Sermon

Pascua

May 1, 2025 OC Church Español

Open publisher episode ↗

Publisher transcript

Transcript

View source ↗

Buenos días de nuevo. Por favor, abran
la poderosa a Romanos capítulo 6. Please
turn.
Quiero hacerles una pregunta y una
pregunta que usualmente se hace cuando
pensamos y estamos en esta temporada de
viernes santo, de sábado y de domingo de
Pascua.
Y usualmente esa pregunta
es que por qué
murió Jesús?
Es una muy buena pregunta, es una
pregunta muy
importante y las respuestas a esa
pregunta son buenas y son
importantes,
pero quiero invitarlos a considerar que
hay una mejor
pregunta y una mejor pregunta es, ¿qué
es lo que hizo
Dios en la cruz y en la
resurrección. Y eso te lleva a una
respuesta más
grande, más
bíblica, más relevante, no solamente
para tu vida, pero para tus seres
queridos, para todos
paisanos, para el
mundo. Entonces, usualmente se hace esa
pregunta, ¿por qué murió Jesús?
Pero los quiero invitar a considerar,
hacernos esta pregunta. ¿Qué es lo que
hizo
Dios en la cruz y en la
resurrección? season like this. Uh we
asked the question, why did Jesus die?
And that's a really good question. It
has really good answers. The challenge
is it that question and those answers
though they're good, it
reduces the
cross to a personal
transaction and it loses the opportunity
to see the grand power of what God has
done in the cross and in resurrection.
Y esa es la pregunta que nos queremos
hacer. ¿Qué es lo que hizo
Dios en la
cruz y en la resurrección?
Vamos a leer Romanos capítulo
6 versículo 3 al por ahorita al 10.
Romans
6. ¿Acaso no saben
ustedes que todos los que fuimos
bautizados para unirnos con Cristo, en
realidad fuimos bautizados para
participar
en su muerte?
Por tanto, mediante el bautismo,
bautismo fuimos sepultados con él en su
muerte, a fin de que así como Cristo
resucitó por el poder del Padre, también
nosotros llevamos una
vida
nueva. Ver 5. En
efecto, si hemos estado unidos con él en
su muerte, sin
duda también estamos unidos con él en su
resurrección.
Sabemos que nuestra vieja naturaleza fue
crucificada con
él para que nuestro cuerpo
pecaminoso perdiera su
poder. De modo que ya no sigaremos
siendo esclavos del pecado, porque el
que
muere queda
liberado del
pecado. Ahora bien, si hemos muerto con
Cristo, confiamos que
también
viviremos con
él. Y aquí muy clave el versículo 9 y el
10.
Pues sabemos que
Cristo por haber sido levantado de entre
los
muertos, ya no puede volver a
morir. La muerte ya no tiene dominio
sobre
él. En cuanto a su muerte, murió al
pecado una vez para siempre.
En cuanto a su vida vive para
Dios. For that was raised from the dead
can die
again. Death no longer has mastery over
him. The death he died, he died to sin
once for all.
¿Por qué murió? Hay respuestas muy
buenas y saludables, pero algo más
grande es, ¿qué es lo que hizo Dios en
la cruz y en la
resurrección? ¿Y qué es lo que es Dios?
confronta al
pecado,
confronta a la consecuencia del pecado,
la
muerte. Participa en esa muerte y muere.
Y al estar el sábado en esa
muerte,
sepultado, en veces nos imaginamos que
Dios está
ausente, pero
no es el descanso, es el algo terminó y
ahorita hablamos de eso. Y en la
resurrección, ¿qué le pasó a la muerte?
ya no
existe,
está
derrotada y ahora hay
invitación a todo ser
humano a
participar en esta muerte y
resurrección. El énfasis aquí es la
participación en el bautizo de muerte y
resurrección y vivir para Dios. Y si te
has bautizado, quiero animarte a que
recuerdes ese
día, porque ese día fue especial, pero
entre más pasan los
años, si estás poniendo atención, te das
cuenta, te revela más y más el
significado de tu
bautismo. Si estás poniendo atención a
la vida, lo que está haciendo Dios,
tiene más impacto al bautismo que
participaste ahora que en ese día. ¿Por
qué? Porque has visto la fidelidad de
Dios.
