Marcos16: 1-8

[Aplausos]

[Música]

Muy bien, regresamos. Por favor, abran

la poderosa a Marcos, capítulo 16.

Please turn your Bibles to Mark chapter

Mark 16 · chapter mention

16. Antes de continuar a de parte de

toda la iglesia, ah, queremos expresar

nuestro pésame, nuestro amor, nuestro

cariño a Jessir ah por la pérdida de su

madre, el fallecimiento de su madre a

que vivió una gran vida, una vida muy

completa. Ah, obviamente también

expresamos ese amor y ese cariño a

Clementina porque sabemos que sin

Clementina no hay Jessie. Y sin Jessie

no hay Clementina.

Ah, pero bueno, los queremos mucho, los

apreciamos mucho y hemos estado ahí

orando eh por ustedes. Los Salas oraron

por ustedes y su viaje y esto este este

pasado. Amén. Ah, bueno, Marcos

capítulo 16.

Marcos

16. Hacemos obviamente un gran énfasis

en Pascua. Y obviamente no. Ah, pero

después, ¿qué pasa después de

Pascua? ¿Qué hacemos ahí? Si Pascua

celebramos y recordamos la

resurrección, ¿qué no crees que es de

gran importancia que los días siguientes

después de la resurrección? Sí, pero en

veces socialmente o emocionalmente o

como iglesia se termina Pascua, se

termina ese servicio y regresamos a a lo

mismo. Pero esta clase nos creo que nos

va a invitar a considerar algo más

grande que ocurre y tan

importante, los encuentros con el

Jesús

resucitado. Porque si tienes un

encuentro con el Jesús resucitado, todo

lo que

dijo, todo lo que

hizo, no solamente tiene sentido, pero

ahora tiene más grandes significancia,

importancia, porque el que hizo todo eso

es el Dios que ha vencido y derrotado el

pecado y la

muerte. ¿Qué va a decir ahora? Amén.

¿Qué va a hacer ahora? Amén.

Um, and so you know oftentimes right

socially things like that we we

obviously make a big deal about Easter

and that's great but what happens after

Easter? Sometimes it just seems like we

just go back to the norm. But what is

Easter? Easter is the resurrection.

Don't you think the the days after are

just as important if not more? Because

now you should be encountering the

resurrected Lord. You know, every gospel

ends obviously with cross and

resurrection, with death and the

resurrection. And John gives you and

displays different appearance

stories of the resurrected Lord. So does

Matthew. And as a church group, we're

probably more familiar with Matthew.

But Luke also has those encounters. In

fact, Luke continues in volume of Luke

Acts and has even more encounters there.

expo en inglés ahita regreso.

ver

19 wasn't in the majority of the

manuscripts. The majority of the

manuscripts end the gospel in verse 8.

And it gives you some of those reasons.

And so some scholars believe, okay,

verse 9 through 19 was added later and

it was taken from Matthew and it was

taken from Luke and it was sort of added

there

because it was kind of odd that it would

just

end in verse 8. Others will say, "No,

there's clearly some damages. It makes

no sense for it to end in verse 8.

And others will

say, I think it's pretty interesting if

it does end in verse

8 because it leaves up to the

story lean

onks thatudday.

So, si tienes una Biblia

física, el versículo 9 al versículo

19, si ves en las notas que tiene la

Biblia, te dice que los manuscritos

bíblicos, gran parte de ellos no tienen

el versículo 9 al

19, sino que la narrativa en Marco

termina

en el

versículo

8 y unos dicen, "Y hay entonces hay tres

escuelas, un poquito de escuela aquí de

educación, ¿no? Unos dicen, no es que no

hay problema, es 9

al 19 no cambia nada y es más posible

que tomaron un poquito de Mateo y un

poquito de Lucas y lo pusieron ahí. No

hay problema, está bien. Otros dicen,

"No, creo que estos manuscritos bíblicos

originales fueron dañados y por eso se

acaba ahí en el versículo 8o. Y otros

dicen, "Pero, ¿qué tal si

intencionalmente Marcos quiere terminar

en el versículo

8 para que así los lectores, la

audiencia

decida cómo continúa la

historia?" ¿Sí me explico?

