Sermon

Evangelio de Mateo | Mateo 6: 25-34

May 4, 2026 OC Church Español

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Hola, ¿me escuchan? No,
no, porque está apagado. Ahí está.
Ahí va. Hola, buenos días.
Buenos días.
Ah, vamos a abrir la poderosa. Ah,
vamos a abrir a Mateo capítulo 6. Mateo
capítulo 6
en el versículo 205
al 34.
un pasaje muy
familiar y espero que hoy lo puedas
escuchar con una perspectiva quizás
diferente o escuchar algo que quizás no
habías notado de este de este pasaje.
Para los que todos ya los saludamos que
están aquí de nuevo, muchas gracias por
estar aquí. Tú tenías tus razones por
estar aquí, pero quizás también en esta
visita hay una sorpresa
y no es un regalo físico, pero quizás
Dios quiere que escuches este pasaje.
Amén.
Porque el Dios es un Dios que da vida,
que da aliento,
que reconcilia, que restaura, que deja
las 99 para buscarnos. Así es.
Ese es un es un Dios vivo, presente,
activo, no lejano, no distante, no
religioso, no que no nos obliga, pero
nos invita y nos ama y nos forma.
Amén.
Amén. Y estamos como iglesia estudiando
el evangelio de Mateo todo el año y
apenas vamos en el capítulo 6, versículo
25 al 34 y estamos en en el sermón de El
monte, el sermón más largo que está
escrito en los evangelios y esta es
nuestra clase número seis de este
evangelio, de este sermón de del monte.
Entonces voy a leer este pasaje
y lo vamos a escuchar
como lo hemos escuchado, pero después
nos vamos a detener un poco
para dejar que la palabra de Dios nos
ilumine cosas que quizás no habíamos
notado antes.
Muy bien.
Y después de nuestro estudio vamos a
tener tres preguntas de reflexión.
Quizás en el sermón no hay mucho reto
del ministro, pero las preguntas pueden
ser un poco más directas,
no por crear un reto, pero por crear
invitación a tomar decisiones
verdaderas.
Amén.
Y después de esas preguntas nos vamos a
juntar en dos o tres personas
para compartir
tu reflexión y después tomamos comunión.
Sí, ese es el plan. Vamos a leer
este pasaje y quizás puedes recordar
cuándo fue la primera vez que lo
escuchaste, qué estabas pasando cuando
te lo leyeron. ¿Qué estaba pasando
alguien cuando se lo leíste?
Versículo 25. Por eso les digo,
no se preocupen por su vida, que comerán
o beberán.
ni por su cuerpo cómo se vestirán.
No tiene la vida más valor que la comida
y el cuerpo más que la ropa. Fíjense en
las aves del cielo. No siembran ni
cosechan
ni amanezcan
en graneros. Sin embargo, el Padre
celestial, en inglés diría he father, tu
padre celestial
las alimenta.
¿No valen ustedes mucho más que ellas?
¿Quién de ustedes, por mucho que se
preocupe, puede añadir una sola hora al
curso de su vida?
¿Y por qué se preocupan por la ropa?
Observen cómo crecen los lirios del
campo. No trabajan ni hilan, sin
embargo, les digo que ni siquiera
Salomón
con todo su esplendor
se vestía como uno de ellos. Si así
viste Dios a la hierba que hoy está en
el campo y mañana se arroja al horno,
no hará mucho más. por ustedes, gente de
poca fe.
Así que no se preocupen
diciendo,
¿qué comeremos o qué beberemos o con qué
vestiremos?
¿Con qué nos vestiremos? Porque los
paganos andan tras todas estas cosas.
Y el Padre celestial, tu padre
celestial, se van dos menciones del
Padre, sabe que ustedes las necesitan.
Más bien, busquen primeramente el reino
de Dios y su justicia, y todas estas
cosas se les harán añadidas.
