo como que me voy a poner a pastorear.

No, somos llamados por Dios y nos dedicamos a esto.

Esta es nuestra labor.

Quizás no eres un pastor y tienes tu labor.

La labor pastoral de nosotros es el ministerio de cuidar la iglesia.

Pero dese cuenta que el versículo 17 dice principalmente los que trabajan en la predicación, en la enseñanza.

Y uno pudiera decir, un pastor de verdad trabaja, pastor.

Because estaba recordando, and this is algo que Emmanuel estaba muy pequeño, and there is in the school that pone a dibujar, which se llama la semana de los que no me acuerdo en English cómo se dice, it's like, ¿cómo?

De los oficios.

Entonces, it's like, oh, a niche dibujó a policía, otro niño dibujó a un médico, otro niño, and they're in this society.

And Emmanuel dijo a la professora, eso fue when Emmanuel in primary, no, it's that my papa is pastor.

And the professor, obviously, because not all the people have entended the labor pastoral, dijo, ah, okay, he no trabajes.

Porque estamos sumergidos in una sociedad que piensa que la labor pastoral no es una labor, no es un trabajo.

Y por eso Pablo está diciendo, especialmente a los que trabajan en la predicación y en la enseñanza, aquellos que dirigen la iglesia, hermanos, porque la Biblia describe que el ministerio pastoral es una labor, y para los que no sabían, nosotros también trabajamos.

Pastor, ¿y en qué?

En muchas cosas trabajamos, de verdad, no solamente predicamos los domingos, tenemos una labor semanalmente de cuidar a los miembros de la iglesia, de impulsar las misiones in the iglesia, de orar por ustedes, de visitarlos, de estar allí, de discipularlos, de ir a atender cuando estás en problemas in tu matrimonio y quieres divorciarte.

Los pastores también trabajamos.

Ando dice, ellos deben ser remunerados por su labor.

Ahora, if de pronto dices, y por qué deben ser remunerados.

Mira lo que dice.

Versículo 18 dice, because the escritor dice no pondrás al buey cuando trilla, and the obrero is digno de su salario.

Ahora, la razón que Pablo presenta para mostrar que una de las maneras de cuidar a los pastores is reconocer su labor 18.

It is en el versículo 18, porque la escritura dice el obrero is digno de su salario.

Ahora, interesante que Pablo está citando, 25,4.

Lo puedo anotar ahí.

Deuteronomio 25, 4.

Pablo está citando esto because in Deuteronomio, what the gente del pueblo de Israel a los bueyes, quiere decir a los animales, a los touros, para que trillaran el terreno para poder sembrar.

Dios dio un mandamiento en Deuteronomio y es no impidan que los bueyes coman del fruto de su trabajo.

Eso lo encuentras en Deuteronomio 25, 4.

Ahora, porque la idea es que es justo delante de Dios no privar de alimento al buey o al toro, a la vaca que trabaja, ya que el obrero es digno de su salario.

De hecho, Jesús, también insisto este versículo, en Lucas capítulo 10, versículo 7, Jesús comisiona a 72 hombres y los reúne de dos en dos y los manda a hacer la misión.

Les dice, vayan y prediquen el Evangelio.

Y mire lo que Jesús les dice a estos 72 cuando van a hacer la misión de Dios.

Lucas 10, 7 dice: permanezcan entonces en esa casa.

Y mire lo que les dice Jesús, comiendo y bebiendo lo que les den, porque el obrero es digno de su salario, no se pasen de casa en casa.

Así que de la misma manera que Deuteronomio expone que es justo que el buey o la vaquita sea remunerado por su labor, es de la misma manera que Pablo está diciendo que una de las formas de que la iglesia cuida a sus pastores es reconociendo su labor pastoral.

Y no estamos hablando aquí de otros ejemplos donde realmente se ha sobrevalorado y se ha sobreestimado la posición pastoral.

Escuchen, hermanos, los pastores no somos estrellas de la farándula, los pastores somos siervos de Dios.

Los pastores no estamos llamados a ser tratados mejor que otros miembros de la iglesia, porque los pastores somos también miembros del cuerpo de Cristo, simplemente somos llamados a una labor diferente.

