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Reencuentro | 39 Crucifixión

July 29, 2024 OC Church Español

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estamos hoy en nuestra
clase número 39 del evangelio de
Juan próxima semana sería nuestra clase
40 y ahí vamos a a cerrar muy
bien
hoy nos toca estudiar Juan 19
la crucifixión
esta clase va a ser una clase hay mucha
información más más que prédica va a ser
una clase que creo que nos va a dar
suficiente
información para
poder entender Qué es la crucifixión de
acuerdo al evangelio de Juan muy bien
los cuatro evangelios tienen la
narrativa de la crucifixión
y los cuatro nos dan una perspectiva muy
diferente
distinta del
misterio del Poder del amor de Dios
tomando la cruz y hoy nos vamos a
enfocar
específicamente en lo que Juan dice
into the crucifix narrative in John all
Four gospels have this narrative but
we'll Focus on the Unique features that
are intentionally written for Us in John

John 19 chapter mention
chapter
19 and hopefully through that you can
understand a little bit more of What the
Cross
is We have reduced in some Ways the
Cross to a simple saying
en veces hemos
reducido la crucifixión a simplemente
decir Jesús murió por nuestros pecados y
eso es
verdad Pero el evangelio de Juan en
particular nos da tantos detalles creo
que nos ayudan a entender un poco más
este amor de Dios muy bien muy bien
Okay voy a acomodar mi mesa yo pero les
quiero
pedir si podemos quizás pasar al frente
sentarse pueden pasar sentarse Ho va a
ser un estudio que va a requerir nuestra
participación nuestra atención muy
bien si pueden abrir la Biblia por favor
a Juan 19
también les pido un favor Tengo mucha
información aquí creo que la tercera vez
que de esta clase va a estar más o menos
hoy va a ser la primera a ver cómo sale
Juan 19 versículo 17 al
42 vamos a comenzar con versículo
17
Jesús salió cargando su propia Cruz
hacia el
lugar de la
calavera que en arameo se llama
golgota allí lo
crucificaron y con él otros dos y Fíjate
lo que dice uno a cada lado y
Jesús en
medio hemos dicho que el evangelio de
Juan es muy
intencional que la manera que lo
escribe no gasta Ninguna
palabra el evangelio de Juan
intencionalmente nos describe lo que
está
pasando y qué dice aquí que
Jesús
cargó su
propia
Cruz otro evangelio nos ha
dicho que Jesús no podía y forzaron a
Simeón a que cargue la cruz Juan
excluye eso y solamente nos dice aquí
que él toma su propia Cruz Por qué
Porque a través del evangelio de Juan
Jesús nos ha dicho nadie me quita la
vida yo la
entrego nos está señalando que Jesús
está en total absolutamente control de
la
situación la narrativa de Mateo nos
describe quizás un Jesús en el jardín
luchando el evangelio de Juan
no nos describe un Dios que desea que
está en control que va a tomar su propia
Cruz
y esos detalles son importantes y al
final vamos a ver por qué también nos
dice que Jesús está en medio y hay otros
dos a un
lado otras los otros evangelios nos
dicen uno les dice que son criminales y
hay toda una un tema ahí Juan no lo
describe así no para corregir todo eso
todavía está bien pero para señalarnos
algo diferente que veamos esta imagen de
un Jesús crucificado en medio y dos
cruces a un lado de él pero él en
medio eso podemos resumir
diciendo lo que dije
antes la manera que escribe Juan es muy
intencional de hecho nos da muy poquita
información de la crucifixión de Jesús
se enfoca más en lo que está pasando al
quién está en lo que se dice en estas
imágenes porque a través de esa
información nos está revelando Quién es
Dios qu desea Dios Qué está haciendo
Dios muy
bienn Cross
two others and That's an intentional
imager in fact this the narrative here
of the crucific says very Little about
the crucific and it focuses more on the
details around Because That's How God is
raling to Us What's happening around the
Cross
muy laagen tenemos emos Jesús en medio y
dos a un lado qué es
esto si recuerdan cuando estudiamos el
tabernáculo que a través del evangelio
de Juan se describe el tabernáculo
entras ahí que después el tabernáculo se
hace el templo pero así está diseñado