Por lo tanto,
no se angustien
por el mañana,
el cual tendrá sus propios afanes. Cada
día tiene ya sus problemas.
Escuchamos
este pasaje muy familiar
con buenos recuerdos
y con no muy buenos recuerdos.
Quizás puedes asociar este pasaje con un
tiempo difícil que te animó, que te que
que que te restauró una perspectiva,
seguiste adelante
y confiaste.
Amén. Amén.
Pero desafortunadamente también podemos
tener unas experiencias donde este
pasaje se utilizó para amenazarnos,
para asustarnos,
para provocar tu participación
obligatoria
por alguien lleno de preocupación por ti
porque ya te conoce.
Entonces, tenemos muchas experiencias
con estos pasajes.
El reto
es
cuando leemos estos pasajes
y solamente recordamos la experiencia
con seres humanos
y dejamos de escuchar
quién lo está diciendo.
No lo está diciendo un ser humano, lo
está diciendo Dios.
¿Sí me explico? Entonces, muchas veces
en veces hasta dejamos de leer ciertas
escrituras porque en inglés sería
triggers nos retan
porque lo asociamos con una
interpretación ya completa.
Pero no debería ser así.
Dejemos que la escritura nos siga
hablando, nos siga animando
en tiempo real. Muy bien.
Lo otro que es muy importante notar,
este pasaje usualmente lo leemos y sí,
hay que seguir leyéndolo los unos a los
otros y anumándonos, pero hay que
recordar. Fíjate lo que dice las
primeras dos palabras en el versículo
25. ¿Qué son?
No se no se
en el versículo 25 dice, "No, las
primeras dos palabras dice, por eso."
En inglés es therefore, señalándonos que
es un resumen de todo lo que se viene
diciendo.
Muy bien.
Entonces, cuando lo leemos este pasaje
en el contexto
de un resumen, ah, nos va a animar mucho
más.
No sé si necesitas ánimo, aliento,
inspiración hoy. Imagino que sí. O
quizás vienes bien animado, no sé.
Hace unos días iba a reunirme con un
grupo de líderes de iglesia en San Diego
para ir a nuestro centro de Hope en
Tijuana porque pues estamos buscando
conexiones, relaciones y donaciones,
todo eso. Iba muy tarde y desde Orange
County hasta hasta
a a la frontera de Tijuana. Es una hora
y media. Si, bueno, 1 hora 45 si si me
voy a la ley.
Pero hay cierto tiempo donde el tráfico
en el 5, en el 405 se llena y se se
empezaba a subir 2 horas, 2 horas y
media.
Iba lleno de ansiedad, literal, y habí
un accidente en el cinco. Me tuve que
bajar del cinco toda la calle hasta 405,
pagar por el torro y todos y vi otros
que estaban manejando bien tranquilos y
quítate
lleno de ansiedad.
No puedo.
Eso fue el martes.
El jueves tuvimos nuestra reunión de
staff aquí en el edificio.
Salí temprano. Iba a llegar 30 minutos
más temprano que la reunión, que es raro
que llegue tan temprano yo. Es una
confesión.
y venía bien tranquilo y y venía y y
hubo un accidente y pues hay un
accidente, llevo tiempo, o sea, qué
bueno, todo parece que está bien.
Entonces, es que te tienes que cambiar
de carril porque hay un accidente
y luego una señora que estaba atrás me
estaba diciendo
y yo, eh, tranquila eh
sobrereaccionando.
Y después me dijo Dios, voy a decirlo
así, quizás fue Dios. ¿Te acuerdas cómo
andabas tú el martes?
Oh,
yo acá de ladies estos paganos.
Estoy bromeando. No, pero
el martes era yo. Hasta peor, o sea,
dije, "Dios, vamos, vamos, o sea, estás
conmigo, entonces puedo subirme al carpo
porque somos dos." O sea,
estoy tan conectado
que que hasta el carpucong calificamos,
señor.
