Conflicto, Pares y Vista en Marcos Parte 2

Listos.

Spanishil. Aquí

otra otra gráfica con mucha información.

No la sigas, no es importante. Con

tiempo la vamos a ir pasando, ¿okay?

Pero para que te ayude. Okay. Alr.

So, 8

22 lo voy a tener en la pantalla en

inglés. Ha on the screen in English with

some highlights of what to look out for.

Okay. Voy a tener la escritura en inglés

en la pantalla, pero la voy a leer en

español. Okay. So, abran sus Biblias,

hay que leer juntos.

Marcos 8:22

dice, "Cuando llegaron a Betsaida,

algunas personas le llevaron un ciego a

Jesús y le rogaron que lo tocara. Él

tomó de la mano al ciego y lo sacó fuera

del pueblo. Después de

escupirle en los ojos, que es mejor que

el

vaporú, y de poner las manos sobre él,

le

preguntó, "¿Puedes ver ahora?" El hombre

alzó los ojos y dijo, "Veo

gente. Parecen árboles que caminan."

Entonces le puso de nuevo las manos

sobre los ojos y el ciego fue

curado. Recobró la vista y comenzó a ver

todo con

claridad. Jesús lo mandó a su casa con

esta advertencia. No vayas a entrar en

el

pueblo. Gospel Mark, one of the things

is

immediately the lep comes Jesus touches

immediately. Jesus rebukes the storm

immediately.

Algo pasa aquí que es muy diferente en

lo que Marcos nos está diciendo. El

hombre que tiene lepra viene a Jesús,

Jesús lo toca

inmediatamente. Jesús se

despierta, reprende la tormenta.

Inmediatamente Jesús toca al hombre

paralítico,

inmediatamente sana a la

suegra

inmediatamente y ahora por primera

vez no ocurre una sanación

inmediatamente. ¿Por qué? M. Y si le

estás poniendo atención a la película,

algo aquí te está

señalando. Muy bien. Ahora vamos a ver

la otra sanación y vamos a buscar las

diferencias. Sí, notemos algunas cosas

aquí. Vino por su propia cuenta el

hombre.

Algunas personas

lo llevaron al ciego. El hombre le habló

y le pidió algo a Jesús. No, otras

personas le dijeron, "No, pues anda mal,

ayúdalo. Ahí

está. Quizás puede tener eso que ver con

Quizás el hombre no sabe lo que quiere.

Otras personas quieren que sane, crezca,

pero

quizás él es no es algo que

desea. Y es ahí donde nos podemos

relacionar. Que no te pasa. Sé que ando

mal, pero ah todavía

no. Sé que no estoy bien,

pero es que él, es que ella, es que sab

qué, es que sabes que traigo un hueso en

el pie. O sea, inventamos

cosas, ¿no? Porque quizás no deseamos.

esa

transformación y ese

cambio. Toda persona que ha venido a

Jesús ha sido

sanada porque ellos quieren y dices,

"No, no, el paralítico no dijo nada, ahí

lo llevaron." Sí, pero si lo estudias

cuando Jesús lo ve, le dijo, "Tu fe te

ha salado." Señalados que él quería

estar ahí.

Pero quizás esta

persona quizás no.

Y quizás aquí está el punto de que

muchas veces cantamos canciones y hay

que cantarlas o decimos, "¿Estás en la

oscuridad o estás en la luz?"

El reto ahí es de que hay dos

opciones y creo que la mayoría de

nosotros estamos en una tercera

opción con una vista

borrosa. Creo que constantemente en

nuestro cristianismo estamos con una

vista borrosa. No estás en la oscuridad

porque ya sabes lo que es y ha sido

cristiano por tantos años y todo eso.

Amén. Pero, ¿sabes qué? Pues tampoco

ando como como debería estar.

y empiezas a hacer tu vida en el espacio

borroso. No esase. Es como cuando si has

tenido una

cirugía o fuiste que te que te dieran

otros lentes y ya que ves, ah, no sabía

que tan ciego estaba.

Ya

veo. He manejado por aquí siempre y

nunca me he parado. No he visto el de

este, ya

veo.

No, pero pienso que la mayoría de

nosotros estamos constantemente en un

espacio de una vista borrosa

y nadie te puede dar vista sino Dios. Y

Dios no te la va a dar si no la quieres.