Y si no has participado en este
bautismo, te invitamos a que hagas estos
estudios, a que evalúes tu fe, que Dios
te invita a esta
participación de muerte y
resurrección. Entonces, ¿qué hace Dios
en la cruz?
Dios derrota el pecado y la
muerte. Es por eso que Jesús
constantemente en los evangelios decía,
"Tengo tengo una muerte, tengo una
crucifixión que viene, vamos
adelante." Y constantemente le decía a
sus seguidores, "Esto es lo que me va a
pasar."
Y no había miedo, no había
temor, había una intencionalidad y una
entrega, un enfoque, un propósito,
porque el Dios de
vida nos acompaña nuestra humanidad en
carne y
hueso y
derrota la muerte para que nosotros,
humanos, podamos participar en esta
vida. Y es por eso es cambiamos un poco
la
pregunta. Pero lo que quiero hacer hoy
es quiero repasar un poco estos tres
días tan importantes, viernes, sábado y
domingo. Pero deja digo algo en inglés.
do at the cross. And as we read
Romans and it's all throughout the
scriptures especially obviously in the
New Testament but what we recognize is
that
God is not
simply making this transactional
payment so that you can be saved and
then have a great retirement plan and
escape earth and be in heaven.
Because though there's aspects of that
that's true, it
reduces the power of what God
did into something just individual.
But perhaps we can say that in the cross
and I'll get into in just a second um
I'll say this parts in Spanish, but I'll
say now in English, uh you know Jesus
God is destroying death. And oftentimes
we have this image that Jesus bought us
from the
father because the father was really
upset with
us. And so Jesus pays this payment. to
purchase us from the father, which makes
it really
odd, right? But it's not that or or that
Jesus takes the cross so that God's
opinion about you can
change. You were really bad. So Jesus
took the cross that now God can look at
you and he and she's with me. We're
good. And
so we we understand the cross that
way. It's incomplete. And what's
happening there is the cross is actually
changing God's opinion about
you and you're being saved so you can
escape
earth. It makes it doesn't fit with the
grand story. And so the cross is not
that God that Jesus is changing the
father's
opinion at the cross. God is changing
your opinion about
God. Letting you know that God, Father,
Son, and Holy Spirit at the
cross partaking the sufferings you go
through, you have gone through. All
humanity goes through and it's a
self-emping love.
to invite you to participate. And so
what does God do at the cross? He
defeats death, but he's attempting to
change your opinion about
God. Not a religious obligation, but a
genuine responsibility of love. Because
genuine love demands a response of love.
That's a better version, more biblical
healthy version of what the cross is
doing. And it's not for you to escape
earth. God has entered the
earth, died on
earth to recover his
creation. So in summary, becauseuse I
may not come back to the English here,
in
summary, this is a healthier version.
It's not reduced to you and it's not
reduced to
escape. It's grand. It's big about the
restoration of all things. The defeat of
sin and
death to recover God's creation, not for
you to escape from it. And if you
believe that and you comprehend that and
lean towards that, you're going to read
the scriptures differently. And now
you're able to participate in the life
of God who's doing what?
Bueno, ¿cómo están?
Jesús muere, derrota el pecado y
derrota la muerte.
La muerte ahora ya no tiene
poder. Y cuando leemos el versículo 9 y
el 10, nos deja saber que Jesús ya no
puede morir porque la muerte ya no
existe, ya no tiene poder. Y esa es la
esperanza para los que responden al amor
y el llamado de
Dios. Amén.
Entonces es algo más grande. Ahora
tenemos que arreglar algo. No sé si tú
eres de las personas que entras a tu
casa y ves algo que está no está
acomodado, no está en su lugar y es lo
primero que haces.
Y si eres como tú, empiezas a gritar, e,
¿por qué no pusieron esto para acá? Ya
y y escucho a a mi mamá. Yo no le hacía
caso, pero ahora hablo como ella.
Pero es importante no tener las cosas en
orden.
Ahora es importante que tengamos una
buena imagen de Dios. Alguna vez te han
tomado una foto
y luego la suben, pero no era una foto
que tú querías que subieran.
