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Reconocer | 13 La abundancia de Dios

May 22, 2023 OC Church Español

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Ok estamos en Juan capítulo 6 Esta es
nuestra clase número 14
del evangelio de Juan el capítulo 6 y el
capítulo 5 es muy importante que podamos
entender en contexto como ambos van al
par si recuerdas en el capítulo 5 el
versículo 1 nos dice que hay un festival
en Jerusalén
pero en Juan capítulo 6 Jesús está en
Galilea durante la Pascua entonces lo
que Jesús hace en un festival en la
capital Jerusalén y lo que ocurre ahí es
muy similar a lo que Jesús hace en
Galilea y lo que ocurre ahí durante la
Pascua Por qué es importante eso porque
los samaritanos de Galilea
creen en los primeros cinco libros en la
torá de las escrituras pero han excluido
a los profetas
y tienen su propio templo y su propio
espacio de celebrar la Pascua y Jesús
ahora está con ellos ahorita en capítulo
seis pero no es importante recordarnos
lo que ocurrió en el capítulo cinco
Jesús está en el templo en la capital de
Jerusalén con un grupo religioso que
cree No solamente en la torá Pero en
todos los profetas pero
Jesús sana a un hombre paralítico
y lo acusan
de sanar durante el sábado
y Jesús dice
Dios es el Dios que sana en el sábado
pero este liderazgo del templo son
referidos como judíos y hemos hablado
que en el evangelio de Juan judíos no se
refiere a toda la gente judío se refiere
a un título de los líderes del templo
solamente
Y estos líderes tienen un esfuerzo de
permanecer fieles a Dios porque tienen
una historia que han quedado mal que
hace que que han fallado y para no
equivocarse otra vez tienen más reglas
más estructura
y se aferran y crearon unas 200 300
leyes Más allá de las escrituras para
asegurar que todos obedezcan la ley para
no quedarle mal a Dios una buena
intención pero a raíz una falta de fe
porque ahora es tratar de controlar
a la gente
y cuando Jesús interrumpe su estructura
deciden
asesinarlo la ironía que los que han
creado tantas reglas para obedecer a
Dios Ahora se han comprometen a asesinar
a Jesús
y Jesús presenta Su autoridad si
recuerdan ese estudio y después que
Jesús presenta testigos y es como un una
escena en la corte y Jesús está siendo
juzgado
porque el que nos va a juzgar es juzgado
primero
y es juzgado y él presenta su caso Esta
es mi autoridad y aquí están los
Testigos y en el versículo 5 versículo
40 41 dice que él no acepta
la alabanza de los hombres pero
solamente sirve a
Dios Entonces es importante recordar eso
para ver la interacción ahora con el
otro grupo opuesto con los de Galilea y
no sé con cuál te identificas con los de
la capital
convicción disciplina verdad absoluta
o los de acá de la de la colonia
vamos a comer Hay comida llégale
Siéntate tranquilo vente
pero ambos grupos
tienen verdad
pero ambos grupos
tienen graves errores
Y ambos quieren que Jesús sea como ellos
son
pero a Jesús
Jesús no puede ser domesticado
Jesús no puede ser manipulado o
controlado y este grupo lo quería
manipular y controlar
pero también los de Galilea vamos a ver
cómo lo querían manipular y controlar y
creo que ahí nos podemos identificar
porque podemos ser Es que yo hice todo
lo que tenía que hacer ahora
hice el paso uno dos tres ahora Dios te
toca bendecirme Esta es la fórmula que
hemos creado
que no he hecho todo bien
Ahora me toca y cuando no te toca Oye no
que tenía que vivir para ti
Oh que decir Ah yo no quiero estructura
yo no quiero grupos religiosos Yo no
creo en la organización de grupos todos
son corruptos míralos de allá uno tiene
que simplemente creer y ser y lo que uno
sienta lo que uno necesita nos adaptamos
y hacemos eso
nos podemos identificar en nuestras
tensiones políticas Ahí están los dos
grupos un extremo
que interpreta a Jesús verdad vida de
acuerdo a su filtro
Pero Jesús nos puede liberar de esos
extremos
personales y sociales
entonces Juan 5 en la capital
Juan 6 con la raza vamos a leer
versículo uno
algún tiempo después capítulo 6
versículo 1 Jesús se fue a la otra
orilla del mar de Galilea y mucha gente
lo seguía porque veían las señales
milagrosas que hacía en los enfermos
aquí no lo quieren matar Aquí lo están
siguiendo
entonces Jesús subió a una colina y se
sentó con sus discípulos
versículo cuatro es muy importante