Quiere decir que no está diciendo acá que deben exaltar y adorar a los pastores, no dice que deben reconocer su labor, deben remunerar su labor.

Y siempre que la Biblia está hablando de la remuneración pastoral, siempre va a ser un énfasis.

Préstame atención.

Está hablando de que suplir las necesidades básicas del pastor es suficiente.

Es suficiente.

Quiere decir que no estamos llamados a enriquecernos a costillar de la iglesia.

Estamos llamados simplemente a que nuestra labor sea reconocida porque estamos dedicados tiempo completo a la labor pastoral.

Y la Biblia dice en Tito, si el siervo de Dios tiene para vivir y comer, que esté contento con eso.

Porque los pastores no deben ser sobrevalorados.

Simplemente tienen que tener cubiertas sus necesidades básicas porque ellos están dedicados a la obra del Señor.

Ahora, hermanos, remunerar y reconocer la labor of the ancianos refleja la piedad that produce el Evangelio.

Andas that pastors have been in the Iglesia is that the cups.

But celebration not because it is our family, not because it is our family.

But the pastors, we feel more curious in the congregation.

One of the many of most is the remuneration and the reconocimiento de su obra.

Other man of cuid a pastor, lo vemos in the verses 19 y 21.

And this is the second point.

But mira el second point.

Other man of cuid to the pastors is disciplinar sin parciality.

Quiere decir que la disciplina bíblica que se aplica en la iglesia por causa del pecado también es para los pastores.

Y una de las maneras como cuidamos la iglesia y como cuidamos la congregación es disciplinando a los pastores sin parcialidad cuando persistan en el pecado.

Y leemos en el versículo 19, leemos el versículo 19: no admitas acusación contra un anciano a menos de que haya dos o tres testigos.

Y mire lo que dice el 20: a los que continúan en pecado, repréndelos en presencia de todos para que los demás tengan temor de pecar.

Ahora, en el contexto de Timoteo, había falsos maestros y había personas que decían ser pastores, pero una de las cosas que los caracterizaba es que le daban rienda suelta al pecado, aún predicando la palabra de Dios.

Y lo que Pablo le está diciendo a Timoteo es Timoteo, ten cuidado con los pastores, ten cuidado de su vida.

Y si persisten en el pecado, mire lo que dice el versículo 20: dice repréndelos delante de todos.

Hay dos aspectos.

Y si usted se está preguntando, Pastor, ¿cómo ha sido?

O sea, que la iglesia puede disciplinar a los pastores, eso es exactamente lo que está diciendo este texto.

Porque los pastores tienen que ser cartas abiertas delante de la congregación.

No somos intocables delante de la iglesia.

Si un pastor está persistiendo en el pecado, la iglesia está llamada a cuidarlo.

Pastor, ¿y cómo lo cuidamos?

Disciplinándolo bíblicamente, no ocultando su pecado.

Nosotros no nos escandalizamos por el pecado, porque la iglesia es un lugar donde venimos pecadores a ser restaurados, pero la disciplina bíblica hace parte del cuidado de la iglesia andar del cuidado pastoral.

Ahora, si tienes la pregunta de cómo se practicó esta disciplina biblica de los pastores, there are two aspects that Paul in the verses 19 al 21.

The first of ellos in the 19 accusations since falsely profetas who levantaban accusations contract the pastors, hombres irreverentes, hombres rebeldes, hombres que estaban metidos in discusiones, and for ellos estarían predicando un evangelio contrario con motivaciones contrarias, lo que hacían era levantar accusations contra los pastores of the Iglesia.

And Pablo está diciendo en el versículo 19 no admitas acusación contra un anciano, quiere decir contra un pastor, a menos que haya dos o tres testigos.

Quiere decir, el primer aspecto para disciplinar a los pastores imparcialidad es que debes tener testigos.

Pablo está diciendo que el tener testigos realmente refleja el cuidado y la piedad con sus pastores.

Porque un pastor que no es disciplinado por su pecado, la congregación le está mostrando que realmente no lo ama, que realmente no lo cuida.

Y un pastor que es disciplinado mal, sin seguir el proceso debido, es una muestra de falta de piedad de los que quieren disciplinarlo.