O sea, no era no era el perfil
que que conquista, ¿no? Que te
representa. Y cómo quisieras que la
bajaran y pusieran esta. Quizás ellos no
salieron bien, pero tú sí ponad.
Pero para todos la imagen es importante.
Sí.
Y lo que venemos haciendo, si es
poniendo
atención, es ayudándonos a entender
mejor que Dios no es un Dios ausente,
pero es un Dios vivo, presente y activo,
que nuestra no es nuestra misión, es la
misión de Dios. Y Dios nos llama a
participar en la vida, en la misión de
Dios, que no queremos ser una iglesia
basada en el carisma o la la eh los
dones de un ministro o hacemos todo para
el beneficio de la iglesia, queremos ser
una iglesia centrada,
¿no? Pero nada de eso es
posible si no tenemos una imagen
saludable de quién y cómo es Dios.
En agosto, octubre del 2022, tuvimos un
retiro con los líderes de grupo de
familia y uno tiene un plano de vamos a
tener este retiro y nos sentamos ahí en
un patio a
hablar y no más empezó a salir
todo, estas
heridas, pero
también una claridad de la manera que
hemos sido como cristianos o como hemos
enseñado ya no la queremos. Es ha
lastimado a personas, ha herido, ha
tenido orgullo, ha tenido juicio
y en el momento uno pues se emociona,
¿no? Yo también.
y me comprometí a, bueno, vamos a a
hacer los estudios otra vez, los voy a
escribir otra vez con esta perspectiva
de centrado en Dios y la gracia y no
empezar ahí a batallar y convencer a
alguien y manipularlo emocionalmente
para que se sienta no pero realmente
invitarlos a conocer a Dios. Amén. Y los
empecé a medio escribir, pero llegué a
la cruz
y pues para decirle que ya van 2 años y
medio y nunca los terminé. ¿Por qué?
Porque llegué a nuestro estudio de la
cruz y me
confundí porque la manera como se ha
explicado da una imagen no muy saludable
de Dios, pero no tenía, no sabía cómo
mejor
explicarla, porque no estoy diciendo que
lo hicimos mal y no es bíblica, pero no
da la mejor
imagen. Pero me ha costado 2 años y
medio y no diario, o sea, uno se distrae
y hay otras cosas, ¿no? Ha habido
muchísimas responsabilidades y otras
diferentes cosas, pero cada vez que
regresaba al estudio de la
cruz se abría otra puerta, ¿no? Por
primero tienes que estudiar esto, esto y
esto y esto y esto y esto, esto para
hacérselas dos años y medio
corta, en parte es lo que he dicho, en
veces nos enfocamos en solamente una
transacción personal.
en vez de entender todo lo que Dios está
haciendo. Y una imagen
dominante en el cristianismo y no estoy
hablando, no en esta iglesia, estoy
hablando de todo el cristianismo en los
últimos 500
años. Es una versión muy moderna. 500
años moderna. Sí. ¿Por qué? Porque hay
otra
versión de 2,000
años que es más genuina a la historia de
la Biblia.
Muy bien. Pero esta versión más moderna
se enfoca en una imagen que Dios es un
juez y tú estás en la
corte ante ese juez y eres
culpable. Pero gracias a Dios
llega tu abogado
Jesús y dice, "A él no, a ella no. Mejor
a mí.
Esa es una metáfora,
pero no es teología bíblica.
¿Por qué? Porque en esa metáfora, ese
ejemplo, Jesús se está defendiendo del
juez. ¿Y quién es el juez?
Dios. Entonces, Jesús te salvó de
¿quién?
Del juez.
Del castigo
de Dios.
y te da este ejemplo, una una versión de
Dios que no es muy saludable y no es muy
bíblica. ¿Sí me explico?
[Música]
Es como cuando de nuevo subo una foto de
ti que dices, así no soy. O alguien dice
algo y dice, "Yo no dije
eso." Entonces en esta
imagen, Dios es un
juez
enojado,
decepcionado. Y se ha explicado que Dios
odia tanto el pecado que lo tiene que
castigar. Y te iba a castigar a
ti, pero gracias a Dios que en vez de ti
castiga a su propio hijo. Y ahora Jesús
toma el castigo del Padre de
nuevo. Es una metáfora que no está
necesariamente en la Biblia y es de los
últimos 500 años, no los últimos
2000. Entonces, ¿cuál es el resumen?
Jesús te Jesús te salvó de
Dios el
Padre. Y después explicamos basado en
Mateo
27, cuando Jesús está en la
cruz. Send English out later.