Entonces, quizás estás en el martes que
tuve. en esta etapa de tu vida,
ansiedad, presión
o que vas en el jueves, todo vea, todo
va bien ahorita vamos.
Pero cómo estás influye cómo leemos
y en veces nuestra ansiedad
le da tono
a las escrituras.
Y es por eso tener la práctica de
detenernos,
tener segundos de descanso
y leer sin expectativas a ver qué nos
sorprende.
Amén.
Entonces, cuando Jesús dice aquí, por
eso está hablando de todo este contexto
y al inicio de este sermón Jesús
comienza dándoles
un recordatorio de su identidad, quién
son.
con una lista de bienaventuranzas
y después Jesús les enseña su vocación,
que son luz y que son sal. Y estudiamos
eso. Y después les habla de la ley que
no vino a cancelarla, pero a cumplirla.
Y después habla de nuestras prácticas
espirituales, de ser generosos, de orar
y de practicar y de y de y de ah de orar
y de tener ah ayunos.
Y después nos empieza a corregir un poco
diciéndonos, e, ¿dónde están tus
corazones? ¿En qué está enfocado tu tu
tus ojos? ¿Quién es el Señor de de tu
vida?
¿Qué es lo que Dios está haciendo? Está
formando a esta gente que vivía en una
situación de ansiedad. Entonces, cuando
nosotros
leemos, no te preocupes por la ropa,
pensamos en, oh, sí, pues nuestra ropa
shopping y que en línea, no, de eso no
está hablando. Esta gente vive en un
sistema que de todo su vida depende de
las autoridades en liderazgo,
ya sea Roma o ya sea el templo o ya sea
los líderes de la sinagoga
y el sistema de Roma, el sistema del
templo y el sistema de sinagoga se
preocupan por ellos mismos
y la gente simplemente son objetos
que deben de cumplir con las
expectativas de estos tres. tres
sistemas
y te tienes que asociar totalmente con
uno de esos tres sistemas para tener
comida, para tener tus necesidades y
tienes que sobredepender
y esos sistemas quieren que
sobredependan de ellos porque siguen en
poder,
siguen con con su sistema de control
y todo esto es un eh es una perspectiva
de escasez. no hay suficiente
y crea ansiedad y preocupación y tienes
que hacerle caso a uno de esos tres
sistemas. Suena familiar.
Entonces, Jesús aquí no está diciendo
el preocuparte es mal,
no está diciendo tener preocupaciones
es falta de fe. No está diciendo eso.
Está diciendo,
"Hay un reto cuando las preocupaciones
se hacen el centro de tu vida."
Y muchas veces nos regañamos a nosotros
mismos o regañamos a otros o nos
castigamos eh emocionalmente
porque si tienes una queja, ah, no digas
eso, falta de y ni puedes ni desahogarte
porque es una falta de fe.
Tenemos unos un grupo de WhatsApp ahí
entre diferentes líderes a través de la
nación de grupos en españoles y yo
estaba poniendo información de todas
estas redadas y qué está pasando
y había dos o tres personas que
constantemente su respuesta era, "No te
preocupes, ten fe, no te falte la fe."
Porque la interpretación es si das
interpretación de cosas complicadas es
no tengo fe.
Ya.
Claro que tengo fe. Ya,
porque estoy con un grupo lleno de fe.
Las redadas en santor de toda nuestra
iglesia.
Claro que vamos a decir algo.
Eso es fe.
Ya.
Pero en veces el traer algo complicado
es como que no, eso no se habla.
Muchas veces nuestros hogares fueron
así. No podías hablar de cosas
complicadas porque
de eso no se habla. Ya,
ya.
Pero me encanta que Jesús invita
a que hablemos de estas cosas.
Entonces dice,
están estas preocupaciones.
El reto no es la preocupación de nuevo.
El reto es si esa preocupación domina
tu vida.
Sí. Ya.
Y dice, "No tiene la vida más valor que
la comida, que el cuerpo y la ropa.