Ahora, Pablo no está diciendo que los pastores no deben ser disciplinados, está diciendo que deben ser disciplinados sin parcialidad, sin inclinaciones, sin favoritismos.

No es de que como me cae mal o como me cae bien, como me cae mal, vamos a acusarlo, y como me cae bien, vamos a taparle el pecado.

Pablo está diciendo, iglesia, quieren cuidar a sus pastores, disciplínenlos cuando persistan en el pecado.

Y de verdad, y de verdad, eso es una labor de la iglesia.

Yo sé que hay hombres que predican la palabra y dicen que nadie se puede meter con el ungido de Dios.

Escúchame, eso no es cierto.

La Biblia claramente dice que la disciplina también es para los pastores que persisten en el pecado.

Y dice Pablo, háganlo sin parcialidad.

Quiere decir, háganlo con el debido proceso.

Hay el segundo aspecto, lo vemos en el versículo 21.

Dice no hacer nada con espíritu de parcialidad.

Quiere decir que la disciplina imparcial, la disciplina imparcial, refleja el cuidado hacia los ancianos y también la piedad de la iglesia.

Ya que, escúchame, el llamado a disciplinar a los pastores es un encargo que Pablo hace, y mire lo que dice el versículo 21.

Versículo 21 dice, te encargo solemnemente, quiere decir que es un encargo solemne para la iglesia.

Dice, te encargo solemnemente en la presencia de Dios y de Cristo Jesús y de sus ángeles escogidos, que conserves estos principios sin prejuicios, no haciendo nada con espíritu de parcialidad.

Quiere decir, no haciendo nada con favoritismo.

Ahora, hermanos, disciplinar a los pastores refleja la piedad del Evangelio.

Quiere decir que somos piadosos cuando nos aseguramos de practicar la disciplina bíblica.

Pastor, ¿y por qué hay disciplina bíblica en la iglesia cuando alguien persiste en el pecado?

Hermano, es que esta disciplina no es solamente para los pastores.

Esta disciplina bíblica es para todos los miembros de la iglesia.

Tú lees Mateo, capítulo 18, 16, perdón, 18, 16, se me olvidó.

Tú lees Mateo y Jesús establece la disciplina para la iglesia.

Tú lees 1 Corintios, tú lees las cartas y las epístolas pastorales, hermano, y la disciplina de la iglesia se practica porque la iglesia no puede tolerar el pecado de nadie.

Y especialmente se practica cuando alguien persiste en el pecado.

De hecho, el libro, el Evangelio de Mateo dice que si tú vas y confrontas a tu hermano que está en pecado y abandonas su pecado en ese momento, para el proceso de disciplina.

Pero la disciplina bíblica es para aquellos que aunque son confrontados una, dos, tres veces con testigos y persisten en el pecado, dice la Biblia, hay que disciplinarlos porque no podemos tolerar el pecado dentro de la iglesia.

Ahora, cuando hablamos de disciplina, siempre buscamos hacerlo en amor y en restauración.

En amor y en restauración.

Ahora, así que cuando nosotros practicamos la disciplina bíblica, hermanos, somos realmente piadosos.

Somos realmente creyentes que siguen la voluntad de Dios.

Somos piadosos cuando practicamos la disciplina y no cubrimos el pecado de nadie, ni siquiera el de los pastores, ni siquiera el de los pastores.

Somos piadosos cuando practicamos la disciplina que Dios ha establecido.

Así que, hermanos, debemos tener cuidado de practicar la disciplina contraria a lo que Dios ha establecido.

Porque cuando tú quieres disciplinar a alguien o quieres corregir el pecado de alguien y no lo haces con el modelo que Dios ha establecido, en lugar de reflejar un deseo de cuidado and, lo único que está reflejando is a un deseo de destrucción anda de rebeldía en contra de la congregación.

When a person cree que motivada por el celo, quiere corregir el pecado oficial, inclus of the miserable, and sigue el proceso biblical, realmente no está reflejando piedad, está reflejando pecado y rebeldía in su corazón, because it quiere corregir el pecado a través de otra pecada.

Andemos practicar la disciplina biblica.

No sea que en lugar de reflejar piedad and cuidado, estamos reflejando un deseo de destruction and rebeldía dentro de nuestros corazones.