pero al final está el arca en el lugar
más sagrado está el arca y en el arca es
donde Dios está está la presencia de
Dios y el arca está diseñada que haigan
dos ángeles y dice Dios que Dios va a
estar ahí en
medio yo me reuniré ahí contigo en medio
de los
dos entonces Juan nos está diciendo Así
como el arca describe la presencia de
Dios así la crucifixión igual es la
nueva arca la presencia de Dios y nos da
la misma imagen que nos da en la
resurrección cuando Jesús se aparece en
la tumba resucita en la tumba y hay dos
ángeles al lado de la cama de
piedra Okay eso nos está describiendo
aquí está la presencia de pero fíjate el
lenguaje yo me reuniré ahí contigo en
medio
de El Dios que nos
encuentra a través de la Cruz
and so the Language is very Unique here
you know we did a whole study in the
tabernacle Which leads All the way to
the ark and the ark is described to have
two Angels on the Side and That's why
John writes it This Way Those Those two
Those two people crucified on the Side
are representing this imagery of the ark
and exodus When It's describing the the
ark it says between the two chibum there
Over The ark Or the covenant of the Law
I will Meet with you and so the Cross is
now the new ark the Place Where we
encounter
entonces vemos esta
imagen que nos da el evangelio de Juan
ahora vamos a seguir leyendo versículo
19o 17 Jesús salió Perdón 19 pilato
mandó que se pusiera sobre la
cruz un letrero en que estuviera escrito
Jesús de
Nazaret rey de los judíos muchos de los
judíos lo leyeron porque el sitio en que
crucificaron a Jesús estaba cerca de la
ciudad el letrero estaba escrito en
arameo latín y
griego Por
qué versículo
21 no es escribas rey de los judíos
protestaron ante pilato los jefes de los
sacerdotes judíos era él quien decía ser
rey de los
judíos lo que he escrito escrito queda
les contestó
pilato cuando los dos soldados
crucificaron a Jesús y ahí está
brevemente describiendo eso y Ah ahí lo
deja dice toma su manto y partieron en
cuatro partes
Una para cada uno de
ellos tomaron también la
túnica la cual no tenía
costura sino que era una sola pieza
tejida
qué de arriba a abajo que es es un tema
en Juan de arriba a abajo no la
dividimos
se dijeron unos a
otros echemos suertes
para ver a quién le toca Así lo hicieron
los soldados esto sucedió para que se
cumpliera la escritura que
dice se repartieron entre ellos mi manto
y sobre Mier mi ropa echaron suer dos
cosas
aquí el título que se le da a Jesús y la
túnica
el título que se da
aquí es un poco diferente a los otros
evangelios aquí dice Jesús de Nazaret El
rey de los judíos y nos da otro detalle
extra que está escrito en los tres
lenguajes dominantes de ese mundo arameo
dieego y latín Por qué Porque ese es es
ese título
le está comunicando a todo el mundo
estos tres lenguajes representan todo el
mundo que hoy
sería inglés español y mandarín los tres
lenguajes posiblemente aquí del mundo
sol le está comunicando al mundo Quién
es Jesús ahora vamos a hablar de la
túnica dice aquí que esta túnica
que era de una sola
pieza y que era de arriba que era tejida
de arriba abajo y dice no hay que
dividirla
Okay Qué es la túnica la túnica la
usaban los sumos sacerdotes el único que
podía entrar al templo al lugar más
sagrado Ellos tenían esa Esa
vestimenta
Sí y aquí nos está señalando lo que
Jesús nos había prometido todo Este
lenguaje del templo que dice en Juan
capítulo 2 destruyan este templo y en
tres días voy a
reconstruir y sorpresa está vestido como
un sumo sacerdote
[Música]
y los otros los los le quitan todo
dividen
todo pero quién está
dividiendo los
soldados Who dividing Everything los
soldados quién mantiene una
unidad
Jesús y esa palabra se dividieron es la
misma que hacen para aventar suertes en
el templo no sabemos la voluntad de Dios
hay que aventar suertes Let c Lots A ver
cuál es la voluntad de Dios es no está
representando que el ser humano no sabe
necesariamente qué hacer y cuando piensa
que sabe qué hacer Qué hace
divide Pero Jesús mantiene unidad porque
el buen pastor nos ha dicho que él es el
pastor de un rebaño y él va a traer un
y esto representa la unidad que que trae