Y si aprendemos

eso, madurez,

codependencia es es que no me ayudan a

ver,

no

es que nadie me habla. O sea, sí hay

todo eso existe, pero si tienes vista

borrosa es porque te has

acostumbrado. Eso es lo que deseas, eso

es lo que

quieres. Amén.

Alguien llevó a este hombre, él no fue.

Alguien te trajo hoy, tú no fuiste. O

sea,

es o te trajo la obligación o el

hábito, ¿no? Un deseo de crecer

espiritualmente. O si sí estás aquí,

porque sí lo quiero, deseo. Si no, no

estuviera aquí. Amén. Pero algo falta. Y

por eso que pienso que nuestro mayoría

de nuestro tiempo estamos en una vista

borrosa. Amén.

say you're either you're either I was

lost and now I'm found. Yes, true to

that. I was blind and now I see. Yes,

true to that. But I think what we find

at Mark is that there's a third space of

blurry blurry vision. And I think most

of us spend the majority of our

Christianity in that space. It's not

darkness cuuse you know better but it's

also not fully seen because you know

there's something off.

And the challenge with the blurry vision

stays, you kind of get used to

it and you get comfortable in

it. So you're not seeing clearly. So the

joy isn't there, the love isn't there,

isn't there and becomes

burleranity rather than

it. So, ¿qué pasa después?

Hemos dicho

que cuando hay pares te señala algo

importante en

medio. Dice

Jesús y sus

discípulos salieron aldea de Cesar

Filipío en el camino. Les preguntó,

"¿Quién dices que la gente que soy yo?"

Le dicen, ¿quién es? ¿Quién eres tú?

Pero ustedes, ¿quién dicen que soy yo? Y

fíjate lo que dice Pedro. Tú eres el

Cristo,

afirmó

Pedro. Y Jesús le dice, "No le digas a

nadie porque no van a entender todavía y

van a metir a matar a la gente. O sea,

tranquilo, voy a revelar completamente

quién soy en la cruz."

Pero después de

esto, Jesús le

explica, como vemos en nuestra gráfica,

le

dice

Jesús, Jesús le

dice, "Voy a ser entregado.

me matarán y resucitaré. Y Pedro

reprende a Jesús. No nos dice qué

dijo, nos dice lo que hizo. Pero

imagínate cómo le dirías tú cuando

pierdes el control y empiezas a gritar y

explotas y reprendes en tu enojo a

alguien.

Eso fue Pedro a Jesús. ¿Cómo? ¿Qué te

pasa? No sé.

Oh, you don't want this kind of

Messiah. So when you said you're the

Messiah, but the Messiah is going to

die, you don't want this kind of

Messiah. And so it's

revealing, Peter doesn't really want

that kind of

Messiah. Peter wants a conquering

Messiah, not a cross Messiah.

of God rather than carrying our cross

daily and following

God. Pedro se revela que no no no quiere

este tipo de Jesús. ¿Y qué dice

Jesús? Aléjate de mí,

Satanás.

Revelándonos aquí que para Jesús en el

evangelio de Marcos, Satanás es lo los

que se alinean a destruir, a limitar

intencionalmente la misión de

Dios. Son sentimientos

satánicos. Wow.

Entonces ahora Pedro ha sido

reprendido. Siguen

caminando y de

nuevo

secondes voy a ser entregado, me matarán

y resucitaré. Y ahora Pedro dice, pues

ahora ya no digo

nada. Pedro no dice nada.

Pero los otros discípulos empiezan a

discutir de quién es el más

importante, quién tiene la mejor

política, quién tiene la mejor opinión,

quién tiene la razón, quién es el mejor.

Empiezan a discutir entre ellos. sale a

la luz que estos fieles discípulos que

fueron llamados por Jesús tienen

rivalidades que se ven como

rivales, que no desean que le pase lo

mejor a la otra persona, que tienen

envidias, sale a luz todo esto.

And so it's proven here that these guys

are actually have a really unhealthy

dynamic in their

relationships. Y Jesús

dice, "No, si me van a seguir a mí, van

a ser servidores de todos." Y tú

preguntas, ¿quién es todos? Todos.

[Música]

Este no es el

Mesías que yo

quería. Pedro quería un Mesías que

conquistara. Lo que sale a la cruz, a la

luz aquí es de que estos querían un

discípulos que les dieran que que

dijeran, "Tú eres el más importante de

aquí. Tú tienes este título, tú eres

mejor que los demás."

No tenían esa rivalidad y esa envidia.

Entonces Jesús

continúa, third time, voy a ser

entregado y me matarán y resucitaré.

