Sermon

Ruth, your people es mi gente | Parte 4

March 31, 2025 OC Church Español

Open publisher episode ↗

Publisher transcript

Transcript

View source ↗

[Música]
muy bien Me pueden
escuchar
excelente antes de Bueno al cerrar
nuestra clase nuestro estudio del libro
de r Quiero compartir una canción de de
artistas favoritas Ella se llama Gabi
Moreno Ah Es una artista
guatemalteca
cantante que toca toca instrumentos
escribe su música y todo pero tiene una
canción que se llama
fronteras y la canción me recuerda mucho
a la historia de
bru dice la
canción La Esperanza nos
acompaña con ella nada nos puede detener
yo de tu
mano tú de la mía no hay nada que temer
me recuerda el encuentro de Y
no y dice y río y bailo está en mis
venas siendo guatemalteca
Latina y libre sueño después en inglés
dice aquí está esta canción
That I wrote a few years ago called fras
Which
means but It's It's not It's actually a
song that is a celebration of diversity
of immigrants living here in the United
States specifically latin immigrants
Which I am I'm from Guatemala and a song
to Inspire people to follow their Dreams
to not have not put Any
[Música]
[Aplausos]
por favor abran La Poderosa ru capítulo
4 ru capítulo 4 Bueno ya
le cantamos a Dios escuchamos esta
canción que me conmueve muchísimo Ah y
Bueno estamos al final de este libro de
bru conocimos a neomi y su esposo y sus
dos hijos en el capítulo 1 y que hay una
escasez de comida hay una crisis social
ambiental y tienen que emigrar y se van
al territorio desde desde desde Belén
van hasta
moa Y migran allá Y es ahí donde los dos
hijos de neomi y su esposo se casan y
después nos dice la historia rápidamente
que trágicamente fallece el esposo de
neomi y también fallecen sus hijos y se
queda neomi con sus dos
nueras y después escucha neomi que Dios
está proveyendo
otra vez en
y regresa y en el camino le suplica tres
veces a sus nueras quédense no vayan
conmigo conscientes de que ellas esas
nueras viudas extranjeras ir a
Belén era probablemente una vida de
absolutamente pobreza y Orfa dice me
despido Entonces le da un beso y se va
pero Ruth Ruth sea se se aferra a ella y
le dice tu Dios es mi
Dios Yo estoy contigo y se van y entra y
ahora Ruth arriesga todo porque va de
extranjera a Belén a Israel siendo ella
una moabita donde hay una historia de
invasión de odio estamos conscientes de
que es un tiempo de los jueces donde hay
corrupción idolatría opresión
y regresa esta migrante o va esta
migrante con su
suegra una
mujer de edad grande y viuda que migró y
sus hijos se casaron con extranjeras no
se ve muy bien este panorama para estas
mujeres y al regresar neomi Dice las
mujeres la ven y de la idad es neomi en
verdad Y dice no me digan eso díganme
Mara porque estoy llena de
resentimiento de
amargura y después conocemos a Ruth un
poquito más donde toma la iniciativa de
ir a trabajar a los diferentes Campos
donde le dan espacio a los migrantes a
poder trabajar y había una ley hay una
ley en la ley de Dios que todos los que
son dueños de territorios en el tiempo
de la cosecha por ley de Dios no podrían
no pueden cosechar en las esquinas Para
dejarle ahí a comer a las viudas a los
huérfanos y a los
extranjeros y nos dice muy humildemente
la historia que ese ese territorio ese
terreno era de boas y justamente cuando
Ruth está trabajando Ahí llega boas
entonces en la superficie se ve como que
esto es una historia común pero atrás de
todo vemos al Dios que está trabajando
en las vidas ordinarias en nuestras
decisiones y Orfa no sabemos de ella no
eligió algo malo
Orfa pero no eligió lo mejor y creo que
es parte de lo que nos puede enseñar
este libro que todos estamos aquí porque
amamos a Dios todos queremos conocer a
Dios pero en veces no todos eligen lo
mejor no significa que eliges lo peor