Dios por eso dice que esta vestimenta
está hecha de arriba abajo los de abajo
dividen el de arriba
une todo esto son detallitos y quizás
para nosotros dicen Ah Okay qué buena
información pero si fuéramos la primera
audiencia nos está convenciendo ya no
tengo que ir al templo que hay un nuevo
templo nos está convenciendo que ya no
tengo que seguir a lo que diga un ser
humano Ahora puedo seguir a Dios
directamente y nos señala todo eso
también nos Recuerda que por causa de
Jesús se han
dividido los grupos Juan
7:47 por causa de Jesús la gente estaba
qué dividida
algunos de los fariseos comentaban ese
hombre no viene parte de Dios porque no
respeta el sábado otros sentaban Cómo
puede Un pecador hacer semejantes
señales y había desacuerdo o divisiones
entre
ellos 10:19 de nuevo las palabras de
Jesús fueron motivo de disensión entre
los judíos esa misma palabra disensión
desacuerdo dividida es la misma palabra
que utiliza Juan en la crucifixión que
que estos hombres se
dividieron Entonces nos Recuerda que
aunque la gente se dividió por lo que
Jesús enseñaba Jesús no
divide Jesús mantiene unidad y fidelidad
con su rebaño son los hombres es la
humanidad que se divide pero Dios
Word Used of division It's Used in John
79 and 10 people were divided based on
What Jesus Jesus didn't divide
them so people Those from below divide
things but the one from
above está señalando
nos está Recordando el nuevo templo está
siendo creado y aquí está el verdadero
sumo
sacerdote también nos dice Juan
8 por eso Jesús añadió cuando hayan
levantado al hijo del hombre sabrán que
yo soy Ho el lenguaje de Éxodo cuando
Moisés
entra y dice quién eres y Jesús y Dios
dice yo
soy entonces en la cruz Jesús nos ha
dicho que se va a revelar completamente
que él es
Dios Entonces de nuevo por eso la imagen
del arca en la cruz por eso la
descripción del templo en la cruz porque
la Jesús nos está comunicando que él
es
Dios si estuviéramos en el capítulo 8
diría Okay cuando va a lantar se va a
revelar que es Dios pero cómo y ahorita
ya que estamos en cu es levantado nos
está revelando
el when you lifted up son
to moses I am the Great I am so It's
revealing to Us that God is Being
revealed to humanity at the Cross What
does it say about
God If This is the
context Where he chooses to be fully
r Because It's already told
Us the son has come not to condemn the
world but to save the world and Now the
title is written in the world's
languages What's Our move
here oftentimes we can reduce the
Cross to the torture of
Jesus for you John does completely
something
different Jesus embraces the
Cross to save you Because He loves
you he there a difference
there sacrificial Language means That's
not something he really Wanted to do he
Had
to John's Language is not sacrificial
Language It's Desire Language I Desire
to be fellowship with you and i
choose this way to reveal Myself That I
love there's a huge
difference Because you either are a
Christian That's motivated by guilt So
You constantly have to feel Bad
inspired or the way that God invites you
to be Always inspired by the way In
which
loves There is no shaming in the gospel
of John There is
love that Love
trans ya Okay qué
dije ju
no reduce la cruz a
decir Jesús es torturado por tus pecados
a contrario Juan dice algo diferente que
Jesús está en
control toma la cruz y es en la cruz
donde revela que él es
Dios señalándole
nos motivamos por culpa me tengo que
sentir mal para estar
inspirado pero el evangelio de Juan dice
siéntete y cree que eres amado y de ahí
viene la
inspiración es una formación
diferente Okay
seguimos versículo 25
25 27 versículo 25 al
27 junto a la cruz
de
Jesús estaba su
madre la hermana de su madre María la
esposa de cleofas y María
Magdalena cuando Jesús vio a su madre y
a su lado al discípulo a quien él amaba
dijo a su
madre
mamá no Qué
dice
mujer a ahí tienes a tu hijo y luego
dijo al discípulo ahí tienes a tu madre
y de que aquel momento ese discípulo la
recibió en su casa sol leemos esto y en
la superficie Jesús está honrando a su
madre Oh sí Y es
verdad entonces a la superficie vemos
que el discípulo es el único que se