faltaba muy poco tiempo para la fiesta
judía de la Pascua
la Pascua es la celebración de la
liberación del pueblo de Dios de la
esclavitud
en Egipto
y así como Moisés subió a la montaña
ahora Jesús sube a la montaña
y es la Pascua
pero en esta Pascua no está en Jerusalén
en esta Pascua está en una colina a un
lado del mar de Galilea con los judíos
samaritanos
en Juan Jesús hay tres pascuas el
capítulo dos es una Pascua y Jesús va a
la capital entra al templo y voltea las
mesas en esta Pascua está en Galilea con
Los Americanos y en la tercera Pascua va
a ser crucificado
estamos en la segunda de la tercera
Pascua
cuando Jesús
versículo 5
alzó la vista y vio una gran
multitud que venía hacia él
vienen a verlo a
él le dijo a Felipe
dónde vamos a comprar pan
para que coma esta gente
esto lo dijo solo para ponerlo a prueba
Porque él ya sabía lo que iba a hacer
ni con el salario de 8 meses podríamos
comprar suficiente pan para darle un
pedazo a cada uno respondió Felipe
Entonces le llega esta pregunta a Felipe
Felipe es el de las matemáticas
Felipe es el que la lógica Felipe cuenta
y dice aquí falta
Aquí no hay
Felipe es práctico O sea a mí no me
describas algo a mí dime concretamente
ese sí o no Felipe blanco y negro
si eres Felipe
te cae bien si estás casado es muy
probable que tú eres Felipe y te casaste
con alguien que no es Felipe uno ahorra
y otro gasta
y los que no son como Felipe te irritan
pero los necesitas y si no tienes un
Felipe en tu vida estás en deuda
necesitas felipes en tu vida te pierdes
Te pierdes
otro de sus discípulos Andrés que era
hermano de Simón Pedro
como era esa amistad entre los hermanos
no le dijo aquí hay un muchacho que
tiene cinco panes de cebada y dos
pescados Pero qué es esto para tanta
gente
Andrés es el que Andrés nadie le
preguntó Jesús le preguntó a Felipe pero
Andrés siempre está escuchando
Andrés cae bien
Andrés tiene opiniones pero no no es
como tu opinión es la decisión el simple
comparte ahí le preguntó a Andrés pero
ahí está Mira este niño trae pedazos de
pescado Pero bueno Es mucho el mismo se
desanima no
Andrés necesita a Felipe y Felipe
necesita Andrés y de hecho los ves
juntos a través del evangelio es un gran
estudio de amistad
pero para otro día
Jesús dice hagan que se sienten todos
ordenó Jesús en este lugar había mucha
hierba
había mucha
hierba Por qué incluir ese detalle por
qué
todo lo que Juan escribe es intencional
él te deja como como como como como
ciertas cosas para que cubras algo nuevo
incluye aquí hay tierra
espero no se me olvide ese punto
regresamos a ese si se me olvida me
recuerdan a menos que quieras que
termine pronto Entonces porque quieres
comer no sé tú lo decides Así que se
sentaron y los varones adultos eran como
cinco mil
versículo 11 es muy importante
porque en Juan no hay una declaración de
Santa Cena como lo hay en Mateo y en
Lucas
en Juan cuando están cenando no hay una
declaración que Jesús dice hagan esto en
nombre en memoria de mí
Pero quizás Esta es
a Jesús que
tiene esta santa cena con la raza
con la capital
Jesús tomó Entonces los panes
dio gracias y distribuyó a los que
estaban sentados todo lo que quisieron
Lo mismo hizo con los pescados en Juan
Jesús no delega no le dice discípulos
aquí están sus canastas y vayan a dar de
comer en Juan es Jesús mismo el que va y
da
de comer es Jesús El que sirve a todos
porque Jesús el evangelio de Juan no
está lleno de estructura de autoridad
porque la autoridad principal de acuerdo
al evangelio de Juan es Dios y el amor a
Dios y el amor los unos a los otros
no es así en Mateo entonces hay un
balance en las en los evangelios pero
vemos aquí
como es Jesús el que personalmente
distribuye
porque quizás podemos hacer una pausa
aquí
y entender
que hay cosas
que solo Dios te puede dar
hay cosas que ningún ser humano
tan increíble que sea
puede cumplir para ti
y el reto es cuando tienes la
expectativa que una persona
te pueda dar lo que solamente Dios da
y en Juan esperan
a que Jesús llegue a su grupo a darles
lo que necesita y quizás estás en esa
situación donde estás esperando a que
Dios llegue a darte lo que necesitas
continuamos
una vez que quedaron satisfechos dijo a
sus discípulos recojan los pedazos que
sobra que sobraron para que no se
desperdicie nada
las palabras bíblicas de la abuelita
terminate la comida no dejes nada