Pero en veces nuestra historia de fe se
queda con Orfa ahí te despediste en la
frontera no tomaste los siguientes pasos
para
participar en algo más grande y
profundo y bueno el capítulo anterior
vimos como neomi cuestionamos con
curiosidad su sus intenciones Al decirle
a Ruth Mira ve cuando terminen de
trabajar todos los hombres se van a
quedar a dormir allá en el trabajo tú
llegas acuéstate en los pies de boas y
él te va a decir qué hacer y ru dice voy
a hacer todo lo que me dices pero no lo
hace ru le dice pon tu manto en mí
básicamente diciéndole pídeme
matrimonio toma la
iniciativa Entonces ya conocemos a ru
que es una mujer de
integridad pero no conocemos tanto a
boas es decir ru merece un buen hombre
pero boas tiene la integridad merece
boas a Ruth y nos damos cuenta que la
integridad de boas de no aprovecharse
estando en este lugar a solas en la
noche en la oscuridad con una extranjera
es hombre de integridad la bendice La
protege y le da de comer que regrese y
neomi dice hay que esperar a ver qué va
a hacer este hombre y ahí nos quedamos
en el capítulo 3 esperando y hoy el fin
de esta
novela versículo 1 del capítulo 4 vos
por su parte subió hasta la puerta de la
ciudad y se sentó ahí Es decir boas le
dice regresa y yo voy a arreglar todo
esto Entonces él subió hasta a la puerta
de la ciudad y se sentó allí en eso pasó
el pari
Redentor que él había mencionado no
mencioné esta parte
boas r le pide matrimonio a boas porque
al casarse boas como es pariente del
difunto de
neomi él puede redimir a la familia para
que no iban en
pobreza pero boas dice no sabes yo no
soy el primer pariente hay otro pariente
per te ayudo a lo mejor te puedes casar
con él boas de nuevo demostrando su
integridad que esta familia no Viva en
pobreza y se va a boas a la puerta de la
ciudad donde se hacen los negocios
públicamente y hay toda una historia en
el Antiguo Testamento conexiones de
negociaciones que ocurren a la entrada
de la
ciudad y así como cuando Ruth entró al
al terreno de boas llegó boas cuando
boas se pone en la puerta qui llegó el
pariente que le se puede casar con
Ruth y dice boas ven acá amigo mío vean
la estrategia de este compa Y siéntate
les dijo bos o
voas el hombre fue y se sentó Y fíjate
de nuevo la integridad la inteligencia
de este hombre versículo 2 entonces vos
llamó a 10 de los ancianos de la ciudad
y les dijo
siéntense
aquí qué crees que es su intención y
ellos se sentaron versículo 3 bos le
dijo al pariente Redentor
Noemi que ha regresado a la tierra de
moab está vendiendo el terreno que
perteneció a nuestro hermano elimelec el
esposo de neome que ha fallecido
consideré que debía informarte del
asunto y sugerirte que lo compres en
presencia de estos testigos y de los
ancianos de mi pueblo si vas a dermir el
territorio el terreno Hazlo pero si no
vas a redimirlo házmelo saber para que
yo lo sepa porque ningún otro tiene el
derecho de redimirlo sino tú y después
de ti yo tengo ese
derecho yo lo he redimido le contestó
queé hab de haber sentido
boas aquí pero
bos le
aclaró el día que adquieras el terreno
de neomi adquirirás también a Rut la
moabita viuda del difunto a fin de
conservar su nombre junto a con su
heredad Entonces no puedo redimirlo
respondió el pariente Redentor porque
podría
perjudicar mi
propia herencia rímel lo tú te cedo mi
derecho yo no puedo
ejercerlo En aquellos tiempos para
ratificar La redención o el traspaso de
una propiedad en Israel uno de los
partes una de las partes
contra contratantes se quitaba la
sandalia y se la daba a la otra persona
así se acostumbraba a legalizar los
contratos en
Israel y Aquí vamos hablar de La
redención de los tramos de la changla
no Quizás quizás algún día algún día qué
está
pasando
boas con toda la intención de