quedó a un lado de la cruz todos los
otros vatos corrieron él se quedó
Okay pero como hos aprendido de Juan
Juan escribe para que en la superficie
entiendas algo y hay algo más
profundo María aparece por segunda vez
la madre y por segunda vez Jesús le dice
mujer en Juan 2 van a una boda que le
dice la mamá Jesús se acabó el vino Ahí
está mujer
mi tiempo no ha llegado qué está pasando
en Juan 9 el tiempo ha llegado
Mujer mujer mi tiempo no ha llegado y
ahora mujer señalando ya llegó el
tiempo pero también en Juan
16 se utiliza esa frase
mujer otra vez en este es el
contexto dice Jesús preparando para lo
que viene de la cruz les aseguro a
ustedes que llorarán de dolor Mientras
que el mundo se
alegrará se pondrán tristes pero su
tristeza se convertirá en alegría la
mujer que está por dar a luz siente
dolores porque ha llegado su momento
pero en cuanto nace la criatura se
olvida de su
angustia por la alegría de haber ido al
mundo un qué nuevo
ser lo
mismo les pasará a
ustedes ahora están
tristes pero cuando vuelva a verlos se
alegrarán y nadie les va a quitar esa
alegría Okay Juan nos deja un mensaje
aquí solo utiliza la frase mujer tres
veces Juan 2 mujer no ha llegado mi
tiempo
tres lo que viene la crucificción es
como una mujer a punto de dar luz hay
tristeza hay angustia pero al dar Luz
llega la alegría lo mismo va a pasar
conmigo cuando yo regrese van a tener
alegría Juan 19 mujer tu hijo hijo
discípulo Perdón mujer Aquí está tu hijo
discípulo Aquí está tu madre suben esa
conexión de mujer que no significa la
primera era una boda
la segunda es un parto y en Juan 19 se
da a la
luz conectándonos a Juan 3 cuando la
hijo del hombre va sea levantado no la
enseñanza de que tenemos que nacer de
nuevo para ser
salvos puces podemos nacer de nuevo
porque la crucifixión nos narra este
nacimiento de un
por ahí
va Vamos a ver un poquito
más pero
también le dice a la
mujer mujer Aquí está tu hijo discípulo
Aquí está tu madre
una
familia entonces para que esta
madre tenga a su hijo y para que este
hijo tenga su madre Jesús primero tiene
que
morir para que ellos puedan tener los
unos a los
otros el discípulo representa
discípulos seguidores la mujer
representa la
iglesia entonces la mujer representa
ahora en la manera en que Dios va a dar
luz a
nuevas seres humanos que van a ser parte
de esa nueva
comunidad
Okay pero la idea es notaron lo simple
que dice y crucificaron a Jesús pero se
enfoca en otras
cosas señalando
aquí llega todas estas nueva esta nueva
comunidad Okay ahora vamos a leer lo
siguiente empezar a conectar todo esto
versículo
28 después de esto como Jesús sabía que
ya todo había terminado Ahí va una vez y
para que se cumpliera dos la escritura
dijo tengo sed había ahí una vasija
llena de vinagre Así que empaparon una
esponja en el vinagre la pusieron en una
caña y se la acercaron a la boca al
probar Jesús el vinagre dijo todo se ha
cumplido
tres luego
inclinó la cabeza y que
que entregó
el
espíritu no su espíritu entregó
el
espíritu era el día de la preparación de
la Pascua de los seis días cu de los
siete días Cuál es los judíos que
querían que los cuerpos no permanecieran
en la cruz en Sábado por ser estee día
muy
solemne así que le pidieron a pilato
ordenar que le quebraran las piernas a
los crucificados y bajaran sus cuerpos
Okay hay mucha información
aquí
dice todo se ha cumplido eres Finish y
nos dice tres
veces
terminado cumplirá y cumplido
Okay
listos so en
Génesis capítulo 1 nos describe los
primeros seis días de la
creación y la
palabra la manera que habla Dios dice
que
haya hay que haya agua que haya animales
sí son mandamientos directos Ese es el
lenguaje pero en el sexto
día cuando hace a los animales de la
tierra también hace al ser
humano Pero ahí no dice que haya ser
humano dice algo diferente dice
hagamos al ser humano a nuestra imagen
Por qué
cambió Por qué
cambió por qué te está describiendo la
creación de todo con un mandamiento con
una
orden
pero el lenguaje de crear el ser humano
es lenguaje de invitación
Okay Okay anoten eso Juan 19:31 era el
día de la preparación antes del sábado
el sábado es que el día qué si el día de
