Sermon

Reconocer | 19 Ley de misericordia

January 15, 2024 OC Church Español

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Buenos
días por favor abran La poderosa a Juan
capítulo
8 no hay lugar más
alto más
grande que estar a los pies de
Dios estamos en Juan capítulo 8 es un
pasaje muy
familiar donde un
grupo o dos grupos
exactamente que se oponen a
Jesús que lo quisieron manipular que lo
quisieron domesticar que lo quisieron
controlar pero no pudieron y ahora
eligen asesinarlo y le ponen una trampa
trayéndole una
mujer que ha cometido
pecado y leemos o hemos escuchado ese
pasaje pero que quemos estar abiertos
para descubrir algo nuevo de la palabra
de
Dios muy
bien un poquito de
contexto este pasaje está en
medio el capítulo 7 y el capítulo
8 y lo que me refiero es si ven tus tus
notas en la escritura hay como
paréntesis hay como notas en tu Biblia
porque dice que no
todos los la el evangelios originales
tenían a esta
historia Entonces como es parte de la
integridad de la escritura hay una nota
que te dice e no todos tenían esta
historia pero la mayoría Sí tú determina
Qué significa
eso pero por alguna
razón se puso aquí en este
lugar porque en el capítulo 7 y en el
capítulo
8 están en el festival de
tabernáculos están celebrando que Dios
liberó de la
esclavitud a su
pueblo y los Llama a tener este festival
que lo hemos hablado donde ponen sus
carpas para recordar que ellos también
fueron
extranjeros y se celebra que Dios provee
el agua que Dios es la
luz y Jesús está entre ellos proclamando
que él es el agua que él es la
luz pero hay altas tensiones y un tipo
de juicio contra
Jesús y aquí se pone esta historia en
este
contexto del Dios que pone su carpa con
nosotros y el Dios que está en
juicio vamos a leer comenzando en el
versículo 23 al final del 7
que dice pero Jesús se
fue al monte de
Olivos al
amanecer se presentó de nuevo en el
templo toda la gente se le
acercó y él se sentó a enseñarles
qué acaba de pasar
aquí
Jesús está en la
montaña de
Olivos en el capítulo 6 estaba en una
montaña y al
anochecer bajaron sus discípulos y se
perdieron en el agua y Jesús va y los
los
alcanza pero aquí dice que Jesús está en
la montaña y no al anochecer pero al
amanecer baja Jesús de esta montaña se
sienta con ellos a
enseñarles el mundo del evangelio de
Juan tiene gran simbolismo el Dios que
baja de las
alturas se sienta con nosotros para
enseñarnos
voy a dar el contexto un poquito aquí en
inglés familiar but we Open to
discovering New things and One of the
things gosp of John
is there's things on the surface but
there are invitations for you to take a
deeper look a deeper dive and so many
things are symbolic
here Jesus Mountain
of at dawn in the morning at light he
comes down from the Mountain in chapter
6 he goes up the n It's nighttime and
the disciples While It's Dark they come
down the Mountain but Jesus doesn't come
down in darkness Jesus he is coming down
at the beginning of the day and What
does he do he sits down to teach among
them It's What chapter 1 verse 14 told
Us the word has become flesh and Is
among Us dwelling
entonces Jesús baja y se sienta Entonces
no solamente es lo que pasó es lo que
Dios está
haciendo el Dios que está con
nosotros y no podemos leer solamente
como esto es el contexto de la historia
pero podemos discernir esto es nuestra
realidad ahorita el Dios que baja y se
sienta en tu
hogar
en tu carro y ve todas los errores que
haces el Dios que está con
nosotros para condenar para juzgar para
enseñarnos
versículo
3 los maestros de la ley y los
fariseos llevaron entonces a una mujer
sorprendida en
adulterio y poniéndola en medio del
grupo le
dijeron a
Jesús hay que hacer una pausa aquí
primero por primera vez el evangelio de
Juan
señala que los
maestros de la ley y los fariseos dos
grupos
Rivales en su manera de ver el
mundo un no en la misma página en su
interpretación obligados a colaborar
Pero
diferentes ahora están trabajando