Y eso lo hemos interpretado como el
futuro en el cielo va a estar todo bien.
Ahorita súfrele y aguántate
y no te quejes
porque allá va a estar bien chido.
Pero eso no es lo que está diciendo
Jesús, porque antes de eso nos enseñó a
orar. Señor, hágase tu voluntad
en la tierra como en el cielo. Para
Jesús
vamos, pero también el reino viene.
Amén.
Y cuando dice, entonces, ¿qué está
haciendo Jesús? está formando su
reinado, su pueblo,
sus seguidores
que están en contraste al sistema de
Roma, al sistema del templo y al sistema
de la sinagoga. ¿Y dónde está su reino?
Aquí
ya
viene y está.
Amén.
Entonces, cuando Jesús dice, "No tiene
tu vida más importancia que estas cosas,
no significa que no te importe." Sí, son
cosas importantes.
Y por eso dice la escritura,
"El padre
ve
lo que
necesitas."
Entonces, el problema no es de que por
me quejo porque no tengo. El problema de
nuevo es cuando eso se hace nuestro
Dios.
Pero hay un padre que qué veces
lo que necesitas.
Amén.
Entonces, ¿nos adaptamos al reino de
Dios o nos conectamos a estos tres
sistemas?
Otra manera podemos decirla, si alguien
no me reta, no soy cristiano.
Dependes de un sistema, no de un Dios.
y cosas así está formando. Dejen de
codependencia a estos lugares. Tienen un
padre que está con ustedes,
un Dios vivo que los ve.
Y tu vida es vivir en el reino de Dios.
Amén.
Pero sigue Jesús porque esto es muy
complicado. Y después en el versículo
ah 20
o
sí dice al versículo 26 al final dice,
"¿No valen ustedes mucho más que ellas?"
y nos da unos ejemplos de la creación de
Dios, las aves
y las flores.
En este país casi no hay muchas aves y
flores, pero si recuerdas tu país natal
diario, ¿no? Hasta te pasaban como que
andabas como el main tr que no más
pasaban donde sea y las flores donde sea
y nos Dios nos señala, fíjate
la creación y no está diciendo aquí, no
trabajes, no te preocupes.
Porque, ¿qué hacen las aves? ¿Se mueven?
Sí. ¿Trabajan? Sí, claro.
Pero no viven en preocupación de
acumular. Mañana no va a haber conadita.
Las aves no viven en ansiedad
y cuando vuelan hay libertad.
Amén.
Y hay cantos
y después atacan a gente.
Pero nos señala las aves, ¿no? Diciendo,
"No se preocupen, fíjate, ya tengo todo
en control. Jesús nunca usa la palabra
control
porque el control domina.
Jesús Jesús nos señala que él nos
acompaña
porque el acompañar transforma.
Entonces, si tú quieres que Dios
controle, eso no es lo que está diciendo
Jesús.
Quiere relación.
con nosotros.
¿Y qué está ayudando a estas personas
que que lo están siguiendo a que vean el
reino de Dios de una manera totalmente
diferentes?
Y luego les dice, "Ni Salomón
se vestía así."
Y yo pienso, porque tengo un paez, como
se dice inglés, que está diciendo algo
de Salomón, porque si recuerda Salomón,
¿en qué se enfocó Salomón? acumular,
acumular, acumular, acumular. Y después
de Salomón empezó el legado de reyes
corruptos.
Porque Salomón dijo,
"Si controlamos el templo,
controlamos los impuestos,
los enriquecemos y traigan el oro y
traigan esto y en veces lo leemos como
que mira, entregaron todo." Oye, está
controlando
todo y fíjate el resultado,
una corrupción
y en veces esos son nuestros ídolos.
Ilon más creo que los que han logrado
todo, los que tienen todo el poder. Esos
son los Salomones,
líderes políticos o lo que sea. Son los
Salomones que tienen todo, acumulan. Y
Dios dice, "Ese es un sistema
ya
que quiere que te adapte y que consumas
y que dependas."