la preparación es Qué
día 6 en Qué día fue creado el ser
humano en el día
seis el día seis es donde se hace el ser
humano Juan 1 14 el verbo se hace humano
y ahora vemos este humano vivir la vida
de un humano y este humano elige amar y
se entrega de sí mismo para la salvación
de otros
Jesús dice ha terminado ha terminado qué
la creación del ser
humano señalándolos que Jesús es el ser
humano que Dios desea que nosotros
seamos seguir y amar imitar a Jesús es
ser el Humano la humanidad que Dios
desea
todo
está
completo dices Ay Martín no sé es
lenguaje de Génesis y
después dicen bajen esos
cuerpos Okay la crucifixión empieza en
la mañana día 6 para la tarde es el
comienzo del día 7 me explico el sábado
empieza en la tarde Es cuando Jesús
muere muere en el el sábado lo bajan de
la cruz y lo entierran es el
día 7 sábado qué ocurre en el día sábado
el día 7 en Génesis
Dios
Descansa pero en el día
6 después en Génesis 2 dice
pues este ser humano está solo necesita
compañía y no hay nadie aquí que pueda
darle compañía y Dios toma al ser humano
Y qué hace lo duerme y después de su
lado sale de da
vida a su compañera de
vida
okay
sí y después en esa misma narrativa nos
describe que para cuando le da vida al
ser humano le da su
espíritu y ahora el ser humano tiene
vida
okay vamos a seguir 32 fueron Entonces
los soldados y le quebraron las piernas
al primero a los hombres que habían
crucificado con Jesús y luego al otro
Pero cuando se acercaron a Jesús y
vieron que ya estaba muerto no le
quebraron las
piernas sino que uno uno de los soldados
le abrió el costado
Ajá con una lanza al instante brotó
Sangre y
Agua en Génesis Dios duerme
Adán y de dónde da vida a otra criatura
del
costado Jesús en la
cruz le abren el costado y del costado
sale agua y sangre
vida Cuando Jesús dice ya ha terminado
es una referencia como Dios ha
completado la humanidad que él desea y
ahora Jesús es el modelo de cómo debemos
ser como
hermanos y este Jesús
es
dormido Se le abre el lado y sale agua y
sangre y ahora para ser parte de su
comunidad y de su
creación podemos ser
bautizados nacer de
nuevo y eso representa el agua la sangre
ahora cómo cambia nuestra fe
eso de nuevo podemos
decir aquí el padre no está
torturando al
hijo lo
opuesto aquí
Dios se está entregando para dar
vida la cruz no es el castigo
la
cruz es la entrega de vida para dar
vida y si
queremos hacer el trabajo de
Dios nos encontramos esta pregunta en
Juan 6 qué tenemos que hacer para
realizar las obras que Dios exige
pregar Esto es lo que Dios quiere Que
que hagan que crean en aquel que en él
envió
creer en aquel que envió creer en Jesús
es creer que Dios que Jesús es Dios y
que la manera que
vive Jesús es la manera en cual nosotros
deberíamos de
vivir que la manera en que Dios ama es
la manera que nosotros deberíamos
amar que la manera en que
Dios por su propia
iniciativa se entrega su vida para dar
vida creer en Dios es igual entregar
nuestra vida a Dios para vivir para
él y se entrega no por culpa porque si
no te va a ir bien mal en el
infierno se entrega por amor
pero de
nuevo por por por quinta
vez creo que Juan está
empujando fuera de la
narrativa este contexto de
obligación pero nos invita a desear lo
que
Dios desea no motivados por culpa Pero
inspirados y motivados por
amor Jesús muere y es sepultado en el
sábado Jesús hace muchos milagros en
sábados y le trae muchas
persecuciones él sana un paralítico en
un
sábado diciéndole tu identidad no es no
es tu enfermedad voy a restaurar tu
identidad tu identidad de ser hecho en
la imagen y lo sana
pero es sábado y le trae
persecución dice Juan 5:16 precisamente
por esto los judíos perseguían a Jesús
pues hacía tales cosas en
sábado pero Jesús le respondía mi padre
aún Hoy está trabajando y yo también
trabajo en qué día en sábado qué hace
qué le ocurre a Jesús en
sábado muere por el amor al mundo por
salvar al mundo Entonces qué está
haciendo Dios ahorita trabajando para
qué para salvar
al a la superficie Oh lo supers
siguieron porque el sábado de hacer
cosas pero nos está preparando para que
este último sábado un sábado muy
especial porque no Solamente era un