Entonces, tu decisión después de la

resurrección en

Marcos, en esta versión,

determina qué va a hacer y qué va a

decir Jesús después de la

resurrección, porque depende si le haces

caso a lo que

dijo. Sí. Entonces, Mateo tiene

encuentros de resurrección.

Juan tiene varios encuentros de

resurrección. De hecho, Juan acaba y es

como la película de Marvel, continúan

los créditos y luego hay otro encuentro

y siempre vale la pena esperarte. Bueno,

no siempre, en veces te esperas 20

minutos. Para

eso, Mateo, sin duda, Lucas tiene

encuentros, pero Marcos vamos a

considerar, ¿okay?

en este

estudio que el evangelio

termina en el versículo

8 y termina como que no hay un fin

claro, pero la idea aquí es de que

nuestras

decisiones determinan cómo

continúa la historia.

Okay, estamos en la misma página. I'm

read

through

this. The women enter the tomb and have

an interaction with a young man that

stress. You may want to know it's not

described as an angel and there's

symbolic stuff there. Scene two and

scene three they run out of the tomb

with all kinds of feelings. And then

you're left wondering, did they actually

go do what they were told to do? And it

ends. And we're going to use that to try

to imagine this idea

of the story continues depending on what

your decisions are right

now. And so we have the opportunity to

have

encounters versículo 1 al 8.

Si no entendiste nada de eso, no te

preocupes, hay suficiente para todos.

Cuando pasó el

sábado, María Magdalena, María, la madre

de Jacobo y

Salomé compraron especias aromáticas

para ir a ungir el

cuerpo de

Jesús. Honor Jesus de body.

Versículo 2. Muy de mañana, domingo, el

primer día de la semana, el

domingo, apenas salió el sol, cuando

todos ustedes se levantan, se dirigieron

al

sepulcro, iban diciéndose unas a otras,

"¿Quién nos quitará la

piedra de la entrada del sepulcro?"

Pues la piedra era

muy grande, pero al fijarse bien se

dieron cuenta de que estaba corrida, de

que estaba movida, que la haban

movido. Esa es como la primera

escena. La segunda escena. Al entrar en

el

sepulcro, vieron a un joven vestido con

un

manto

blanco sentado a la derecha y se

asustaron.

No se

asusten, les dijo, ustedes buscan a

Jesús, el

Nazareno, el que fue

crucificado, ha

resucitado, no

está

aquí. Miren el lugar donde lo pusieron.

Pero vayan a decirles a los discípulos y

a Pedro, y aquí está, él

va delante de ustedes

a Jerusalén, no, a

Galilea.

Allí lo verán tal como les

dijo. Y la escena número

tres, temblorosas y desconcertadas, las

mujeres salieron huyendo del

sepulcro. No dijeron nada a nadie porque

tenían

miedo. So, ¿qué hicieron?

Entonces, imagíos esta versión donde

acaba. ¿Te gustaría este final? Si es

una novela, una historia, una película.

No,

que pero nos dé mala

curiosidad, ¿Irán a donde Dios los

mandó que

fueran? Si fueras tú, ¿qué harías?

Y ahí está el

punto. Tú determinas en tu

vida si vas a

ser, si vas a

ir quien Dios te manda que seas y que

hagas. Tú decides ese final en tu vida.

Dios ya tiene un futuro preferido para

ti y es tu decisión si vas a participar

en ese futuro preferido o no.

Dios te expresa tu voluntad y lo que

Dios desea que hagas y que seas, pero tú

determinas

eso. No es una boda

obligada, es un entrega de amor que

requiere una respuesta de

amor. Entonces, en tu vida tú

determinas

eso. I don't know about that. I spent so

much

time this series and there's no season

2. Come on. Like, but you determin that

season 2. That's kind of the point cuz

God has a preferred future for

you. But will you

go? Will you do? And more importantly

will you

be who God is calling you to be? And so

your response, your

participation determines how that story

continues. You with me right here?

You can either get overwhelmed by all

these feelings and get in your head as

we say

or let's go do what he said he was going

to do and then there's

surprises

that

journey vamos a ir paso por paso en esta

escena. Estas mujeres se despiertan en

la mañana.

van a comprar estas especias con algo en

mente. Vamos a ir a la

tumba y vamos a

honrar, ungir el cuerpo de

Jesús. Planearon todo menos la

piedra. Entonces iban y dijeron, "Oye,

pero ¿quién va a mover la piedra?"

y

llegan a la tumba y

sorpresa, la tumba no está como ellas

esperaban que

estaba. Es decir,

que fueron al lugar de

muerte y se sorprendieron porque ese

lugar de muerte ya no es un lugar de

muerte, es un lugar de nueva de nueva

vida.