Hermanos, the discipline biblica realmente nos ayuda a tener cuidado in the Iglesia.

Hoven and adult, escúchame.

When you encubres the pecado de tus amigos, when you te callas frente al pecado de tus amigos, realmente tú estás reflejando tu falta de cuidado with tus amigos andas reflejando tu falta de piedad con Dios.

Papás, when encubres el pecado de tus hijos and no practicas biblica, tú realmente estás reflejando que no te importa la vida de tus hijos.

Mamá, si tú le encubres el pecado de tus hijos top, tú sabes, Pastor, es que no quiero que haya problemas in the casa.

Escúchame, lo único que estás mostrando is tu falta de piedad, es tu falta de obediencia a la palabra de Dios.

Pastor, es que si le digo a mi esposo lo que hizo mi hijo, se arma en un arroz con mango o algo así.

Escúchame, es preferible que navegues los pecados de tus hijos en medio del conflicto tocado que te calles.

Porque encubrir el pecado de tus hijos, escúchame, es una muestra de la rebeldía que hay en tu corazón con Dios.

Jóvenes, si eres cómplice de un pecado de tus amigos, es una muestra de tu rebeldía con Dios.

Hermanos, si se encubren el pecado entre ustedes, es una muestra de rebeldía con Dios.

Porque la disciplina bíblica es la manera en que mostramos cuidado hacia los demás y piedad hacia Dios.

Quiere decir que como cristianos no estamos llamados to encubrir el pecado de nadie.

De hecho, estamos llamados a tratar con mucho amor, con mucha compasión, but no podemos ocultarlo.

Iglesia, la piedad que produce el Evangelio nos lleva a cuidar a nuestros pastores.

Exhortalo when they're in ellos actitudes pecaminosas.

Disciplínalos si ves que después de el procession siguen in pecado.

Haz algo when we liderazgo in pecado.

Haz algo when veas to the siervos of the Iglesia in pecado.

No te quedes callado.

Because it's a muestra that you realmente no tienes cuidado de esta iglesia.

Esta es una muestra de que tú realmente no eres piadoso delante de Dios.

Yo no puedo entender cómo a veces we say cómplices del pecado de los demás, entendiendo que va a caminar a la destruction.

Va a caminar a la destrucción.

One of the many of which manifestable of the pastors is not the reconocimiento for sure, not simply disciplinaries since parciality, and this is my tercer and ultimately, but afán, sin ligereza, sin apresurarse.

In the context, many of the false maestros who seveled no eran niqued creyers.

Herman, quiero decir that dent of the Iglesia de Timoteo hubo muchas who por el afán de la iglesia fueron ordenados al ministerio andar de la fe.

And cuidado las manos sobre alguien con ligereza.

Ahora, la ceremonia de ordenation, quienes han stillado in una ceremonia de ordenation acá, when we are ordered pastors.

Look what we normally in the ordination of pastors is a process with the diáconos, and finalmente ponemos al hombre acá que va a ser ordenado al ministerio, andemos las manos.

De hecho, I in my biblioteca, it is a photo when ordenamos a mi yerno, al ministerio.

And what we're putting across the rodillas, imponemos las manos como una muestra de que estamos confirmando que este hombre está listo para el ministerio pastoral.

Pablo le está diciendo en el versículo 22 a Timoteo, no impongas las manos sobre nadie con ligereza. ¿Sabes qué le está diciendo Pablo?

No te apresures a ordenar pastores.

Ten mucho cuidado.

Tómate el tiempo de observar, tómate el tiempo de analizar quiénes van a ser ordenados al ministerio.

Dice, no te hagas responsable de sus pecados, guárdate libre de pecado.

Hermanos, cuando nosotros como iglesia ordenamos a alguien al ministerio, nosotros somos responsables de ese ministerio.

Porque nosotros estamos afirmando que esta persona lo hemos observado, lo hemos visto crecer como un hombre de Dios, como un hombre que realmente está siendo calificado, según las calificaciones de 1 Timoteo 3, 1, 7.

Y mira, si tú te retrocedes, no lo vamos a hacer ahorita, me encantaría, pero si tú retrocedes a 1 Timoteo 3, 1 al 7, ahí dice las calificaciones para un futuro pastor.