Okay. Cuando Jesús está en la cruz y
dice, "Señor, Señor, ¿por qué me has
abandonado?"
citando Salmo
22,
¿no? Y yo por muchos años enseñé otras
cosas y expliqué que en ese
momento Jesús es separado del
Padre porque el Padre es tan
santo que no puede ver y estar cerca del
pecado. Entonces, ahora el hijo está
separado de el
padre. Así lo he enseñado, así lo he
aprendido y te quiero decir hoy después
de dos años y medio explicarlo y quizás
no lo podamos entender en su totalidad,
pero ahí
vamos, es de que esa versión tampoco es
muy
bíblica porque Dios es uno,
Padre, Hijo, Espíritu Santo.
El Hijo no se puede separar del Padre.
Pero lo que me ha ayudado más. Entonces,
¿por qué dijo, "Señor, Señor, ¿por qué
me has
abandonado?" Y después de varios meses
estudiando el salmo 22 que Jesús está
citando, para la audiencia original,
cuando escuchan ese
salmo no significa lo que hemos dicho
nosotros. En este momento está separado,
no. Para ello significa en este momento
estás sufriendo como un ser humano.
Porque ese salmo es un salmo de lamento.
Ese salmo se se cantaba cuando estás
sufriendo, cuando te sientes
realmente que Dios te ha abandonado.
¿Por qué te está pasando eso? Cuando
estás enojado o enojada con Dios, cuando
te sientes herido y herida por Dios, que
sientes esa pérdida y ese
dolor y te sientes lejos de Dios,
abandonado de Dios. Es un es un canto de
lamento, pero si sigues leyendo el
salmo dice, "Nunca me voy a separar de
ti."
Lo opuesto que hemos dicho en estudios
de la cruz.
Entonces, para la audiencia original no
lo hubieran interpretado como
separación, lo hubieran interpretado con
como
solidaridad. Es decir, Dios se hace
humano y está en solidaridad con
nosotros,
sufriendo con nosotros. Mira cómo Dios
está
sufriendo con nosotros. Mira como Dios
está muerto, está muriendo injustamente
como mis primos, como mis tíos, como los
que hemos perdido contra el Imperio
Romano. Mira cómo injustamente está
perdiendo, así como
nosotros. ¿Sí me explico?
Entonces, esta
versión de una corte y de un Dios
separado te lleva y si pones atención a
a terminar con una imagen no muy
separada de
Dios, no muy cerca de Dios. ¿Sí me
explico?
Okay, ya abrí esa puerta, ya estamos
nadando en el océano. Okay,
ahora si vemos a Dios como un Dios que
no puede nunca ver al pecado y tiene que
voltearse y castigarlo, ¿okay?
Pero si
Jesús es la exacta y perfecta
representación de
Dios, ¿cuándo Jesús se da la vuelta
cuando ve alguien en pecado?
Cuando Jesús dice, "No, no te asocies
conmigo, hazte para allá." Nunca no
comas conmigo porque son pecadores.
Nunca. De hecho, ¿quién lo hace así? Los
fariseos.
Y sin querer queriendo, le hemos dado
una imagen a Dios como un fariseo.
Pero Dios, Jesús, cuando ve alguien en
pecado, ¿qué hace?
se acerca y lo ayuda a que tome
responsabilidad. Amén. A que cambie, a
que se arrepienta, a que confíe, a que
no tenga
miedo, a que deje esa
vida, pero se acerca y enseña
cuando dice, "Ah, lo hiciste otra vez,
ahora te voy a castigar. Tengo que
castigar. Tengo que Soy un Dios justo,
tengo que castigar.
Cuando ves a Jesús, no lo vemos retando,
absolutamente, ayudando, sanando,
inspirando,
reinterpretando. Entonces, una
mejor versión
bíblica es de que en la
cruz Dios está muriendo como ser humano
en solaridad con la humanidad que sufre
y que muere.