Y Santiago y Juan le piden puestos de

honor.

Santiago, I don't know how you translate

that one and John Juan that

easy. They ask for seats of honor. So in

their mind they're like, "Yeah, we get

it. We get it. It's not what Peter and

not these

are." Entonces, ellos

quieren estos puestos de honor. Cuando

el reino esté completo, ¿quién va a

estar a tu derecha? ¿Y quién va a estar

a tu izquierda? Quizás ellos dicen, "Yo

no estoy de acuerdo con

Pedro, tampoco estoy de acuerdo de

acuerdo con estos, pero yo quiero la

gloria y ya que esté todo completo."

Estos son los fieles discípulos de

Jesús. ¿Tú

crees? These are the faithful disciples

of Jesus. Ahora, la buena

noticia es de que nos podemos relacionar

con ellos. The good news is we can

actually relate to them. ¿Por qué?

Porque en este

espacio de visión borrosa, de vista

borrosa, podemos ser como

Pedro, ¿no? Que querer tratar de

controlar a que Dios sea de una

manera. O queremos ser como estos

discípulos que dime que yo estoy bien y

que ellos están mal, ¿no? ¿Qué tal

aquella iglesia está mal? nosotros bien,

daad, o sea, dime quién está y quién no

está para para sentirme bien y si no

estoy bien, para irme a los que tienen

todas las todas esas debates

religiosos o lo único que importa es

llegar al cielo. Todo se va a quemar de

todos modos con que estemos en la

gloria. En veces tenemos todos estos

malos

entendidos. ¿Me

explico? ¿Cuál es el punto?

Si

regresamos cuando sanan al hombre ciego,

nos está diciendo, este hombre fue

sanado, pero no ve muy bien todavía.

necesita un segundo toque. Es como los

discípulos que también dicen que ven,

dicen que siguen a Jesús, pero todavía

no ven muy

bien. Y creo que es ahí donde nos invita

Dios a reconocernos quién somos.

Hemos seguido a Dios, pero todavía no

vemos muy bien. Ahora puedes

ver, pero si tomas el rumbo de Pedro,

no, yo quiero este tipo de Dios,

control, conquista, todo bien para mí.

¿O no? tiene que haber, hay que condenar

aquellos grupos para que nosotros nos

centramos muy

bien o lo único que importa es la gloria

y el

beneficio. ¿Sí me explico? Muchas veces

podemos tener eso y a través del

evangelio de

Marcos, Jesús nos está demostrando, "No,

eso no es el camino." ¿Cuál es el

camino? A la cruz.

Entonces, el camino es sufrir, ¿no? Sí,

no. La cruz sí es sufrimiento, pero

nadie le quita la vida a Jesús. Jesús

entrega su

vida. Sí. ¿Y qué hace Jesús en la cruz?

Derrota la muerte y derrota el pecado. Y

en la cruz Dios nos demuestra cómo y

quién es Dios. El Dios que nos ama, el

Dios que se entrega para la bendición de

otros. Y ese

amor te invita a ti que tú también te

entregues, no por

obligación, no por

culpa, pero si Dios te ama así,

entrégate a Dios

así. ¿Sí me explico? Y eso es la madurez

que Dios

quiere, que tu motivación es

personal, que tu entrega es porque tú

deseas. ¿Por qué? Porque ves lo que Dios

ha hecho por

ti. Amén.

is the way of God and the kingdom is one

very different from the authorities we

saw that but is also very different from

the ways the disciples are interpreting

I think we have a lot in common with

Peter with the rival discipl who's in

who's out sort of thing and then also

it's all about just getting to the

greater you

know I think they're missing the

point todo eso para llegar al segundo la

segunda sanación

Lo tengo aquí en en la la

pantalla en inglés, pero vamos a leer en

español. Marcos 10, versículo

46. Marc 6

46. ¿Listos?

Después llegaron a Jericó.

Más tarde salió Jesús de la ciudad

acompañado de sus discípulos y de una

gran

multitud. Un ciego llamado

Bartimeo estaba sentado junto al camino.

Al oír que él venía, que venía era, el

que venía era Jesús de Nazaret, se puso

a

gritar, Jesús, hijo de David, ten

compasión.

de

mí. Muchos lo reprendían para que se

callara, pero él se puso a gritar aún

más, hijo de

David, ten compasión de mí.