ayudar de ser un hombre justo y recto de
obedecer la ley de Dios de no brincarse
de no
aprovecharse de no manipular Y tratar de
controlar la
situación totalmente confiar en Dios y
hacer el bien gane o pierda hacer el
bien Este es boas hermanos
y ve que llega El Redentor y le ofrece y
trae los ancianos como testigos y le da
una actualización y descubrimos que
neomi tiene terreno pero siendo mujer no
puede serle ella mucho con
eso entonces le dice Tú eres El Redentor
amigo y él dice pues lo voy a lo voy a
comprar no hay problema
ahí pero dice al comprarlo al tenerlo
también vas a vas a tener que hacer tu
parte y casarte con
Ruth y es ahí donde Este pariente buen
amigo dice no eso puede
perjudicar mi herencia Qué significa eso
quizás al escuchar que es
extranjera dice no no sabemos la
intención sea buena o sea mala pero como
se fue igual este buen amigo pariente
también desaparece de la
historia no eligiendo el mal pero no
eligiendo lo
mejor entonces
boas le dice pues yo yo lo tomo y hacen
esta este contrato y nos dice ahí que en
ese tiempo se quitaba uno la sandalia y
se la intercambiaban y hay toda una
historia de de sandalias en el Antiguo
Testamento pero también si puedes
recordar
eh cuando
Dios se le aparece a Moisés qué le
dice quítate las
sandalias cuando Juan El Bautista ve a
Jesús dice yo ni siquiera soy digno
de desatar sus
sandalias hay algo ahí en las en las
sandalias en en el profeta de amos se
habla de como el precio de una sandalia
era como el precio de venderte a la
esclavitud o comprarte de la
esclavitud pero también Deuteronomio
25 como parte de la ley de Dios cuando
un hombre se muere y queda una viuda el
hermano del hombre que falleció tiene
que tomar responsabilidad
y casarse con esa mujer para continuar
la estructura social y proteger a la
mujer la familia el terreno todo eso
estamos tan distanciados del de este
contexto que se suena raro pero en ese
tiempo no lo era era Era para el bien
pero si un
hombre no lo
aceptaba se había una reunión pública y
iba una la mujer que que fue rechazada
le quitaba la sandalia y dice puedes
leer Deuteronomio 25 y le escupía en la
cara
públicamente como hecho de que has
defraudado a la familia no has no has
sido un hombre que es fiel a Dios Como
shame on you
pública es ap parte de de las
costumbres entonces hay algo aquí en
esto de la sandalia esta
redención este cambio no y ahí se
legaliza esa
transacción
Amén y
después continuamos en el
versículo 9 Entonces vos proclamó ante
los ancianos Y ante todo qué puebl el
pueblo comenzó la escena con solo
boas después el buen amigo pariente
y después boas dice Siéntate aquí y fue
a agarrar a 10 ancianos y les dijo
siéntense aquí y ahora qué y ahora está
todo el
pueblo la literatura te está diciendo la
importancia de este momento uno que es
público y no
privado que toda la comunidad es parte
de esa
decisión y ahora boas
públicamente proclama que ellos son
testigos
dice hoy son ustedes
testigos de que le he comprado a Noemí
toda la propiedad de elimelec
quilón y Magón de nuevo nombrando a los
hijos honrando sus vidas y su
integridad y de que he tomado como
esposa a rud la moabita viuda de maón a
fin de preservar el nombre del difunto
con su heredad para que su nombre no
desaparezca de entre su familia ni de
los registros del pueblo hoy son
ustedes
testigos los ancianos y todos los que
estaban en la puerta respondieron somos
testigos qué
cena y después dice que el señor haga
que la mujer esos son el pueblo hablando
que el señor haga que la mujer que va a
formar parte de tu hogar sea como Raquel
Ah y
lea quienes juntas edificaron el pueblo
de
Israel subraya eso hay algo ahí que seas
un hombre ilustre en
efrata y que adquieras
renombre en
Belén porque medio a esta joven el Señor
te conceda una
descendencia tal que tu familia sea como