Y ahí es donde sí, toma nuestros
pecados y recibe el castigo de la muerte
y el pecado, no del Padre.
¿Y qué dice del
Dios que se humilla ante la muerte y el
pecado y recibe una muerte
injusta y brutal?
Eso describe un amor incondicional por
ti.
Eso describe una gracia por ti. Eso
describe una
misericordia por
ti. Y siempre en nuestra vida diaria
hemos sentido el amor incondicional, la
gracia y la misericordia.
Pero en la cruz no es como en nuestra
vida diaria, no es en su
totalidad. Y al
recibir esto de la muerte, ¿qué hace
Jesús?
Derrota a la muerte. La muerte pensaba
que iba a ganar el pecado según iba a
ganar el enemigo según iba a ganar. Pero
llegó el
domingo
sorpresa y ahora la muerte no existe.
Pero Martín todavía existe. Sí, pero
no. ¿Por qué? Porque ahora a través de
Jesús, ¿qué es lo que dice?
La muerte ya no tiene
dominio sobre
él. Y los que han muerto con
él, ahora, ¿qué tenemos? Tienen la
esperanza de esta vida
eterna. Pero no hay que
esperar. Este es el punto. La vida
eterna ya está aquí.
Ya la puedes disfrutar en tu relación
con Dios,
en tu servicio a la justicia de Dios, en
un mundo quebrantado,
en tu generosidad, dando tu tiempo, tu
amor, tu
cariño en ser un fiel representante de
lo que Dios hace en la cruz y dejar de
manipular, dejar de
mentir, dejar el odio, la rivalidad
Las envidias no tienen nada que ver, son
lo opuesto. ¿Para qué regresar al mismo
chisme? ¿Para
qué? ¿Para qué regresar a eso?
Vemos el versículo 11 que dice, "De la
misma manera también
ustedes considérense muertos al pecado,
pero vivos para Dios en Cristo
Jesús. Por lo tanto, no permitan ustedes
que el pecado reine en su
cuerpo mortal,
ni obedezcan a sus
malos
deseos, no ofrezcan los miembros de su
cuerpo al pecado como instrumentos de
injusticia.
Al contrario, ofrezcan más bien a Dios
como quienes han vuelto de la vida a la
muerte, presentando los miembros de su
cuerpo como instrumentos de justicia, de
generosidad, de hacer el bien por los
demás. Así el pecado no tendrá dominio
sobre ustedes, porque ya no están bajo
la ley, sino bajo
la gracia.
La muerte no es un en la cruz es más el
amor de Dios que un
castigo. Y el amor de
Dios invita
una respuesta.
Y cuando el amor te invita, la respuesta
tiene que
ser
amor. ¿Qué hace Dios en la cruz? te está
diciendo, "Te
amo. Te
amo porque te
amo y hago esto por toda mi
creación, por toda la
humanidad que te
incluye a ti."
¿Por qué? porque te
amo y te invita a
responder. Y cuando no
respondemos por
ignorancia, por
pereza, porque estamos en una ciclo de
adicción a ciertos
pecados, ¿qué hace
Dios? Te
sigue. Tú te das la vuelta y qué hace
Dios te recuerda.
que te ama, que todavía puedes cambiar,
que sí puedes perdonar, que sí puedes
sobresalir y después lo ignoras otra vez
y te das la vuelta y ¿qué hace? Te busca
otra
vez. Y podemos
decir incluso cuando llegue la
muerte, ¿sabes lo que dice la Biblia de
la muerte?
Salmos nos dice que ni siquiera en la
muerte nos podemos esconder de Dios, ya
que incluso
ahí Dios está
presente y es lo que hace Dios en la
cruz. Ahora Dios puede entrar en la
muerte y Apocalipsis nos dice que él
tiene las
llaves de la vida y de la muerte.
Y si lo que sabes de Jesús, ¿qué crees
que va a hacer él con las
llaves de la vida y la
muerte? Condenar
o
salvar. Y si este Dios es de amor y de
perdón, ¿por qué no disfrutar tu vida
con él?
¿Por qué verlo como una tarea?
una obligación.
Ya hoy no voy.