sábado era el sábado de paz
era como que
uh es el sábado más
especial por qué ocurre en la Pascua
para allá vamos pero hay que notar el
trabajo de Dios en la cruz es de
liberación Es de amor es de
salvación y así como en la arca es ahí
donde nos encontramos con Dios es desde
el arca de ahí de la cruz que nos da su
ley y su ley es en Juan
ámense Los unos a los otros así como yo
los he
amado y por eso aquí podemos hacer un
énfasis
Si tú no estás bien con
alguien y no se ha arreglado ese
conflicto esa riña esa envidia ese
problema
es lo opuesto que se nos ofrece en la
cruz ten cuidado Porque dejas de ser el
ser humano que Jesús
desea porque el ser humano que Jesús
desea entrega su vida por la
salvación a
otros sí pues Jesús dice se ha terminado
Y qué hace entrega su espíritu al crear
al ser humano qué le
faltaba entonces en la
cruz Jesús da de Dios mismo Espíritu
Santo para la salvación de El mundl
about his Inner Spirit but the greek
says doesn't say his it says he gave up
the Spirit you read in spanish very
accurate to the greek at least this One
so he gives up the Spirit So The
completion of the human Being the God
Desire is set and Now you and I can be
born
Again encounter God at the cross and
become the humans we were created
Okay ya vamos a
terminar vamos a hablar de la
Pascua regresamos al versículo
31 era el día de la preparación para la
Pascua era el día de la preparación para
la Pascua es el día número seis
la Pascua se va a celebrar en este
sábado
okay Jesús es crucificado en la mañana
día número 6 en la tarde es el inicio
del día
7 y es ahí donde muere y es
sepultado Okay y resucita de acuerdo a
los a los días en
Juan ya ni le voy a enter eso
desp pero nos señala la conexión con la
Pascua okay
la Pascua es la
celebración de la
liberación del pueblo hebreo de la
esclavitud bajo el sistema de Faraón en
Egipto
Okay
sí entonces aquí está la
conexión Jesús entrega su vida para
liberarnos de nuestra avitud en nuestros
egiptos
Ahora hay más en Juan capítulo 1 Juan El
Bautista ve a Jesús y dice
Ja el cordero de Dios que le quita el
pecado al
mundo y ahora vemos este Cordero
en el día de la
Pascua siendo
crucificado pero sabías
qu la muerte del cordero cuando estaban
en
Egipto no
era para sacrificar de parte de los
pecados hay otros sacrificios a otros
corderos que dicen estos corderos deben
ser sacrificados por el perdón pero el
cordero de la la
Pascua no no se no se utiliza el
lenguaje de
sacrificio pero se muere y después se
toman la sangre del cordero y las ponen
en las casas
no usan una cierta rama y por eso aquí
dice que tomar un vinagre con la caña de
debemos de ver esa imagen pone la sangre
en las en los
hogares Y viene
muerte y muerte no entra
a los lugares que están marcados por la
sangre del cordero y después el pueblo
de Dios se reúne Y qué hacen con el
cordero se lo
come y señala no le quebren los pies no
le quieron los huesos y se lo
comen por eso Jesús en Juan 6 dice el
que no coma de mi
carne soy el cordero que no es
sacrificado para el perdón en
Juan pero se entrega para la liberación
de la
esclavitud es diferente sí y no no Y sí
sí por qué Porque la cruz no en Juan no
nos describe a un Dios obligado ya ves
lo que hiciste ahora tengo que morirme
porque ahí vengo pues otra
vez
no describe el Dios que nos
ve ciegos Juan 9 nos ve
paralíticos Juan 5 nos ve
sobreedificados con nuestros problemas
retos debilidades y
pecados nos ve confundidos en nuestra
religión Juan 4 la mujer en el
pozo y nos libera invitándonos
a que seamos un rebaño bajo el el
pastor entonces la cruz en el evangelio
de Juan es para liberar de la
muerte para que podamos tener vida y
vida
eterna de nuevo nos describe al Dios que
está en totalmente
control Esta es la manera en que Dios
elige salvarnos la cruz no es y entró el
pecado en Génesis 3 ahora cómo lo vamos
a hacer Pues ahora Ahí va Plan B entró
pecado Plan B crucifixión
no crucifixión siempre ha sido el
plan pero qué nos dice de Dios que elige
un plan de
rebelarse en su trono
el templo no la
cruz
está
completo
terminado mi creación así la he creado
que estén en relación
conmigo que sepan que los amo porque los