la de fares El hijo de tamar
Ah que le dio a Juda primero que todo
tenemos que notar aquí que
constantemente en el libro de br la
gente se esta bendiciendo los unos a los
otros es uno de los pocos ejemplos en
toda la Biblia donde toda la gente se
comporta como debería
comportarse Leal a Dios Y es
intencionalmente escrito así por qué
está en el contexto de los jueces donde
la gente no se estaba comportando como
debería hacerlo estamos en un mundo
donde hay dos fuerzas que te están
formando nos reunimos aquí una hora una
hora y media el hecho que cantamos es
formación como Cómo confraternizar es
una Formación cómo participas en la
clase en la lectura es formativo todo
eso Pero el resto del tiempo hay otras
fuerzas que te están
formando unas para simplemente que seas
indiferente otras para formarte a
consumir consumir consumir
mí pero la formación de Dios es para
bendecir bendecir bendecir
bendecir Y si recordamos en el capítulo
1 el versículo 8 que el señor las trate
a ustedes como el mismo amor y lealtad
vemos como ru está bendiciendo a sus
nueras otra bendición que el señor lo
bendiga constantemente los personajes
están bendiciendo los unos a los otros
en r 2 versículo 19 al
20 su suegra preguntó dónde recogiste
espigas Hoy dónde trabajaste Bendito sea
el hombre que se fijó en ti ni siquiera
Sabiendo quién era pero esta esta
intención de
bendecir y después dije que el señor
cuando se da cuenta quién es que el
señor lo bendiga estas no son frases
religiosas en nuestro contexto quizás
puedan ser no pero aquí es intencional
son la palabra
Sagrada que esto es la en realidad como
la gente pensaba en sí los unos a los
otros y muchos de nosotros crecimos en
algo similar no donde todo era parte de
Dios mencionabas a Dios si se fue
perdiendo en estas costumbres y se fue
Simplemente palabras y costumbres y Dejó
de ser sagrado pero en este libro
todavía es sagrado y continúan que el
Señor te recompense por lo que has hecho
y en ru 3:10 que el Señor te bendiga

Ruth 3:10
hija mía le dice voos a Noemí y ahora
vemos el pueblo bendiciendo a Ruth
bendiciendo a Noemí y bendiciendo a vos
eres una persona que
bendice le respondes al Espíritu Santo
cuando te pone en el corazón en la mente
una
persona te animas a preguntar la segunda
tercera pregunta para poder
bendecir estás Atrapado en el en el
ciclo de crítica
sus
hábitos no de siempre Buscar lo peor de
las
personas o tienes la formación de
bendecir bendecir bendecir podemos decir
que todos tenemos el deseo de bendecir
queremos ser como estas personas Pero
quién te está formando qué permites que
salga de tu
boca Cómo administras tus intenciones
y
sentimientos cómo te lideras a ti mismo
en tus reacciones y tus
tonos Estos son ejemplos de unas muy
buenas personas de las cuales Todos
queremos
ser Vamos a continuar en el
versículo Oh bueno Tenemos que hablar de
esto okay Raquel y
lea Qué bendición le dicen que que que
tú seas que tu que tu herencia sea como
como Raquel y leas saben Quiénes son
ellas son las esposas de
Jacob y Jacob creo que tuvo ocho hijos
con esas
dos y otros cuatro con otras dos y de
ahí vienen los 12 tribus de
Israel pero me llama mucho la atención
que no se menciona Jacob el
patriarcal se menciona a Raquel y a lea
se menciona a las mujeres a las madres
de los
12 tribus de Israel no al padre como
frecuentemente y no está minimizando a
Jacob pero nos está diciendo algo sobre
la fe de la mujer la participación de la
mujer en el plan de Dios similar a lo
que nos compartió Alex no solamente lo
que ve en la escritura pero también en
en su familia y creo que esto nos debe
de
animar Porque todavía hay patrones en
nuestras en nuestras familias no donde
se puede ver a la mujer como
objeto o como la sirvienta
no como
persona