¿Por qué no
disfrutar que Dios te
ama porque te ama? ¿Por qué no
responder y
participar en esta vida?
Porque Dios no te va a decepcionar.
Incluso cuando te equivocas, ¿quién está
ahí primero?
Dios. El Dios que nos tomó la cruz, no
por cambiarle la opinión al Padre, pero
cambiarnos la opinión a nosotros de
Dios, no para que tengamos un plan de
escape de esta
corrupción, pero para restaurar toda su
creación.
Entonces, ahora tú y yo podemos ser
estos
agentes del futuro preferible de Dios,
que estamos aquí y si vivimos de acuerdo
a la Biblia somos representantes de este
futuro que viene. ¿Sí me
explico? Tu fidelidad a Dios está
anticipando lo que viene. Cuando alguien
odia y tú no, estás anticipando lo que
va a ganar.
Cuando alguien es racista y tú no estás
anticipando que Dios va a
ganar. Cuando alguien constantemente se
está burlando de Dios por su
conducta, fingiendo, pero tú sufriendo y
llorando, lastimado, porque otra vez
esta persona hizo, dijo y eso, ay, estás
luchando por el bien, estás anticipando
lo que gana. Y sí, Dios te llama a
perdonar y amar a esas personas, pero
esas personas no son tu responsabilidad,
son adultas.
Tú te enfocas en Dios. ¿Por qué? Porque
eso es lo que va a ganar. Amén.
Entonces, te da una
energía de que esto vale la pena. ¿Por
qué? Porque es lo que va a ganar, el
amor, la gracia, la
misericordia. Y sí, nos podemos cansar
de hacer el bien, pero ¿qué es lo que va
a ganar? El bien.
¿Qué les parece esta mejor versión, más
bíblica, más
consistente? Desde cuando Adán y Eva
pecaron, ¿qué Dios?
o necesitan ropa. Ahí
está Moisés, vamos a liberarlos y a
matar a la gente. No, así no, así no
Moisés. Y se va al desierto. Después,
¿quién le quién se le aparece a Moisés?
Dios. Te equivocaste, pero ahora hay que
hacerlo
bien. Y después el pueblo de Dios,
queremos rey.
Así lo quieren. Ahí está. Los va a
mandar a la guerra, pero yo voy a ser su
rey. Ya.
Y después manda los
profetas. ¿Y qué dicen los
profetas? Háganle caso a Dios. Y después
los profetas se enojan con Dios. ¿Por
qué lo sigues perdonando? Ya ves cómo
son. No son como nosotros. Ya lo
mejor. Y constantemente Dios en los
profetas les dice, "Yo los
amo." Y no me acuerdo en qué profeta
Dios empieza a hablar. Yo me acuerdo
cuando Israel era un
bebé, cuando le daba ahí su
gerber, le cambiaba los pampers, empezó
a caminar, pero en verdad es lo que está
describiendo. Dice Dios, "Yo los amo, no
los voy a
condenar." Y ahora viene Jesús mismo. ¿Y
qué hace Jesús con toda persona que
interactuó? Una mujer religiosa con un
pozo de agua, ¿qué hace?
se está escondiendo bajo sus relaciones
y todo eso y su religiosidad. La
ayuda, la
ayuda. Hay un hombre endemoniado. ¿Qué
hace Dios? No, este está peligroso.
Vámonos. Lo ayuda.
Hay un recardador de impuestos,
chaparrito, guapo, rico. El compa sube
un árbol y que dice, "Hey, hoy tengo que
entrar a tu casa." Ya.
¿Lo ves condenar a la gente? No
lo ves excluir, ¿no?
¿Qué crees que hace contigo?
¿Y qué haces tú con Dios? ¿Qué haces tú
con otras personas?
Si si tienes una versión, una corte y un
juez, vas a ser así con otras personas y
vas a ser así contigo
mismo y vas a querer mal
y vas a
lastimar. Pero si tienes una versión del
Dios fiel, bondadoso, generoso,
con carácter,
vas a ser así.
¿Por qué? Porque fuimos hechos en la
imagen de
Dios. Y tus hábitos de mentira, de
manipulación, de abusos, de
pereza, pueden transformarse y cambiar
porque Dios puede restaurar tu imagen,
tu ser, tu
vocación. Pero el punto de inicia es
aceptar que el Dios te ama porque te
ama.