Y creo que el reto para

nosotros o algo que los invito a

considerar es cuántas veces en tu

vida has buscado a la vida en lugares de

muerte.

Piensa en tu vida. Es una reflexión de

tu vida. ¿Qué ha causado los más graves

problemas?

dolores,

heridas, consecuencias que quizás

todavía estás ahí

sufriéndole. ¿Por qué? Porque has

buscado vida en lugares

de

muerte. Para mí esa es la

realidad

física,

emocional,

relacional, espiritual.

económica, o sea,

todo lo que los la mayoría de los

sufrimientos o retos que hay en mi vida

o ha

habido porque yo busqué vida en lugares

de

muerte. Eso es verdad para mí, es verdad

para

ti. Pero, ¿por qué hacemos eso? ¿Por qué

seguimos en veces

repitiendo el

ciclo? Si ya vimos en veces como qué

pasó con nuestros padres o nuestras

madres o diferentes personas, ¿por qué

seguimos ese

ciclo? ¿Por qué seguimos buscando vida

en lugares de muerte? como padres que no

vemos a nuestros hijos, nuestras

hijas y ya vemos el patrón que hicimos

nosotros o los errores que hemos

cometido y que no nuestra protección o

nuestro ánimo para ellos, para ellas es

que no busquen vida en lugares de

muerte. Y cuando buscan vidas en lugares

de muerte, ¿qué pasa? ¿Cómo sufren?

veces te duele más de cuando tú lo

viviste, porque son tus hijos, son tus

hijas. Pero de nuevo en reflexión,

actualmente, actualmente estás buscando

vida en lugares de muerte.

are are going and they're surprised. But

I think the possible practical

reflection for us is that oftentimes you

and I we look for life in places of

death. Think about your life as I was

sharing earlier. Most of the

consequences, the hurts, the tragedies

in my life, emotionally, spiritually,

relationally, I mean you name it, they

have a common theme.

something that I inflicted on myself by

poor

decisions or simply

being

naive

or just trapped by my own

lust, by my own evil desires, dragged

away as James tells us.

But isn't it true that the consequences

in our lives and our families is because

they were looking for life in places of

death? Are you in that place

now? If you're in tune spiritually,

that's one of the main battles to look

for life, to

compromise in places of

death. Are you with me right here?

Amén. Hay otra sorpresa. Uno, lo que

esperaba no estaba ahí. La piedra ya

estaba en otro lugar. Y entraron a la

tumba con una

resignación, esperando que el cuerpo de

Jesús iba a estar donde lo pusieron.

Y se dan cuenta que está ahí un joven. Y

fíjate la descripción de este

joven. Vieron un joven vestido con un

manto blanco.

escenas

antes, cuando Jesús es

arrestado, eh sus seguidores corren y

hay una descripción que hay un joven que

solo traía un manto y cuando vio que

llegaron los soldados, que estaban

arrestados a todos, corrió y dejó el

manto y

desnudo va corriendo, alejándose de

donde Estaba Jesús y lo lees y es

primero

cómico. Okay. En todo esto de qué, pero

después empieza a pensar, ¿qué

simbolismo tiene eso?

La vergüenza de la

traición, la vergüenza de abandonar a

Jesús. Y este hombre que deja el manto y

también es descrito como un hombre joven

que corre, representa nuestra vergüenza,

creo, representa nuestra

infidelidad a Dios, representa nuestra

traición.

representa que hemos dicho, "Queremos a

Dios y seguimos a Dios, pero en veces

mejor no."

Y el hecho que ahora hay otro

joven, no desnudo, pero

vestido, representa que a pesar de

nuestra vergüenza, a pesar de nuestra

traición, a pesar de nuestros

errores, porque hay una muerte y hay una

resurrección, puede haber una

vestimenta, un

arrepentimiento, una nueva oportunidad.

Amén.

¿En cuál oportunidad ya estás en tu

vida?

Ahorita todos tenemos más de

una. Que no ya estoy en mi segunda,

tercera oportunidad en mi matrimonio, en

mi relación con Dios, en mi relación con

mis hijos, espiritualmente,

emocionalmente. ¿En cuál oportunidad?