Si supieras ya se la saben ya se la sabe
Gracias a todas las abuelitas y mamás
así lo hicieron y con los pedazos de los
cinco panes de cebada que le sobraron a
los que había comido llenaron cuantas
canastas 12 un número muy simbólico que
representa la autoridad completa de Dios
el Dios que gobierna
y hay suficiente para todos porque en el
mundo de Dios hay suficiente para todos
en el sistema del templo
el enfoque es permanecer mantener el
estatus mantener el control
en el sistema
del monte
es no hay orden
no hay suficiente pero en el mundo de
Dios hay suficiente para todos
el versículo 14
al ver la señal
que Jesús había realizado realizado
la gente comenzó a decir
en verdad
Este es el profeta el que ha de venir al
mundo
esto es una referencia Deuteronomio
capítulo 18 donde hay una profecía que
va a venir alguien como Moisés a liderar
Entonces es la Pascua Jesús está en la
comida en la colina y hay comida
para todos así como cuando Israel salió
de Egipto y había comida para todos y la
gente empieza a interpretar esta señal y
dice
que
en verdad Este es el profeta que ha de
venir al mundo
empiezan a comprometerse y a decidir
este Él es diferente muy diferente a lo
que como lo trataron a Jesús en el
templo
pero
que ocurre en el versículo 15 pero Jesús
dándose cuenta
de que querían llevárselo a la fuerza
y declararlo rey
se retiró de nuevo a la montaña
el solo
comieron
vieron la señal interpretaron Este es el
profeta que Deuteronomio describió
pero después
cometen el mismo patrón
que los del templo hay que domesticar y
controlar
a Jesús
hay que forzarlo a que sea nuestro Rey
es decir que sea nuestro servidor
y vemos aquí el error
de la religión humana
que trata de controlar
a el sistema de tema del templo quería
controlar
a Dios y Jesús entra y empieza a decir
cosas y hacer cosas diferente y ahora la
gente va a creer en él Entonces que hace
lo del sistema del templo asesinarlo
planear asesinarlo pero los del monte
igual
después de ver esa señal que dice en
este va a ser nuestro rey
los de Galilea samaritanos
mala interpretaron a Jesús así como los
judíos de la capital ambos grupos
desafortunadamente
no reconocieron al verdadero Jesús
es fácil juzgarlos pero qué tal nosotros
hay partes hay áreas en tu vida donde
quieres controlar
o hay indisciplinas en tu vida que
hieren tu relación con Dios porque pase
lo que pase
Pero hay un balance
donde hay verdad
y gracia algo que ya fue declarado en el
evangelio de Juan acá era verdad y acá
era gracia pero gracias en verdad es un
caos
y verdad sin gracia es rígida y violenta
Pero Jesús es verdad
y gracia
así como si eres Felipe necesitas Andrés
y eres Andrés necesitas a Felipe si
estás más del del lado verdad necesitas
gracias y citas más desgracio del lado
de Gracia necesitas verdad
todos necesitamos
a Jesús
pero como comunidad
queremos ser fieles participantes en la
vida emisión de Dios o el Dios de verdad
y gracia
y en veces el punto de entrada es gracia
y después viene la verdad y en veces el
punto de entrada es verdad y después
viene la gracia
pero ambos tienen que estar presentes
es la cultura como iglesia que queremos
crear
ser parte de
un espacio lleno de verdad no que
condena
pero que sincera y genuina y un espacio
lleno de Gracia que no se preocupa y
trata de controlar
no hay policías espirituales Buscando el
pecado
no hay investigadores
Por qué no está ve por él
los que están aquí están aquí porque
aman a Dios y los que no están aquí
porque no quieren estar aquí no van a
estar aquí
y Esa no es una condenación no
es seamos maduros
dejemos que Dios sea Dios y nosotros los
seguidores
y no vamos a querer controlar con reglas
pero tampoco vamos a querer manipular
que seas nuestro rey porque somos
mejores que los demás es el mismo error
En qué tenemos control como como
personas como iglesia en nada
la iglesia tiene que vivir
permanentemente vulnerable
pero si nos lastiman la permanentemente
vulnerable
porque es el camino de dios
la fortaleza principal es el deseo de
Amar y vivir para Dios con Dios en
comunidad y eso es posible por qué
porque donde sentaron había hierba
no me recordaron pero me recordó Dios
la hierba
en ese lugar había mucha hierba
es el inicio
del discurso que nos va a llevar a Juan
10
el discurso que pueden Dios podemos
tener una vida en abundancia
por qué