Ahora, si tú lees eso, es imposible determinar si un hombre puede estar en el ministerio si tú no lo conoces con mucho tiempo de anticipación.

Y Pablo lo que está diciendo es no ordenes personas al ministerio de una manera apresurada, no ordenes personas al ministerio que todavía tú ves que les falta, que no están listos.

Y Pablo dice, no te hagas responsable de ese ministerio.

De hecho, voy a decir algo.

Cuando ponemos a pastores en posiciones pastorales y no están listos en su carácter y en su doctrina, los estamos entregando a la destrucción.

Los estamos entregando a que no solamente destruyan su vida, sino destruyan la iglesia.

Y una de las pruebas requeridas para determinar si alguien realmente is llamado al ministerio is la prueba del tempo.

Tu no puedes darte cuenta de que anciana is llamado al ministerio si no es a través del tiempo.

I recuerdo when I comenzamos a plantar the I recuerdo que I was and six.

Well, in this epoch erosion like six, eight, and when two families of the iglesia were at vacations, quedaved seven, perdon.

Eram, perdon.

When two families were at vacation, Angie and you and my three kids.

And I was here and a saloncito arrived.

I think much recuerden, and you llegava in a few hours.

And I decía, what's happening, man?

No, I'm here monthly, de hecho one of the things that we impression of Pastor Andrés is that the gente comenzó a verlo como un pastor antes de ordenarlo al ministerio.

Because vimos su crecimiento, porque vimos su entrega, porque comenzamos a ver en Pastor Andrés and Pastor Joan hombres transformados por Dios.

Realmente, estos hombres que hemos enviado, lo que es Pastor Andrés y Pastor Joan, nosotros podemos decir no son perfectos, ni siquiera yo, pero podemos decir esos hombres realmente eran siervos del Señor.

Yo no tenía que estarles diciendo nada.

Ellos estaban comprometidos con la causa de Cristo.

Y cuando vinimos con el tema de que los vamos a ordenar, obviamente no el 100% va a estar de acuerdo, pero la mayoría de la iglesia estaba celebrando porque estos hombres ya habían servido la iglesia.

Estos hombres habían estado aquí aconsejando, sirviendo, ayudando, aprendiendo, creciendo.

Y lo que Pablo está diciendo es: no te apresures a ordenar hombres al ministerio cuando todavía no están listos.

Usted se imagina si el ejército de los Estados Unidos te dice a ti, dame tu hijo, lo vamos a llegar a llevar a una guerra, pero no lo vamos a entrenar.

Dame tu hijo de 18 años, tu hermoso capullo, y le vamos a poner un arma y mañana va para la guerra.

Y tú le preguntas al ejército y el entrenamiento, no lo vamos a entrenar.

Nosotros confiamos en él, él se ve que tiene buen corazón.

De hecho, está simpático el muchachito.

Y lo mandan a la guerra.

Pregunta: ¿Tú dejarías que llevaran a un hijo tuyo a la guerra sin entrenamiento? ¿Tú dejarías que mandaran a un hijo tuyo a la guerra sin ni siquiera haber aprendido a manejar un arma?

Obviamente que no.

Tú te dejarías operar de un documento.

que no ha estudiado, que dice, mira, yo hoy te voy a operar tu corazón, yo voy a hacer la cirugía corazón abierta, yo nunca estudié esto, pero tengo tan buenas intenciones que te voy a operar.

Yo me levanto corriendo del consultorio.

Porque, hermanos, la labor de un médico tiene que tener cierto entrenamiento.

La labor de un militar tiene que tener entrenamiento.

De hecho, ¿no te ha pasado que a veces mandas a hacer algo en tu casa o arreglar tu carro a gente que no sabe y lo que hacen es pagar el doble? ¿Por qué?

Porque no saben.

Porque cada labor debe tener un entrenamiento.

Hermano, la labor pastoral debe tener un entrenamiento, debe tener un tiempo determinado para que la iglesia diga si está listo.

Ahora, si no está listo, Pablo lo que está diciendo es no impongan las manos, no lo ordenen, no lo envíen porque no está listo.

Y versículo 24 al 25 lo que está diciendo es que when we have the time for evaluation already, for the minister, con el tiempo tanto sus pecados como sus buenas obras.