Estamos que demuestra uno la gracia de

Dios, pero dos en veces nuestra

inmadurez porque constantemente podemos

seguir buscando vida en lugares de

muerte. No desaproveches

tu

oportunidad. Sé

humilde, reconoce, no abandones

envergüenza.

Deja que Dios te vista, sea honesto, sé

transparente. El simbolismo de lo blanco

representa una lealtad, un honor, un

enfoque, un compromiso a

Dios. Visualmente nos podemos una boda,

un compromiso total basado en el

amor

mutuo. Sí. And so, you know, we may take

some symbolic sort of uh freedoms here

to see uh if you remember a while back

when Jesus is betrayed, there's a young

man just like there's a young man here.

He has this robe. Uh he sees the

soldiers, freaks out, runs away and it's

describing him running away new, naked,

representing shame, representing

betrayal, representing failure to do

what and to be what you said you would

do, which was to follow Jesus. But when

it came down to it, you chose self.

And it represents this shame. But

because of death and resurrection, now

there's another young man dressed that

does not represent shame and betrayal

but represents new life, new

opportunity. And for all of us, we're

we're in more than one, more than five.

Some of us more than a dozen of

opportunities that God has giving us.

another

chance. Don't waste

it. And I think the white robe

represents much like a wedding. This

devotion, this purity, this this

presence to be with God, honoring God.

And in our lives, we can be this young

man fleeing with shame or the young man

that's present, restored by the living

God.

We choose that. You choose

that. God has a preferred future for

you. But if you keep seeking life in

places of

death, there is no judgment and

punishment in God's tire. No, you're

just going to get into so much trouble

it's going to be hard for you to

recover. Not to mention the countless

people you're going to hurt starting

with your loved ones. Yep.

And that's what wrath is. Wrath is not

of God. WTH is the consequences of our

stupidity, of our sins, of our foly.

That's what wrath is. God doesn't

punish. We feel like there's punishment,

but it's all consequential to our

decision. God is

love, not wrath. We are sinners in the

hands of a loving God. We are not

sinners in the hand of a wrathful

God. And so wrth should now be the

motivation for obedience. God's love

should be God's goodness and

faithfulness. And if you respond to

that, then you're led to maturity, to a

genuine faith, which isn't that what you

want anyway?

And so this encounter in the tomb is you

and I encountering the tomb and seeing

this young

man I was a young man that ran here's a

young man that stress and he has

something to tell me shame on you no

go he's going ahead of you go encounter

him you know if you don't plan to have

spiritual formation and connection

you're not going to have

Okay. ¿De qué estamos hablando? Tenemos

este encuentro número dos, ¿no? Y que lo

vemos. Ahora vamos a enfocarnos en lo

que dice este hombre.

Dice en el versículo 7, él va delante de

ustedes a

Galilea. Él va

delante

de ustedes. ¿Qué significa

eso en nuestra

vida? Te animo que

consideres o recuerdes cuando ha habido

esas cosas en nuestras vidas que no

sabías cómo y pum. Ahí está

Dios y decimos gracias a Dios. Y

deberíamos decir, pero también podíamos

decir, "Ah, esto nos enseña que Dios va

delante de nosotros

liderándonos." Y Dios es un Dios que va

delante de ti. En veces te dan

presententimientos, ¿no?

Sí. En nuestra cultura hay

presentimientos. En inglés se llama

spider

sense,

joke, pero en español es

presentimientos y usualmente

son correctos,

¿no? Tenías el

presentimiento, ¿voy o no voy? ¿Digo o

no digo? Mm, pregunto o no pregunto,

¿hag?

Mm. Esta persona

mm

usualmente puede ser

Dios diciéndonos es un lugar de muerte,

no de

vida. Y también yo voy delante de

ustedes, es por

acá el Dios que va delante de nosotros.

De nuevo, ¿tú qué harías si fueras esta

mujer? Porque lo eres y lo somos.

irías al lugar donde Jesús

fue o te quieres aferrar a que no, aquí

lo pusieron y aquí lo

quiero. Yo vine con este plan y lo

tenemos que

hacer. O peor

aún, hay personas que no voy a decirle

malas, Dios nos hizo

buenos, pero hay formación con malicia.