amo y que se amen los unos a los otros
así como yo los am y que recuerden cómo
los he amado No porque se comportaron
mal pero porque están ciegos están en
esclavitud y van a morir Pero deseo que
tengan vida eterna y este ha sido el
plan desde el principio a completar la
humanidad y es por eso que la
palabra
Finish se ha completado todo es tan
importante con arla con Hay que crear el
ser humano en nuestra imagen es el plan
desde el principio crear una humanidad
viene vive en relación con su Dios y
como Juan el discípulo versículo
35 el que lo vio ha dado testimonio de
ello y si testimonio
es
verídico verdadero
él sabe que dice la verdad para que
también ustedes qué crean estas cosas
sucedieron para que se cumpliera la
escritura dice no le quebrará ningún
hueso Y como dice la escritura mirarán
aquel que han
traspasado señalándolos
que somos creados para ser amados por
Dios para amar a Dios para amar a otros
y para ser testigos dar nuestro
testimonio del Dios que
ama y el mensaje no
es el infierno el mensaje es te amo
salvación
Amor todos para todos Va a haber muerte
pero si
creemos nos hacemos parte
esta sangre nos protege de esa muerte
Inevitable del D
destructor entonces la cruz de nuevo es
este en Juan es este esta imagen de un
Dios que
nos antes de Tom
comunión qué te
sorprende qu es algo nuevo
que
aprendes de este
estudio Qué es algo nuevo que aprendiste
Y cómo fortalece
tupr from
study What
New para mí
de nuevo es mi primera vez tratando de
enseñar este pasaje hay cuando lo
escuchen la tercera
la pero me ha sorprendido
muchísimo porque mi narrativa y no culpo
a nadie mi narrativa ha
sido un
Dios que se siente
obligado a arse a sí
mismo para para recibir la tormenta la
tortura que yo me
merezco dándome en esa narrativa una
identidad
de lo que merezco es lo peor lo que soy
es lo
peor y por mi culpa alguien lleno de
amor
tuvo que morir o
sea eso es quién
soy pero después lees la Biblia y dices
hemos hecho la imagen de Dios y Dios
dizo Eso es bueno Y ves esta narrativa
eso es diferente de
esta
ahora tengo responsabilidad en la muerte
de Jesús absolutamente que sí porque
cuando veo las escrituras me relaciono
más con los fariseos con pilato y con
Judas que con
Jesús es tengo
responsabilidad Pero Jesús no toma la
cruz en reaccionando por mi mal
comportamiento Jesús siempre iba a tomar
la cruz demostrando que la vilidad de
Dios la humildad de Dios el amor de
Dios y que su muerte s tengo
responsabilidad pero no es un Dios lleno
de ira que satisfacer solo con
sangre pero es un Dios que
ama al punto de
morir y Jesús dice el padre me ama
Porque yo entrego mi vida entonces la
identidad no
es el el pecador que no es bueno para
nada la identidad es he pecado soy
pecador pero esa no es mi identidad mi
identidad Es que soy hecho en la imagen
de de Dios Soy hijo y ahora veo Este
ejemplo de cómo ser
humano y me entrego así como él se
entrega yo le entrego mi
vida así como él se entrega a la muerte
yo le entrego a la muerte el vivir para
mí
mismo y así como él vive para salvar a
Ahora vivo para servirlo y para dar
testimonio hay una gran
diferencia Okay eso para ser
transparentes es lo que he estado
lidiando Pero bueno espero este sea el
inicio de una muy buena conversación
sobre lo que es la
cruz si estás confundido habla conmigo
para me va a ayudar a mejor
explicarlo muy bien
ahora
tomamos
comunión este Cordero que se entrega
para librarnos salvarnos de la
esclavitud que se entrega para darnos
libertad abundancia relación con
Dios y que nos invita a participar en la
comunión
para ser parte
de
oremos Dios te damos gracias por tu amor
Te damos
gracias por este
estudio te pedimos que podamos
respirar empar a procesar y aceptar lo
que dice Juan basado en lo que dice
Juan me conmueve el tema del título la
túnica
la nueva comunidad que se hace tus
palabras la conexión con
Génesis para mí es un resumen que en
verdad tú deseas salvar y no
condenar me inspira me motiva para
entregarme más y más a ti para servirte
para labarte al igual que amar y servir
a otros
espero sea lo mismo cosas mejores para
todos los que estamos aquí presentes te
pedimos todo Jesús amén