Así es.
Pero mi reinado,
tu vida vale más que toda mi creación.
Vamos, Martín.
Aquí tú tienes valor.
Amén.
Tú eres una persona
con problemas reales en la vida, retos,
preocupaciones, pero no estás solo. No
estás sola.
Amén. Amén.
Primero, Dios, el Padre relacional te ve
y Dios está contigo.
Amén.
Tu vida vale más que estas cosas.
Y la audiencia empezó, ¿qué?
¿Qué? ¿Cómo sería la vida en el reino de
Dios y no dependiendo de estos tres
sistemas?
Hm.
El reino de Dios es un reino de
abundancia.
No hay escasez en el reino de Dios.
Al final del versículo 30 dice, "Si así
viste Dios a la hierba que hoy está en
el campo
y mañana se arroja al horno,
¿no hará mucho más por ustedes?"
gente de poca fe y eso como que ah,
me animó para retarme. No,
esos son tonos humanos.
Ya.
En esos días la hierba se utilizaba para
crear fuegos, fogatas. Es no está
hablando de un Dios que va a castigar y
que el Dios que va a castigar todo.
Controla.
Esos son tonos humanos. Escuchemos lo
que está haciendo Jesús, cómo es Jesús,
quién es Jesús.
Jesús está dando esta perspectiva.
Y sí, esa final, al final dice gente de
poca fe, pero es una pregunta, es decir,
¿quién quiere ser?
Quieres ser una persona que vive
completamente,
fielmente,
con tus retos, con tus preocupaciones,
pero dependiendo no de tu escasez, pero
del Dios que te acompaña.
Amén. Amén.
Y dice esta pregunta,
¿no hará mucho más por ustedes?
el compromiso de Dios.
Estoy contigo
y voy a hacer estas cosas por ustedes.
Amén.
Esto no significa que todo lo que vamos
a pedir vamos a recibir.
Esto no significa que la vida va a ser
fácil y que si crees en esta escritura
nunca vas a tener problemas.
Y si no crees en esta escritura, te
falta la fe. No está hablando. Mira,
esta es una vida real.
tiene sus necesidades, tiene sus
tensiones, pero yo estoy contigo. Que no
te domine el que porque hay problemas no
problemas o que no tampoco te domine.
Solo hay problemas
que te lidere Dios.
Amén.
En el versículo
31.
Así que no se preocupen diciendo, "¿Qué
comeremos o qué beberemos?" A que ya
estamos preguntando
aquí a las 2:30, ¿qué vamos a hacer?
¿Verdad? Pero bueno,
la mañana
desde la mañana anda o qué beberemos o
con qué nos vestiremos.
Dice, porque los paganos andan tras
todas estas cosas y el Padre celestial
sabe que ustedes las necesitan. Más
bien, busquen primero el reino de Dios y
su justicia
y todas estas cosas se le serán
añadidas.
De nuevo, lo leemos en veces como una
fórmula. Si hago A
y después
B
y luego C, recibo todo.
Es como que a ver, ¿cómo cuál es el
password?
No está hablando de esta fórmula, es una
relación y nos está diciendo de una
manera real cómo lidiar, cómo cómo es la
ansiedad.
Comienza con preocupaciones
y todos hemos estado en un estado de
ansiedad y constantemente nos llega por
nuestros hijos, dinero, todo, o sea,
y hay otros sistemas que no, aquí en
contra y come aquí y confía en esto y no
no pon esto primero, no haz esto y
tendrás todo
pero no son parte del reino que nos
forma.
Pero después de los pensamientos
llega
el lenguaje,
porque ahora no solamente son
pensamientos, dice,
¿qué vamos a comer?
¿Qué vamos a vivir?
Es decir, si ven ese proceso, empezamos
con la ansiedad de la mente y después se
hace el lenguaje y después del lenguaje
te entregas a uno de esos sistemas.