Y hay personas que son personas de la

tumba, ¿qué me refiero con eso? Que

quieren que te quedes en la tumba,

que quieren que te vaya

mal, que quieren que te equivoques y

celebran.

O quieren simplemente que te quedes y no

no mejores, no cambies, no crezcas, que

te quedes a hablar de la muerte, de lo

malo. Pero gracias a Dios, este

mensajero es de Dios y dice, "No se

queden

aquí, no hay nada

aquí porque ya derrotó lo que está

aquí." Y las mujeres no se aferran a

quedarse. ¿Qué hacen?

salen, no sabemos qué hacen porque

nosotros terminamos esa historia, pero

siguen el

punto. Dejemos de buscar vida en lugares

de muerte.

Que Dios nos perdone nuestras vergüenzas

y podamos transformar y

cambiar y no quedarnos en la tumba,

tratar de controlar a Dios para que nos

sirva a nosotros, porque Dios es Dios,

Dios es libre, Dios es amor, Dios no

está ahí. Ha derrotado el pecado y la

muerte y nos invita a

salir de la tumba.

of the second move here is the women say

the man young man says he's going ahead

of you and so think about what that

means. What

if God goes ahead of you all the

time? But I thought God was with us.

Yes, that's true too. But I thought God

was behind us in the past. Yeah, that's

true. But God calls us to God's

preferred future. You choose whether to

participate it or not.

And I think that's pretty cool. I kind

of wish like can you just like download

AI on me and can I just be spiritual and

but then I wouldn't enjoy. That would be

me and that would be

relational. But God is going ahead of

us. You know one thing I maybe I didn't

mention is sometimes we have

situations that feel like they're a dead

end. These women were going to a place

where they felt like this is a dead end.

This is

it. And because Jesus raised from the

dead, conquered sin and death, the dead

end is

not the

end. Maybe you should write that

somewhere because we are going to find

situations where it feels like a dead

end and then surprise the dead end is

not the end because God is faithful and

at work.

Vamos al último paso. Dicen, "Vayan a

Galilea." Y ya sabemos que en el

versículo 8 salieron y ¿qué hicieron?

Fueron a Galilea. Ya sabemos la

historia. Pero, ¿por qué

Galilea? ¿Por qué no vayan a Jerusalén?

¿Por qué Galilea? Simbólicamente, ¿qué

representa

Gilea? Y de

nuevo, si tomamos versículo 8 como el

fin de la

narrativa, ¿por qué no hay apariencias y

encuentros con el Jesús

resucitado? Bueno, ya lo respondimos

varias veces. Eso lo determinamos

nosotros si salimos de la tumba y

buscamos la vida donde está la vida.

¿Y dónde está la vida? No, no en la

tumba, sino en Galilea. Pero, ¿qué

representa Galilea?

Galilee, why not say go to

Jerusalem? And again, if we take this

option that the narrative ends in verse

8 and in fact there are

no resurrection appearances and

encounters in Mark and the other ones.

We've answered this a few times. Those

encounters are determined by you what

you and I

do. So will

you not seek life in places of death?

Will you seek life in places of

life? Where's your

galile? What has God been saying to you

last few months? Hey, go to

Galilee. That's where I'm at. What does

that mean for you? I don't know what

that is. You probably

do. And you hear you're like, "Yeah, we

need to do that as a couple. Yeah, we

need to Yeah. Yeah, I need to grow.

Yeah. And then we kind of forget.

But maybe that's

Galilee. What's your

Galilee? Galilee, if you read Mark is

where he started his

ministry. Galilee is when Jesus

says,

"Repent. Believe the good

news. The kingdom of God is near."

So Mark is written in such a cool

literature way that you're supposed to

end and the call at the end is to go

reread the gospel and see Jesus not as

this mystery but as the full revelation

of

God. And everything he says and does is

what he's wanting to do in your life. If

you go to your gale where's your

Galilee?

You know, some of you have been sent to

this Galilee months

ago, years

ago. Maybe you think, "Oh, I was gabel."

Galilea

simbólicamente, ¿qué representa en tu

vida? Cuando dice, "Vayan a él va por

delante de ustedes y va a

Galilea." De nuevo, ¿por qué no dice va?