Jesús se detuvo y dijo, "Llámenlo." Así

que lo llamaron al ciego. Ánimo. Le

dijeron, "Levántate." Es decir, que se

había

caído. Te llama. Él arrojando la capa,

dio un salto y se acercó a Jesús. "¿Qué

quieres que haga por ti?", le preguntó.

"Rabí, quiero ver." Respondió el

ciego. "¿Puedes irte?",

Le dijo Jesús, "Tu fe te ha sanado." Al

momento o

inmediatamente recobró la vista y empezó

a seguir a

Jesús

por y ¿qu dónde iba ese camino? Ya nos

dijo tres

veces. ¿A dónde

van? A la

cruz. Una sanación.

contenido muy importante y otra

sanación. Señalando aquí está el

punto. Entonces, somos

cristianos con constantemente tenemos

vista

borrosa. ¿Cuáles son las diferencias?

Al primero alguien lo

trajo, no vino por su propia

cuenta. El primero ni siquiera escuchó

de Jesús. Alguien lo

llevó. El primero ni siquiera habló.

Alguien habló por

él. No quería estar

ahí. Podemos decir, ¿no? O

malentendió. Sí.

Y la culpa no es de este ciego, es es un

ejemplo que en realidad eran los

discípulos los que estaban haciendo

así. Y ahora vemos a este

Bartomeo muy

diferente. Uno, sabemos su

nombre, no sabíamos el

nombre del otro, ¿no? Dos. ¿Quién es el

que grita?

Él. ¿Quién lo lleva? Jesús, al

contrario, le están diciendo,

"Cállate." Y va Jesús

caminando y hay una multitud, todos

hablando.

Ah, y él

gritando. ¿Y qué le dice a Jesús? Hijo

de

David. ¿Qué significa eso? Tú eres el

Mesías, tú eres el

rey. Lo reconoce como el rey, el que

tiene toda la autoridad, el que tiene el

poder. Pero aún así la gente lo empieza

a reprender, ¿no? Cállate, cállate,

cállate, cállate.

Imagínate ciego en la multitud

gritando. Wow. Pero, ¿qué es lo que se

demuestra? Él desea y quiere

algo. ¿Qué deseas y qué quieres tú?

And I hope

you B or Bart like we call him in the

hood. Bart his name is mentioned.

There's no other name for the other

person the other person didn't even want

to be there. We can assume others take

him. Others speak for him. No one's with

Bart.

Y después, ¿qué hace Jesús? Se detiene.

Y si una multitud, imagínate, separa

Jesús al que todos lo iban siguiendo.

Entonces ahora

todos en

silencio. ¿Y qué dice Jesús?

llámenlo.

Call y van a él y hasta lo insultan. E

tú, ponte del pie, te habla. Dice que se

levanta. Pobre, se había

caído. Y viene a Jesús. ¿Y qué le dice

Jesús? ¿Qué es lo que quieres? ¿Qué

quieres que haga? por

ti. Hicimos todo ese trabajo para llegar

a

esto. ¿Qué quieres que Dios haga por

ti? ¿Quieres seguir con una vista

espiritual

borrosa? Si la quieres, ahí

está. ¿Quieres seguir en

ignorancia? Es tu

decisión. Quieres seguir manipulando y

es cierto, es tu decisión.

Pero si quieres

ver, si quieres en verdad responder esa

pregunta, y te quiero hacer esa

pregunta, que la respondas a Dios hoy,

¿qué es lo que quieres? ¿Qué quieres que

Dios haga por

ti? La respuesta no incluye que no haya

sufrimiento. ¿Por qué? Porque estamos

viviendo y hay sufrimientos y él va a la

cruz, ¿qué va a haber? Sufrimiento. Es

parte de la humanidad. Eh, el

sufrimiento. Jesús sufre porque tiene

solaridad con nosotros. Sufre con

nosotros. Pero lo que este hombre nos

demuestra es de que él es un mejor

discípulo, un mejor ejemplo discípulo

que

Pedro. Pedro quería controlar a Mesías.

Este hombre no quiere controlarlo. Si

quiere algo de Jesús o está en

necesidad, pero después, ¿qué hace? lo

sigue. Pedro le dijo, "No, no hay que

seguir caminando, que no te maten." Los

otros lo ignoraron. ¿Y qué hace él? Él

sigue a Jesús camino a la

cruz. ¿Qué es lo que Dios quiere que

haga por

ti? Otra manera de decir, ¿qué tipo de

cristiano quieres ser? ¿Qué estás

esperando?