And solo de esta manera podemos ayudar como Iglesia a invertir andar a los futuros pastores.

Saben cómo cuidamos pastores?

No ordenándolos con afán, no ordenándolos con ligereza.

Se ha aprobado, ha pasado un tiempo saludable that podemos decir si él es de verdad un hombre que debe estar in the ministerio.

Hermanos, elegir pastores con afán no refleja la piedad de la iglesia.

Pero elegir pastores sin afán refleja la piedad del Evangelio.

Hermanos, elegir a los futuros pastores sin afán refleja que desde ya estamos cuidando esos ministerios y estamos mostrando piedad hacia el Señor.

Ahora, este es un llamado a todos aquellos que sienten el llamado al ministerio.

Escúchame.

Si sientes que estás llamado al ministerio y tienes prisa en tu corazón, no te enroles al ministerio hasta que no mortifiques la prisa de tu corazón.

Porque la prisa, el afán, el correr, nunca te va a llevar a tomar una decisión conforme a la voluntad de Dios.

De hecho, la prisa te puede enseguecer y te puede hacer ver de que estás listo cuando realmente no lo estás.

Busca consejo.

Busca a otros hermanos.

Pregúntale.

Dile, sin pena.

Tú me ves como pastor.

And if you dicen that no, te lo imploro, no brinques al ministerio pastoral.

Because Pablo, no puedes, no pueden elegir hombres in afán, in prisa.

De hecho, voy a hacer un paréntesis acá.

The mayor of the ways that we don't have decisions con la prisa, con el afán, nos lleva a meter la pata, a comet errores.

Because the prisa is poor amiga de la espiritualidad and the buy decisions.

Entonces, Pablo está animando and el tiempo es un buen termómetro para medir los futuros pastores.

Hermanos, the Iglesia está llamada a cuidar a sus pastores, reconociendo su labor, disciplinándolos sin parcialidad, quiere decir con buenas intentions, and no ordenando pastores con afán.

Y esa es la manera como cuidamos el ministerio pastoral in the Iglesia.

Queremos mostrar un debido proceso in el cuidado de ellos. ¿Por qué?

Because lo necesitamos, and the Bible manda a layers to pied, muestre su conductor transformada por el Evangelio de Christ a través not only the cuid of the viudas, sino del cuidado de los pastores.

Amen.

Señor, te damos tantas gracias, for el time.

Te damos gracias because your life.

And we recognize that hoy estamos, Señor.

Gracias por enviar a tu Hijo Jesucristo.

André.

Gracias porque eres tú el que nos habla, eres tú a través de tu Espirit, que nos guía, que nos dirige, andas, Señor, siempre, siempre a tu verdad.

Padre, oramos para que tú nos permitas durante la semana recordar este sermon y recordar del compromiso que tenemos como Iglesia de tener cuidado hacia nuestros pastores.

Señor, ayúdanos a verlos como un regalo que tú nos has dado, pero también ayúdanos a verlos como pecadores que todavía necesitan ser transformados por ti.

Señor, no nos permitas practicar el favoritismo.

No nos permitas crear un ambiente donde la iglesia llegue a pensar que los pastores son intocables porque no lo son, Señor.

Con amor, con prudencia, con respeto, ayúdanos a exhortarnos los unos a los otros.

Ayúdanos a cuidar el ministerio pastoral, Señor, que es lo que tú has establecido para que el Evangelio avance a través de las iglesias locales.

Permítenos orar por aquellos pastores, quizás permítenos orar aún por los pastores que están en nuestros países, que invirtieron tanto en nosotros, que se esmeraron tanto por enseñarnos la palabra y que ahora quizás ya no lo volvimos a ver, pero son hombres que están dedicados a su labor.

Señor, oramos por ellos.

Oramos que tú traigas esta convicción a la iglesia de cuidarlos, de reconocer su labor, de disciplinarlos cuando sea necesario y de ayudarlos, Señor, a que las decisiones que se toman para los futuros pastores no sean con prisa, no sean con afán, Señor.

Tú no estás corriendo, Dios.

Tú estás haciendo tu obra de una manera conforme a tu voluntad, ayudan a recordar que it's your time.

In the name of Jesus.

Amen.

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