juntos no para unirse en una
interpretación pero unirse para atrapar
a
Jesús que sale a la luz lo que
verdaderamente
desean no aprender
pero atrapar no verdaderamente creer
pero verte bien en frente de la gente no
veramente seguir pero
recibir y vemos el estado de humanidad
que puede estar ahí
entre nosotros una falsedad
religiosa egoísta
egocéntrica para recibir no
participar y se
unen para ponerle una trampa ya lo
intentaron con temas de la ley y Jesús
le salió con los profetas y quedaron mal
y ahora
atrapan utilizan a a esta mujer y nos
dice la
situación dice que esta mujer fue
sorprendida en adulterio es decir que
esta es una mujer
casada que estaba teniendo una
relación fuera de su matrimonio con otro
hombre
casado pero estos grupos no traen al
hombre solo
traen a la
mujer vemos
ahí la
condición
social
humana es fácil culpar a la mujer más
que al
hombre que es fácil juzgar más a la
mujer que a un hombre que históricamente
en nuestras
sociedades ha habido un énfasis
de vergüenza y Shin contra mujeres más
que hombres que no hay que hay una
desigualdad en nuestro
juicio sobre el hombre y la
mujer entonces también aquí nos está
señalando que Jesús bajó y a enseñar
pero se encuentra Con qué con un dos
grupos que lo quieren
atrapar una manipulación de una mujer y
ahora le van a decir lo siguiente en el
versículo 4 maestro que hipócritas
diciéndole eso a esta mujer se le ha
sorprendido en el acto mismo del
adulterio versículo 5 en la ley
Moisés nos
ordenó aprender a tales mujeres suena
familiar esa
retórica tú qué
dices aprender a ciertas mujeres
significa para ellos condenarlos
matarlas por el
pecado el error que hemos cometido es de
que pensamos que sí la ley dice eso que
qué qué qué feo qué qué pero ya Dios ya
no hace
eso pero en verdad eso es lo que dice la
ley Cómo
sabemos que eso es lo que dice la
ley si ellos están teniendo una trampa y
te dicen la interpretación de la ley
están interpretando la correcta si es
una trampa porque muchas veces creemos
que sí eso es lo que dice la ley en
verdad Qué dice La Ley sobre esta
situación so much symbolism here two
groups want to trap him not follow him
and then they tra this
Woman Who was caught In adultery which
means She was a married woman having
sexual affairs with a married
man but It's interesting and very
revealing that they bring the Woman but
They don't bring The
man in the Bible is very fair to women
some Ways It's letting Us know how
unjust and unequal the standards are and
How women are judged and How men are
judged and so the vulnerability of this
Woman we're not justifying her mistakes
but Why was The man not
brought and Now All of these men All of
these men are around
her and so It's very telling What is
Jesus Going To
Do you know
regresamos es tema de la ley ya que
estamos
ahí vamos a leer escrituras sobre este
tema de la
ley
of the
english
apedreo hasta que
muera porque trató de apartarse del
señor tu Dios quien te sacó de Egipto la
tierra donde eras
esclavo el contexto aquí es de si
alguien trata de enseñarte algo falso
que está en contra de
Dios esa persona es culpable de un
pecado muy
grave entonces estos
hombres se están arriesgando Si tienen
una
trampa están
manipulando ellos mismos están violando
esta
ley
muy bien porque si seguimos leyendo el
versículo 6 dice con esa pregunta le
estaban teniendo una
trampa para tener de que
acusarlo Pero Jesús se
inclinó y con el dedo comenzó a escribir
en el suelo y como ellos lo acusaban a
preguntas Jesús se incorporó o se
levantó c y van una va uno y les dijo
aquel que
ustedes que esté libre de
pecado que tire La
primera
piedra
enclose de
nuevo siguió escribiendo en el suelo o
la
arena al oír esto
se fueron retirando uno tras
otro Comenzando por Los más viejos hasta
dejar a Jesús solo con la mujer que aún
seguía
allí qué
escribió
Jesús pero si ellos conocen la ley
conocen de que no puedes hacer algo para
manipular a la gente de
Dios otros detalles en éxodos