Vayan a

Jerusalén. Si recuerdan en Marcos, en el

capítulo 1, el ministerio de Jesús

comienza ¿dónde? en

Galilea, Galilea de los gentiles, con

los trilingües, con los bilingües, con

los

marginados, con el

mestizaje, que no eran los de Jerusalén,

eran los de acá. Ahí

comenzó su ministerio. Es ahí donde

dice, inaugura su ministerio diciendo,

"Crean, arrepiéntanse y crean las buenas

nuevas, que el reino de Dios está aquí."

Y cuando lo lo la audiencia lo escuchó

en el capítulo uno, no tenía sentido.

Pero el punto de Marcos es de que lo

leas y cuando ves que ha resucitado,

regreses a leer otra vez y ahora todo lo

que dice lo vas a creer aún

más, porque no solamente es el maestro,

es Dios.

Pero la pregunta para

ti

es, ¿qué es tu Galilea?

¿Qué te está diciendo Dios ya por meses,

quizás años, con amor, con paciencia y

consistencia? Ve a Galilea,

ya deja esa amargura,

ya

perdona o busca ayuda para perdonar.

para los hombres jóvenes ya deja esa

inmadurez de este ciclo de lo mismo y lo

mismo y lo mismo. Es tiempo de ser

hombres inmaduros,

respetuosos,

cumplidores, espirituales, con dominio

propio. Deja de buscar lo ideal. Lo

ideal es Dios.

Deja de brincar para allá, para acá,

paraá. ¿Cuándo? A ver, nadie te

encuentra. Sé

consistente. ¿Cuál es tu Galilea?

Dios está

ahí, no para avergonzarte, pero para

renovarte, para darte vida, aliento y

seamos unos al otros que nos alientamos

y nos ayudamos a ir a donde Dios

está, que nos atrevemos en nuestras

conversaciones, en nuestras relaciones,

invitarnos a ir a nuestras Galileas, a

lo que Dios quiere que hagamos. y más

importante

seamos. Entonces, lees y las mujeres

tenían miedo. ¿Y qué hicieron? No sé,

pero ¿qué vas a hacer

tú? ¿Vas a ir a donde él te está

[Música]

mandando? Tenemos varias

preguntas de reflexión aquí.

Estamos buscando en el lugar

equivocado. ¿Qué te está llamando Dios a

enterrar y a dejar

atrás antes de ir hacia donde Jesús te

está guiando?

Personalmente, ¿qué tienes que

enterrar? Como iglesia hemos estado

enterrando muchas cosas, ¿no? Dándole

santa

sepultura. ¿Por qué? Porque no podemos

seguir adelante si algo no se

entierra. Y si en tu matrimonio, tu

vida, el patrón es lo mismo, es porque

algo no está

enterrándose, algo lo sigue, le sigue

dando vida.

Piensa en eso. La segunda pregunta, ¿qué

significa que Jesús va delante de

nosotros? ¿Cómo podría el confiar que

Jesús está en Galilea, darnos valor para

enfrentar nuestras

incertidumbres y dar nuestros próximos

pasos? No es que Martín, no sabes, es

que yo no Martín, es que la última vez o

la otra vez es que este siempre es que

ella siempre no. Si Dios va delante de

nosotros, ese lenguaje no te va a ser

útil en

Galilea.

Amén. Y

finalmente, ¿cuál es nuestra

Galilea como iglesia?

¿Cómo podría verse hoy para nosotros

como iglesia el ir a Galilea?

Es decir, hacer cosas nuevas con Dios al

frente, enfocados en Dios, en amor, en

lealtad, en

fidelidad, en leer, alabar, interpretar,

reunirnos en grupos, en relaciones

saludables, invitar otras personas,

estudiar con otras personas basado en

Galilea, con Dios

liderando, no nosotros desgastándonos.

Todo eso se nos viene a la mente. ¿Cuál

de estas preguntas te llama la

atención? ¿Qué te sorprendió de nuestro

estudio hoy? ¿Qué te sorprendió de estas

preguntas? ¿Cuál de las tres preguntas?

No elijas las tres, elige una. ¿Cuál te

llama a explorar, a reflexionar?

Tomemos unos minutos en grupos de dos o

tres. Elige cuál pregunta quieres

responder y comparte. Tomemos unos

minutos y

después oramos y tomamos comunión.

Un, dos, tr, adelante.

[Música]