Y muchas veces estamos esperando a
sentirnos bien mal para
cambiar, confiando en la
culpa. ¿Alguna vez te has sentido mal y
hiciste algo bien radical porque te
sentías mal?
Yo me acuerdo una vez estaba en el
cine, me acaba de ser cristiano y vi un
amigo de la escuela,
¿no? Ah, y no le quise
hablar porque dije, "No sé qué decirle
ahorita porque pues era un amigo que
hacíamos otras cosas, ¿no? Y comprábamos
ciertas cosas y hacíamos ciertas
cosas, pero me sentí tan mal de que no.
Me acuerdo que al siguiente día estaba
buscando dónde vivía porque me sentía me
sentía culpable. ¿Fue algo bueno que
intentar hacerlo? Sí, pero mi votación,
¿qué fue? La culpa.
No necesariamente lo vi y por el amor a
Dios y a
él hablé con él y compartí.
La culpa te hace ser cosas no malas. Sí,
pero la la versión de la cruz más
grande, más saludable,
es un amor que se te entrega a
ti y ese amor requiere una respuesta
de
amor. Amén.
And it's love. And this love demands a
response. Not
obligation, not
religiosity, but
love. And if we have a healthy image of
God, then we are going to reflect that
image and that's how we're going to
treat others. But if God is this judge
who's angry and upset with you all the
time, how do you think you're going to
treat yourself?
How do you think you're going to treat
others, your kids, your spouse, your
family members, those that wrong you or
hurt you. You're going to project that
because it's coming from somewhere. And
sometimes, well, my parents were like
that. Yeah, but how's your image of
God? Maybe the root issue is that you
have an
inaccurate ungodly image of
God. Right? And every time anyone turns
from
God, what does God do? Meets them where
they're at and helps
them. We know what God is like. God is
like Jesus because Jesus is God. And
when did he turn away from people? When
did he exclude others? When was he harsh
and
judgmental? When was he critical?
Amén.
Entonces, tengo estas preguntas de
reflexión. ¿Cómo cambia tu
comprensión de la cruz al saber que
Jesús no murió para
cambiar la opinión de Dios?
sobre ti, sino para cambiar tu opinión
sobre Dios.
Si entendemos esta
pregunta. Número dos, ¿cómo puedes
mantener la esperanza y confiar en que
Dios está obrando en tu vida, incluso
cuando no cuando todo parece silencioso
y sin respuesta? ¿Has vivido así?
Ese se llama el
sábado. Pensamos que Dios está ausente,
¿no? En el sábado
Jesús descansa. ¿Te acuerdas en la
primera creación? Después de seis días,
¿qué hace Dios? Descansa. Descansa. Y
descansa no es relajarte.
descansa
es ahora estoy reinando en mi creación.
Como Adán nos dijo en su
reflexión, el amo dobló la servilleta
porque aún no está no ha terminado.
Entonces, muchas veces nuestra vida Dios
se ve si es que es silencioso no. Él
está obrando y trabajando. Amén.
God is working even
seemsentured
means número tro puedes reflejar el
amor y la justicia de Dios. De nuevo, la
justicia no aquí es castigar. La
justicia es proveer. Deja digo otra vez
eso. La justicia en la Biblia no es
castigo. La justicia en la Biblia es
proveer lo que lo que falta.
¿Cómo puedes reflejar el amor y la
justicia de Dios en tu vida diaria y
contribuir activamente a la sanación y
restauración de el mundo?
Quickly here, justice doesn't mean
punishment. In the Bible, justice means
providing someone's needs that they
lack. Very different than
ours. Hoy es un día de celebración.
Amén. Otra vez Dios está acercándose a
nosotros, invitándonos, dándonos otra
oportunidad a iniciar una vida con él, a
responder y a continuar nuestra vida con
él, porque Dios no ha terminado. Amén.
Tomemos unos
minutos para hablar con dos o tres
personas, no más, porque después se
pierde la conversación y no una persona
toma todo el tiempo, solo dos o tres,
toma el tiempo y responde a una de estas
tres preguntas.
Adelante.
[Música]