23 no divulgues informes
falsos No te hagas cómplice del malvado
ni apoyes los testimonios
del
violento no imites la maldad de la
mayoría or the
crowd no te dejes llevar por la mayoría
en un proceso
qué legal le pusieron un una situación
legal no perviertes la
justicia tomando partida con la
mayoría no tuerzas la justicia contra
los pobres de tu pueblo en sus demandas
legales mantente al margen
de cuestiones fraula o
falsas no quites la vida al que es
inocente y
honrado porque yo no absuelvo al malvado
el malvado son aquí no se refiere al que
está siendo acusado el malvado se
refiere al que participa en algo falso
para herir a la persona siendo
acusada no No acepte soborno porque
nubla la vista y tuerce las palabras de
los
justos hay un balanceo de leyes aquí que
la realidad es superraro que ocurriera
un una condenación a muerte a
alguien por qué Porque hay estrictamente
explícitamente leyes de no seguir a
malvados de no seguir a la mayoría de no
ser tener ahí este
sobornos entonces hay aquí un gran
protección y toda la comunidad sabe la
ley no solamente
unos vamos a ver otro pasaje
Deuteronomio
17 puede ser que algún hombre o mujer
entre los tuyos habitantes de una de las
ciudades en las que el señor tu Dios te
dará se le sorprenda haciendo lo que lo
que ofende a Dios Y aquí dice hombres y
mujeres y quisieron ellos o lo trajeron
a eso ya no es un
caso Tan pronto como lo sepas Fíjate lo
que dice a toda la comunidad deberías
hacer una
qué investigación minuciosa you need do
th
investigation si resulta verdad que
sería
raro y si se comprueba que algo tan
abominable se ha cometido en
Israel llevarás al culpable sea hombre o
mujer fuera de las puertas de la ciudad
para que muera apedreado O sí ocurre de
acuerdo en esta situación Sí pero fíjate
esto pero el testimonio de dos o tres
testigos se solo por eso se podrá
condenar a muerte a una persona pero
nunca por el testimonio de uno solo y
los primeros en ejecutar el castigo
serán los Testigos y luego todo el
pueblo así recerá del mal de que está en
medio de aquí o sea Hay cosas muy
lícitas aquí que dices Ay cómo Pero
tenemos nuestra primera imagen es de que
esto era algo común y la realidad Si ves
el contexto de la ley no era com y había
grandes prácticas para prevenir esa
práctica una
investigación
total Esta es la ley de
Dios inv es toma tiempo y tiene que
haber testig
pero ya hay mandamientos que te dices No
hagas testigos falsos sino tú eres el
culpable si me explico Entonces estamos
hablando con una gente muy sensible de
conciencia en ese
contexto de No no es verdad no podemos
hacer era muy fácil no hacer ese
paso pero tenemos una imagen de que el
Antiguo Testamento o sea te portas mal y
toma no no no es
así y los que son los Testigos después
de la investigación se entran a la ley
ante Dios de decir esto Es
verdaderamente
verdadero Porque si estoy siendo falso
Dios me
va ver a mí como el culpable Entonces ya
que se hubiera toda esa investigación
quién inicia ese proceso los Testigos
Entonces el testigo también puede decir
no yo no voy a hacer
eso
entonces quizás para nosotros es Wow
cómo puede ser esa práctica en ese en
ese contexto único si era la práctica
Pero había muchísimos
reglamentos para asegurarse que
nadie inocente o cuestionables
culpable pudiera tenera
esta este
juicio Entonces cuando ellos dicen la
ley de Moisés nos dice que este mujeres
deberían de ser
aadas son dos grupos que están
manipulando y están malinterpretando a
la ley y están ofendiendo a Dios están
ofendiendo a la ley y están ofendiendo y
abusando de esta mujer aunque fuese
culpable ella que es muy probable que sí
lo fue
no se merece ese tipo de juicio porque
no han seguido ninguno de estos
pasos eso me ayuda a ver la ley de otra
manera ahora otro paso muy
importante Jesús es Dios él es el
intérprete de la
ley Quién escribió la
ley
Dios
en éxodos
3118 nos dice cuando Moisés sube a la
montaña y dice Y cuando terminó de