no que tienes que hacer esto porque así
así crecí yo Okay así creciste tú pero
cómo les
fue funcionó
funciona Es que así lo hizo Dios
dónde vemos aquí la bendición del pueblo
la inclusión de una mujer extranjera
vemos de nuevo como voas Trata
a
Ruth como el pueblo se preocupa por
Noemí
neomi y después
menciona en esta bendición No que hay
mucha información aquí pero dice el
versículo 12 que por medio de esta joven
el Señor te conceda una descendencia tal
como tu familia sea como la de fares El
hijo de tamar le dio a se acuerdan
cuando estudiamos la geneología de Mateo
y estudiamos esa clase muy incómoda para
El Predicador de tamar que su esposo se
murió y después el hermano no
quiso ser responsable y después ella
tuvo que disfrazarse como una prostituta
y es el Juda el padre el que tiene
relaciones con ella y después se dan
cuenta que está
embarazada y dic ah
qué inmoral vamos a matarla y después
tamar dice eras tú Juda Fuiste tú y no
pues sí eres espiritual mi
hija y ella tiene dos
gemelos y uno de ellos es uno de los
antepasados de
boas Y por qué bendecir a alguien con
esta
historia no sé podemos desempacar esto
un poco todos tenemos un pasado y Dios
puede redimir nuestro
pasado todos tenemos cosas muy penosas
en nuestras familias que Dios ya pasaron
no se pueden cambiar pero las puede
sanar y puede reescribir la historia Eso
no significa eso pasó para que no no no
Dios nunca utiliza el mal Para enseñarte
algo nosotros elegimos el mal y Dios nos
rescata de ese
mal entonces vemos como Dios puede sanar
nuestro pasado que nuestros tramas
nuestras heridas que no te
definan encuentra la ayuda que del
Espíritu Santo ya te está diciendo que
la que la
tomes para que siga la visión de Dios de
sanar
de
restaurar en Dios no hay pena
públicamente se está mencionando a
Raquel y
alea públicamente se está mencionando
Que te bendiga Dios como
atamar Fíjate lo que Dios está haciendo
con el
pasado redimiendo para un mejor
futuro en el versículo 13 Así que vos
tomó a rud y se casó con ella cuando se
unieron Y si tienen la versión en
inglés reads better pero no la voy a
decir
aquí le concedió quedar
embarazada de modo que tuvo un
hijo Nieto de
quién neomi un varón
que en ese tiempo era esencial para
continuar el nieto de
Noemí las mujeres le decían a Noemí
alabado sea el
señor que no te ha dejado hoy sin un
Redentor que llegué a tener renombre en
que llegue a tener renombre en Israel de
nuevo estas bendiciones
continúan este niño
renovará tu vida y te sostendrá en la
vejez porque lo ha dado a luz tu nuera
Oh que te ama veen Quién escribió
esto y es para ti mejor
que siete hijos representando la
perfección y este juego de números
cuando boas le da siete sigas de
a seis Perdón seis
a Ruth señalándolos todavía no está
completo y
ahora el nacimiento de este hijo se
declara públicamente Y quién lo declara
las mujeres cuando neir llegó a la
ciudad las mujeres Mira qué mal se
ve pobre mira que
acabada y dice no Claro que sí no me
dian no soy Mara y no me
hablen y
ahora las mujeres bendita
seas tienes a tu
nieto que en tu vejez te va a
ayudar que es tu Redentor y aquí un un
juego de palabras está hablando del
Nieto o de alguien más
Ja Y este tema del Redentor era el buen
pariente Redentor Sí pero no era boas El
Redentor Sí pero no es el nieto El
Redentor Sí pero no porque hay otro
Redentor y nos revela
aquí la
palabra versículo 16 Noemí tomó al niño
y lo puso en su
regazo y se encargó de criarlo las
vecinas decían
Noemí ha tenido un hijo y lo llamaron
Obed Quién le puso el nombre las vecinas
Ya ves no la comunidad ni la mamá ni el
papá las vecinas qu Qué familia
no Esto fue el padre de isaí padre
de David eso cuando habla del Redentor
es el pariente mm Sí pero no es boas mm
Sí por no es este niño que las vecinas
le pusieron Ob mm Sí pero no va a ser el