¿Cuánto tiempo más tiene que pasar para

cumplir lo que en verdad tú

deseas? Me encanta la pasión, la

intencionalidad de este hombre. Yo

quiero ser

así,

¿no? And so we see the intentionality of

this man. Jesus says, "What do you want

me to do for you?" And I think that's

the question today. What do you want God

to do for you?

And if the answer is I want him to

remove all these ch challenges and

obstacles. You got the wrong answer.

He's heading to the cross. There's only

obstacles and

challenges. That's a Peter answer. No.

No

suffering. What he chooses is

faithfulness to God no matter what. And

I think he goes

joyfully. I don't know about you. I want

to follow joyfully.

Tenemos que responder esa pregunta. ¿Qué

quieres que haga por

ti? Y ahora al final dice que siguió por

el camino. Ya hemos hablado que es el

camino a la cruz en follow Jesus along

the

ro the ro.

Okay, ahora terminemos

aquí al

final del evangelio de

Marcos en la

resurrección, como hablamos unas semanas

antes, hay un hombre vestido de blanco

en la tumba.

Llegan las

mujeres y el hombre le dice, "No está

aquí, está vivo. Él va delante de

ustedes, va a

Galilea, dile a sus discípulos y

a

Pedro." Es decir, ¿qué le pasó a Pedro

después de esto?

Empeoró las cosas.

And so at the end of the resurrection,

the man lives in the tomb. He says,

"Hey, he's going ahead of you. He's

going to Galilee. Tell his disciples and

Peter, intentionally naming Peter." Cuz

what happened to Peter? He already got

it wrong.

He wanted a conquering political

Messiah, not a cross Messiah. He wanted

a controlled Messiah, not a cross

Messiah. And then

later, even though

Jesus predicted his death three times,

how many

times? Tres veces. Jesús dice que va, lo

van a crucificar. ¿Y cuántas veces niega

Pedro a Jesús? Tres. Tres. Entonces, al

final Pedro queda muy

mal, así como yo, así como

tú, que en veces quedamos y andamos mal.

Pero, ¿qué hace

Dios? Manda a este hombre que le diga a

las mujeres, él va delante de ti, dile a

los discípulos y a Pedro. Entonces Jesús

se va a encontrar otra vez con

Pedro porque la primera vez que lo quiso

sanar todavía Pedro no veía muy

bien. Y ahora el Jesús

resucitado lo va a tocar otra vez para

que hoy vea con claridad. Amén. Y eso es

la vida del cristiano.

No somos Jesús.

Jesús podemos hacernos alianzas con las

autoridades. Good

luck. Podemos ser cristianos que

constantemente no

entienden. Pero gracias a Dios que en su

fidelidad Jesús regresa y te toca otra

vez para que veas.

Piensa en tu historia. ¿Cuántas veces ha

regresado Dios o te ha dado un encuentro

para que veas otra

vez? ¿Lo ha hecho muchas veces? Sí.

Entonces, ¿por qué no ser como Bartemeo?

Entonces, en lugar de esperar a otra vez

que te despierte, ¿por qué no

ir? ¿Por qué no gritar? ¿Por qué no

seguir y

disfrutar esta vida del

cristianismo? ¿Por qué

esperar o tener un mal entendimiento?

Pues nada malo me ha pasado. Creo que

Dios está bien con esto. Eso es

superstición, no fiel a Dios. Bartomeo

es un hombre, es un ejemplo que Dios nos

da.

We are like Peter. We constantly get it

wrong. The resurrected Lord arranges

another

encounter because just like the first

healing that needed a different touch, a

second touch, so does Peter. Isn't that

our story? Constantly God showing up and

helping us again. And God will continue

to do that. But we have a choice. What

if we become like Bart?

Cerramos con una oración para tomar

comunión. Vamos a reflexionar en estas

más preguntas en nuestro grupo de

familia. Nuestra

arte es de

Julia, una artista de Bulgaria.

Julia

Bulgaria. ¿Qué notas del

Se repite muchas veces la misma imagen?

Ya

no claro.

Vean los ojos. No se ve en ojos.

¿Quién tiene los ojos abiertos?

El de verde. Los discípulos. ¿Quién

tiene los ojos cerrados? Jesús y

Bartomeo.

Porque los que creen

que

ven son los

ciegos. Los que saben que estamos ciegos

y necesitamos de Dios,

ven. Los que creen que

ven están

ciegos como estos religiosos.

la humildad que Dios nos invita a tener.

Amén. Vamos a orar.

[Música]