hablar con Moisés en el monte en una
montaña de sinai le dio las dos tablas
del
pacto la
ley que eran dos
Lajas escritas por
qué Qué hace
Jesús Jesús se inclina al
suelo y qué nos
dice
comenzó a escribir con su
dedo Juan nos está
diciendo Jesús es Dios el
autor de la
ley que ahora no lo no lo escribe en
Lajas o
piedras lo escribe en la
arena y solamente Dios puede hacer eso y
lo está
haciendo Entonces cuál va a ser la ley
de Dios se va a cumplir la ley sí se va
a cumplir la ley vamos a ver cómo se
cumple dice aquel que ustedes que se
libre de pecado que tire La primera
piedra otras referencias muchísimas hay
Jeremías 17 de cómo se debe juzgar el
uno al otro in inclinándose de nuevo
siguió escribiendo en el suelo ahí el
dedo la mano de
Dios al oír esto se fueron retirando uno
tras otro Comenzando por Los más viejos
hasta dejar la mujer sola con Jesús que
seguía ahí
vamos a ver el cumplimiento de la ley
entonces él se
incorporó y le
preguntó
mujer dónde
están Ya nadie te condena Ya nadie te
condena es una pregunta nadie
señor Tampoco
yo te
condeno ahora vete y no vuelvas
a
pecar cumplió la ley Jesús Sí pero
tenemos una imagen de que no ya cuando
lo maten va a cumplir la ley Porque esa
mujer sí se merecía eso lo han escuchado
así pero si ves el contexto de la ley
eso no era lo que debería de pasar el
hecho que vino la mujer trajeron a la
mujer sin el hombre ya no hay caso y los
testig demonios son falsos pero sí pecó
pero no hay
caso y así como Moisés subió a la
montaña Qué hace Jesús baja de la
montaña a interpretar noos la ley de
Moisés que el punto de la ley de Moisés
no es
sacrificio el propósito de la ley es
misericordia
el propósito de la ley es
misericordia que Dios desea misericordia
no sacrificio uno de los temas
principales en el evangelio de
Mateo eso nos cambia la perspectiva
porque vemos un Dios rudo violento en el
Antiguo
Testamento y hay cierta violencia Pero
en veces no vemos el contexto de toda la
ley y lo raro que era esa situación y
nunca fue
alguien
culpable piensa en David Qué hace David
el rey bajo la ley de
Dios comete
adulterio
asesina al esposo con la mujer que
comete
adulterio y se cumple la ley a ante
David unos dicen no sí porque se
arrepiente David pide perdón y qué se le
da
misericordia se cumplió la ley con el
pecador David
Sí porque la
ley el propósito Es dar
misericordia
no sacrificio y condenación
Entonces esta historia es Es como una
intersección de la ley la realidad y la
presencia de Dios y la interpretación de
Jesús y lo que en verdad dice La Ley de
Moisés y quién no la está interpretando
Dios mismo que baja de la montaña y
escribe y le traen un caso y lo quieren
acusar los expertos de la
ley los fariseos los más
comprometidos y tienen y sale a la luz
su
interpretación
mala podemos
admitir que todavía hay en nosotros
interpretaciones
incompletas
incorrectas que ven a un Dios que quiere
condenar pero también podemos reconocer
que es nuestro tema que Dios es un Dios
de
misericordia Cómo se llamaba la montaña
en la que subió
Jesús
Olivos en Génesis hay un
diluvio El fin de algo para comenzar
algo
nuevo y llega una un
pájaro con
una rama de Olivos que era la
representación de vida de paz de
misericordia Jesús no no bajó del Templo
del montaña de
Jerusalén tampoco fue a la montaña de
los samaritanos como en Juan
4 porque en el Juan 4 nos dice hay otra
montaña y llegará un día donde todos los
que me alaben me van a alabar En
Espíritu y verdad y aquí está Jesús en
esa tercera montaña que baja estar con
nosotros a enseñar Y ser la Encarnación
de la ley de
misericordia Yo
pienso si me preguntan no me han
preguntado pero yo me voy a
preguntar por qué no muchos quisier
Poner este pasaje
aquí por miedo de que es que se va a
aprovechar la gente si le dices que hay
misericordia Uh van a manipular y pecar
Y
esconderse entonces hay que ser más
rígidos para que no
mientan no la pongas
ahí por miedo de
que si dejas a la gente que piense por