Y las peores restricciones de mi vida
son,
no voy a decir han sido, son
cuando estoy en una etapa de ansiedad,
inseguridad,
instabilidad,
porque la raíz de mis decisiones en ese
estado son de miedo.
son para tratar de tomar control, tratar
de proteger.
Sí,
Jesús nos está liberando de eso. Eh,
estos estas preguntas no es de que si
las dices te falta fe, pero ya estamos
entendiendo esto.
Pero son reales.
Y si este es tu lenguaje, pero qué pero,
¿qué es qué? Oh, oh, oh, cómo no te está
condenando, te está invitando
a decir, "Ey,
yo te estoy contigo.
No confíes en el miedo,
que no te domine la ansiedad.
Déjate ser persuadido, persuadida por
mí."
Muy bien.
Amén. y nos dice cómo tomar estas
decisiones cuando hay alta tensión. Hay
un paso primero.
Dice, primero
busquen qué
el reino de
tu líder de iglesia,
tus convicciones personales.
No sé por qué estoy hablando así
de Dios.
y
su justicia.
Okay.
Su justicia.
¿Qué es eso?
Y hemos hablado que esta palabra
justicia
se refiere a cuando ves a alguien en
necesidad que no tiene lo que necesita,
lo justo es proveer a esa persona lo que
necesita.
Y si Dios
nos manda a que nos tratemos así, ¿cómo
nos va a tratar a nosotros?
Pero el problema es que cuando te domina
la ansiedad, las preocupaciones, no
escuchas a Dios, escuchas la voz del
miedo, de la ansiedad
y nos vamos a extremos. Esto no debería
de pasar.
Oh, esto me está pasando. No puedo
confiar en Dios. No sé si está verdad
eso. Y pero eso es real, no estoy no
esto no estoy no estoy bromeado. He
bromeado otras esto es real. Esto
sentimos
y es un Dios que no se acerca cuando
estamos en esa ansiedad y miedo y nos
dice, "No, para acá."
Y es un Dios que nos dice, "Ah, sí, pues
hoy jueves no tienes ansiedad, estás
jugando juzgando a los demás." No, no,
no, vente para acá.
Entonces me llegó eso en el freeway esta
semana leyendo esta escritura
esta mañana lleno de ansiedad
y el tema era esto. Tina me abrazó dice
todo está bien
porque en veces no más llega
sin invitación.
Pero también Dios llega.
Amén.
Sin invitación. Amén. Amén.
Entonces, primero el reino.
Históricamente eso se ha interpretado a
ven a la iglesia primero se vale, pero
está hablando del reino
de Dios, está hablando de Dios, está
hablando de poner a Dios
primero. Y es por eso cuando no ponemos
a Dios primero, en algo práctico, que
todos estamos aquí, ¿okay? So,
cuando alguien nos dice, "Pon primero a
Dios, tienes que venir a la iglesia", es
porque no estás viniendo. O sea, la
verdad,
¿no?
Pero es una señal de cómo estamos
pensando. Ahora, se ha usado eso mal
eso. Quizás sí, pero el punto es no
venir a la iglesia primero es poder ver
a Dios en todo nuestro mundo. Por eso
dice, "Mira las aves, mira las flores."
Amén.
Pon atención en el freeway el martes de
lo que está pasando y el jueves lo que
está pasando y lo que está pasando en
ti. Estoy contigo.
Amén.
Es poner a Dios primero. No te domine el
miedo, la ansiedad. Estoy contigo. Sí
hay problemas, pero tú vales más. Te voy
a cuidar.
También me recordó cuando habla de la
ropa.
Pensemos en Adán y Eva.
¿Qué representa la ropa para Daniel?
Esconder, confiarse en sí mismos,
esconderse de Dios,
tener vergüenza
y pena total como seres amados por Dios.
Entonces viene Dios y los reviste.
Entonces, no está hablando de nuestra
ropa, está hablando de qué usamos para
cubrir nuestra ansiedad.