porque Jesús es el buen pastor
y El Buen Pastor lleva a las ovejas
donde hay hierba
a comer
El Buen Pastor es el pastor que Escucha
la voz porque estamos en relación con él
y reconoce nuestra voz así como las
ovejas reconocen La Voz del buen pastor
porque está en en relación no con una
organización pero con el Dios vivo
no que son parte de un grupo religioso
pero están en relación con el buen Paz
donde no hay una evidencia por
obligación Pero hay una evidencia porque
el buen pastor nos lidera en verdad y en
gracia y hay libertad ahí y hay y somos
vulnerables ahí también
porque el buen pastor es Dios ninguna
persona
Porque si dejamos que una persona sea el
buen pastor sabes que traen una vara Y
si un humano se enoja toma y duele más
que La chancla
El Buen Pastor no es un humano
es Dios
y Dios no es un Dios que se fue es un
Dios vivo presente y activo por eso en
Juan
el verbo se hizo carne y hueso Dios está
presente
entonces la referencia de que hay hierba
es referencia
una anticipación y
del buen pastor que nos lidera pero
después si El Buen Pastor te lidera Y
dices No pero quiero que seas mi rey A
mi manera
Es que yo creo
Es que yo pienso es que yo he aprendido
son buenas frases Espero que creas en
algo Espero que tengas experiencia pero
nada de eso puede ser superior al
liderazgo humilde
de
Dios nada de nuestras experiencias dones
convicciones pueden sobrepasar
la verdad y la gracia de Dios porque si
dejamos que sobrepasen eso
somos los religiosos del templo
o somos los indisciplinados del monte
y Jesús va a la capital y lo quieren
asesinar y Jesús va a la colina y al
monte y lo quieren forzar a ser alguien
que él no es
porque ese grupo sólo creía en los cinco
libros y solamente interpretaban pasado
en Moisés pero no en todos los profetas
no podemos controlar
manipular o domesticar a Jesús
él es el buen pastor
nosotros las ovejas
cerramos
recordando este punto de la Pascua
la primera Pascua entró al templo
y purificó al templo
en la tercera Pascua es crucificado
pero en la segunda Pascua
da en abundancia
en la narrativa de crucifixión y
resurrección
el primer día es Cruz purificación
el tercer día es nueva vida
el segundo día es confusión
el sábado es confusión qué va a pasar
y muchas veces como humanos como
personas estamos en el sábado
dando
en un poco de oscuridad un poco de
confusión soledad
ayer perdí algo
va a haber nueva vida
y estamos en ese en ese en ese espacio
de estoy solo estoy sola estoy
confundido estoy de luto estoy
lamentando estoy esperando No sé si
pueda
y es por eso que en la segunda Pauta
pascua que hay abundancia y ahí el Dios
que va y te da lo que necesitas en tus
sábado
no estás solo
no estás sola
puedes tener ahorita lo que necesitas
para ahorita
estoy contigo nadie te lo va a poder dar
Dios es el que te lo da ninguna persona
ninguna experiencia
ningún número de dinero
ninguna organización ninguna iglesia
solo Dios te puede dar
estamos en la segunda Pascua
todos y todas son invitados
a participar en la comunión ahorita
es una invitación para todos así como
Jesús
usa lenguaje de la santa cena y le da de
comer a todos aún que no estén
completamente bien en su fe son
invitados a compartir y eso está igual
como iglesia
hemos elegido y discernido que es bueno
y justo invitar a todos a participar en
la comunión
acompáñenme Vamos a orar
Dios te damos gracias
por Tu fidelidad
te damos gracias que tú eres nuestro
buen pastor
Dios reconocemos que como Felipe
necesitamos Andrés y como Andrés
necesitamos a Felipe y te damos gracias
por las amistades que nos has dado
también reconocemos que podemos
identificarnos como los del templo
pero también nos podemos identificar con
las indisciplinas del monte
no queremos domesticarte
no queremos ponerte
en una caja
queremos estar atentos a la sorpresa de
tu presencia de tu dirección
queremos confiar en ti
Y en este sábado segunda Pascua en este
espacio en medio de la creación actual y
la nueva creación queremos participar
fielmente en lo que estás haciendo
tú eres el que sabes lo que necesitamos
Ayúdanos a aceptar tu presencia
y no ponerle ese cargo a una persona
pero poner ese enfoque a ti
así como tu distribuiste los panes y el
pescado
y diste gracias
así aceptamos y participamos en esta
comunión
celebrando que tú eres el Dios de
abundancia te pedimos todo esto que
Jesús amén