sí
mismo van mal entender esto sí me
explico entonces hay que regañar regañar
regañar regañar regañar para qué más
reglas más reglas más consejos que no
son consejos Si no los sigues Te
portaste mal o
sea controlar el
comportamiento Pero Jesús
bajó y
escribe le hacen dos acusaciones y dos
veces escribe es
intencional pero creo que si se pone
aquí podemos
tener la
humildad decir sí tengo errores pero
deseo
misericordia entonces aquí está la
pregunta principal de alta
atención Jesús le dice a la
mujer dónde están
nadie te
condena
nadie qué imagen o ya no hay nadie está
ella con Jesús dice yo
tampoco Porque esa es la
ley
misericordia yo Dios el escritor de la
ley no te con y aquí se cumple la ley
porque es la ley de
misericordia y ese mismo Dios que
Perdona te da dirección y mandamiento y
ya no pregunta nada ahora le da un
mandamiento le
dice Tampoco yo te condeno ahora Vete no
es decir vete de aquí es ve a vivir y no
vuelvas a pecar Eso no significa no
vuelvas vas a cometer un error no
vuelvas a con esa relación con ese
hombre Aunque todo eso tiene que ver no
vuelvas a pecar significa ya no vivas
para ti
misma vive para
mí y la pregunta es crees que dejó su
vida de vivir para sí misma y crees que
decidió vivir para Dios Qué crees tú no
nos dice y no nos dice intencionalmente
porque toda interacción en Juan que
Jesús tiene con personas es un ejemplo
de cómo Nosotros interactuamos con Jesús
Entonces tu vida tus decisiones dan la
respuesta a la pregunta en verdad dejó
su vida y siguió a Jesús o no rechazó o
reconoció y siguió tú
le das la
respuesta a esa
pregunta porque yo y tú somos esa mujer
hemos sido esa mujer vamos a ser esa
mujer y nosotros estamos recibiendo una
misericordia de Dios pero también un
mandamiento que nos dice deja tu vida de
pecado y
sígueme la misericordia va estar ahí y
si no sigues la misericordia está ahí
pero por qué no vas a seguir si hay
misericordia entonces la motivación de
seguir a Jesús no es una culpa es que me
perdonó y ahora ni modo ni modo que le
quede
mal no la motivación es ese es el Dios
de misericordia de amor de Gracia yo
deseo seguirlo yo deseo conocerlo yo
deseo ser más y más como
él yo quiero ser parte de una comunidad
de misericordia de gracia de familia de
amor no de reglas de de sacrificios y
todo eso no yo deseo lo que Dios desea
Dios desea bajar sentarse con nosotros
enseñarnos
perdonarnos y mandarnos a
seguirlo lo hace ella tú decides
eso Si tú lo haces Y si estás aquí es
porque ahí vas
Dios
de
misericordia terminamos
aquí con algo también
muy
simbólico notamos
cuando se agachó por por primera vez
dijimos cero y vanan uno versículo 8o
inclinándose de
nuevo siguió escribiendo y luego se para
y dice otra
cosa el versículo
10 entonces él se incorporó y le
preguntó si se agacha a escribir dos
veces es porque se
levanta tres veces
a
perdonar que la resurrección la vida
eterna no es algo en el futuro solamente
puede ser ya en relación con Dios
quieres dejar tu vida de pecado y seguir
qué
deseas deseas a Dios o
no deseas seguirlo
o no pero eres invitado a esta
misericordia Vamos a
orar Dios te damos gracias por lo que
podemos seguir aprendiendo en tus
escrituras reconocemos que hay
interpretaciones posiblemente
incompletas y queremos que sean de
acuerdo al contexto
bíblico sabemos que es pesado también
ver sobre un
juicio de muerte pero vemos el contexto
que es tan
detallado para poder siempre proteger a
los
inocentes pero al mismo tiempo vemos la
mala interpretación injusta
interpretación de estos
líderes pero gracias a ti que no eres un
Dios lejano pero que eres el Dios que ha
bajado que está estás Que estás presente
vivo y
activo escribe en el suelo de nuestros
hogares escribe en el suelo del nuevo
lugar donde nos vamos a a
reunir
escribe tu ley en nuestros
corazones te deseamos a
ti tomamos
comunión no solamente bueno no
recordando sacrificio pero recordando
misericordia Te amamos y te pedimos todo
esto Jesús
amén