Después, ¿qué vamos? ¿Qué vamos a comer?
Capítulos antes, Jesús está ayunando 40
días. ¿Y cuál es la primera tentación
del enemigo?
La comida.
Oye,
estos estas piedritas pueden ser unas
tortitas bien ricas, ¿eh?
Así lo dijo. Era de
Y Jesús responde, "No, no, yo no vivo
por estos.
Mi hambre es Dios."
En capítulo 5, Jesús dice,
"Dichosos los que tienen hambre y sed de
justicia." Entonces, la hambre y la sed
no está hablando de tus necesidades
físicas, pero ¿qué deseas?
Todos estamos aquí porque deseamos algo.
¿Cuáles son tus deseos más poderosos?
El ser humano es un ser humano de
deseos.
Y es por eso que la palabra de Dios
habla nuestros deseos. Mm.
La palabra de Dios, la verdad, no nos
habla nuestra voluntad,
no te fuerza, no te obliga, porque no
hay transformación en eso. Tú sabes
cuántas veces yo me he comprometido a
hacer ejercicio en mi vida con toda
santa voluntad,
pero no lo porque porque no es un deseo,
no lo disfruto honestamente. Ustedes sí,
qué bueno.
Para unos otros es obligatorio, pero no
es un deseo,
pero un partido de la Chiva, no.
Cállense todo, cancelen todo.
¿Por qué? Porque es un deseo
y los deseos no son malos.
Los deseos son poderosos
y Dios lo que está haciendo es formando
sus deseos. Sí.
Por eso dice,
"Sean generosos porque va a formar tus
deseos.
Oren porque va a formar tus deseos.
Ayunen porque va a crear disciplina y
carácter.
Amén.
Sí.
Entonces, todos tenemos estos deseos,
pero en veces deseos los vamos a buscar
en sistemas o en personas o en cosas,
¿no? Encuéntrenlas y búsquenlas en Dios.
Amén. Amén.
Muy bien.
Sí.
Un poquito más.
Versículo 34.
Por lo tanto, ahí está otra vez un
resumen.
No se angustien
por el
mañana,
el cual tendrá sus propios
afanes.
Cada día tiene sus
afues.
Problemas.
Sí.
Es malo tener problemas.
Sí,
no
es normal.
Jesús dice, "¿Hay problemas hoy?"
Sí.
¿Y sabes qué, mañana?
¿Qué creé? Ahí está. Ese fue un gallo
americano.
Por lo tanto,
no se angustien.
¿Qué te causa angustia?
Eso es real.
Es tu vida,
son tus experiencias,
tus heridas,
tus anhelos,
tus pérdidas.
casa angustia.
No está condenando la angustia,
pero está creando un hogar donde traer
esa angustia.
Así es. Vamos.
Y Jesús dice, "No se escapen, que en el
cielo va a estar todo muy bien." No, el
reino está aquí.
Sí. Ya.
Tu vida en el reino ya está aquí.
Amén.
Amén. Eres amado, eres amada, te veo,
estoy contigo.
Que la formación y la transformación
ocurra aquí en medio de todas estas
tensiones.
El reino de Dios no escapa de las
tensiones. El reino de Dios entra a las
tensiones.
Amén.
Por eso viene Dios con un ser humano.
¿Para qué? para vivir la atención humana
y dejarnos saber.
Ver a Jesús es ver lo que debe ser la
humanidad,
ese tipo de persona.
Y Jesús está diciendo todo esto, ¿sabes
qué? Sentado,
enseñando.
Pero se va a acabar el sermor del monte
y se va a poner de pie.
Y esa pregunta, ¿qué beberemos?
La vamos a ver en el capítulo antes de
la cruz,
donde Jesús toma el vaso de la cruz,
de la muerte,
por ti y contigo.
El Dios que muere como nosotros vamos a
a morir
para liberarnos,
para acompañarnos
en todo ese proceso de muerte
y resurrección.