rey David El Redentor Sí pero
no es decir
Ruth está en la lineaje de
Jesús esta mujer extranjera
moabita que eligió el amor por
su suegra que eligió el riesgo de ser
pobre
honrada que eligió hacer el bien que
eligió la
integridad que no bajó su integridad que
no se
rebajó para manipular a un hombre pero
fue Leal a Dios y le pidió al hombre que
también sea Leal a Dios y sorpresa era
un hombre muy leal a Dios Todo esto es
par
de la
genealogía de Jesús el
verdadero
Redentor versículo 18 Así que este es el
lineaje de fares fares fue el padre de
hezron hezron El padre de ram Ram el
padre de aminabad aminabad El padre de
naasón naasón El padre de Salmón salmón
el padre de vos y vos si los cuentas vos
queda en el número
siete el padre de Obed Obed el padre de
Isaías es el padre de David o Jess
Debería ser en inglés es
Jess Wow y después se
acabó el
libro nos deja aquí en el
contexto de opresión
de líderes no
espirituales donde la gente se podría
pochar y salirse con la suya pero en
medio de todo esto había un pueblito en
Belén la casa del
pan donde Dios continúa su plan de
redención en maneras
inesperadas con personas inesperadas
sorprendiéndonos y la historia comienza
con
muerte y con
escasez con
amargura y con
soledad donde todos nosotros podemos
encontrar un pasado
así O quizás todavía nos la pasamos ahí
en esa frontera para allá y para acá
para allá y para
acá pero el punto aquí es No regreses
para all y acá sigue cru esa
frontera no elija solamente no hacer el
mal elige hacer el
bien qué es lo que vemos en estas
personas y de nuevo puedes vivir una muy
buena vida como Orfa puedes vivir una
muy buena vida como este buen pariente Y
si ese es tu mejor cristianismo y así lo
quieres Amén Pero hay una
invitación a que seas como Ruth no pero
me siento con mí fíjate lo que
ocurre Es que no sabes lo que me Pero
hay voz por
allá pero más que todo hay Dios el que
está trabajando que está detrás de todo
esto porque toda persona que quiere
crecer espiritualmente lo
hace Nadie puede crecer siendo forzado o
manipulado solamente creces y maduras
espiritualmente cuando lo deseas es tu
decisión
absolutamente es nuestra decisión y
vemos como Dios bendice eso Entonces
para terminar comienza con estas
escaseces muerte
desilusiones tragedia y cómo termina
comunidad abundancia
matrimonio por eso Juan 2 la boda la
transformación el Dios que es Nos invita
nos salva que se quiere casar con
nosotros como su pueblo como su iglesia
y Nueva Vida nueva creación este
bebé porque no está hablando de la boda
o del bebé está hablando de lo que Dios
trae en nuestras vidas
un nuevo
comienzo nuevas
oportunidades La fidelidad de Dios que
nos invita amarlo a
conocerlo ha sido una gran bendición
para mí por primera vez estudiar
profundamente este libro Y podemos
seguirle por meses Hay
muchísimo pero los invito a que te
animes a profundizar tu relación con
Dios a ser alguien que bendice a ser
alguien que no se regresa en la frontera
de espiritual de decisiones espirituales
pero que le
sigas con confiando en Dios eso
terminamos con estas dos
preguntas qué te sorprendió del capítulo
4 de ru y cómo se relaciona con la vida
y la fe de nuestra comunidad piensa en
nosotros como iglesia en el capítulo 4
y la segunda pregunta es más personal
qué te revela el libro de rot sobre Dios
Y cómo inspira tu camino de fe
personal reúnanse con dos o tres
personas hay que compartir y si tenemos
tiempo me encantaría nos
encantaría si podemos tomar unos minutos
y diferentes hermanas quizás dos o tres
puedan
compartir así como diferentes hermanas
compartido aquí mujeres pueden compartir
con nosotros dos o tres de
ustedes qué te ha inspirado de este
libro de pero primero reúnanse en grupos
pequeños quizás nos da tiempo quizás no
adelante
[Música]