Tenemos tres preguntas.
Están en español y están en inglés. Las
voy a leer en español.
Hagamos esto. Voy a leer las tres. Una
de estas tres te va a elegir a ti.
No trates de a ver cómo respondo las
tres. Una de estas tres te ha tocado a
ti. Muy bien.
Amén.
Amén. Entonces, las preguntas dicen,
¿hay alguna área o situación en tu vida
donde sientes que estás cargando todo
como si dependiera de ti?
¿Qué está produciendo eso en ti? ¿Y cómo
cambiaría si recordaras que Dios está
contigo?
Vamos a la siguiente. Quizás la primera
no es la tuya. Está bien. Cuando Jesús
dice,
"Busquen primero el reino."
¿Notas algún área de tu vida donde
quizás Dios no está siendo primero,
qué necesitaría reorientarte y por qué?
Y finalmente, al mirar nuestro
ministerio y si nos estás visitando,
puedes pensar en tu ministerio,
¿qué vemos que ya refleja el reino de
Dios entre nosotros? Porque hay mucho,
pero al mismo tiempo, ¿qué podríamos
reorientar juntos para buscar primero su
reino con más claridad?
Amén.
Amén. Tomemos 5 minutos, dos o tres
personas, no más de tres, para que todos
puedan compartir cuál de estas preguntas
te eligió o eliges. Toma un tiempo para
compartir y después tomamos comunión.
Muy bien, adelante. Muy bien.
Espero y hayas
eh escuchado este pasaje ah en una
manera quizás un poco diferente o en su
contexto. Amén. Amén.
Para resumir, antes de tomar comunión y
parte de nuestra práctica aquí como
iglesia, eh nuestro énfasis como
iglesia, la cultura que estamos tratando
de crear es mesa abierta. Amén.
El líder de la iglesia es Dios,
que la mesa es de Dios y es Dios el que
nos invita a la mesa. Sin duda, la
iglesia y nuestra participación es
importante, pero Dios es Dios y Dios
tiene una iglesia
y obviamente necesitamos y honramos,
vemos la necesidad de ministros, pero el
líder de la iglesia es Dios. Amén. Amén.
Y en mesa abierta todos los presentes
son invitados a participar en comunión
de todas edades. No te sientas obligado
a participar, pero es el Dios que nos
invita porque nos invita.
Amén.
Quizás un resumen antes de orar.
Seguir a Jesús, ser parte del reino de
Dios, no elimina
necesidades,
no elimina
sufrimientos,
es parte de la vida.
Lo que sí elimina
es que la escasez sea nuestro Dios.
Lo que sí elimina es que el miedo sea
nuestro Dios. Lo que sí elimina que las
preocupaciones de ansiedad sean nuestro
Dios.
El Dios con nosotros. El tema principal
de Mateo. Emanuel, Dios con nosotros.
Estaré con ustedes hasta el fin de los
días.
Amén.
Entonces, el reino de Dios nos invita a
participar y vivir con Dios
dentro de todas estasiones.
Oremos y tomamos comunión.
Dios, te damos gracias por tu
invitación,
por tu presencia,
por tu misericordia.
Queremos entregarte nuestras penas,
nuestras angustias, lo que nos has
hablado. Ayúdanos a recordarlo,
anotarlo, a darle atención.
Gracias, Dios, que tu palabra no nos
condena, pero nos invita, nos libra, nos
inspira.
Ayúdanos a ponerte a ti primero, Dios, a
buscarte a ti primero. Ayúdanos a no ser
dominado por nuestras necesidades, pero
confiar y participar contigo. Gracias,
Dios, que nos ves, que estás con
nosotros. Tomamos comunión con humildad,
con reverencia,
conscientes de que te necesitamos, Dios,
pidiéndote que nuestro máximo deseo sea
amarte y aceptar el amor que tú nos das.
Oramos todo esto en nombre de Jesús.
Amén.
Está