Grupo de Familia | Mateo 8:28-34

Hola, ¿qué tal? Saludos. Bienvenidos y

bienvenidas a Grupo de Familia. Welcome

everyone to Grupo de Familia. Ah, por

favor, prepárense y abran la poderosa a

Mateo 8, versículo 28 al 34. Matthew 8

ver 28 34.

Ah, hemos escuchado a Jesús eh del

capítulo 5 al capítulo 7 ah en su

prédica y enseñanza del sermón de El

Monte. Y después Jesús baja de la

montaña y Mateo organiza esta narrativa

con tres milagros.

And after the sermon of the way that

Matthew organizes narrative

miracles and then

about it means to be a disciple. Después

de esos tres milagros, eh Jesús tiene

una interacción sobre qué significa ser

un discípulo. Dos hombres se alejan de

él rechazando, siguiéndolo. Pero Jesús

se sube a la barca, dice, "Síganme." Y

sus discípulos se suben a la barca,

señalándonos a nosotros qué significa

ser un discípulo de acuerdo a Jesús.

tenemos que tomar acción y participamos

y nos subimos a la barca

en dirección a donde él va.

Ya hemos hablado sobre lo que ocurre en

la tormenta y al final de ese milagro

ah, hay una pregunta que se hacen los

discípulos. ¿Quién es este hombre?

llegan al otro lado. Jesús siempre llega

a su destino.

Entonces, al llegar ahí es lo que vamos

a leer ahorita fue nuestro estudio este

domingo, pero queremos leer, queremos

dialogar, queremos reflexionar y esta es

una manera de participar en la formación

espiritual, a de formarnos a ser

discípulos de Jesús, que escuchamos a

Dios, escuchamos a las Sagradas

Escrituras, nos escuchamos los unos a

los otros y ahí Entre todo esto

discernimos la voluntad de Dios, el

llamado para nuestras vidas.

Quiero que pongamos atención a esta

lectura y pon atención al movimiento de

esta eh lectura. Como ya hemos visto,

Jesús baja de la montaña, eh va hacia el

lago, se sube a la barca con sus

discípulos, cruzan y ahora llegan a esta

región. Y pon atención al continuo

movimiento.

Hombres vienen hacia él. Ah, ¿qué hace

Jesús? ¿Qué pasa con los demonios? ¿Qué

pasan con los cerdos? ¿A dónde van? ¿Qué

qué movimiento hacen los que cuidan los

cerdos? ¿Qué movimiento hace el pueblo?

Y después, ¿qué movimiento hace Jesús?

Pon atención a todo el movimiento que

está ocurriendo en este pasaje. Aquí

también podemos ver en este movimiento

la actividad de Dios en el mundo ha

quebrantado. La misión de Dios que está

viva y activa, el Dios vivo, presente y

activo que está en movimiento en

nuestras vidas, en nuestras comunidades,

en nuestro mundo, en nuestra sociedad,

en nuestros ministerios. en nuestros

trabajos, en nuestros hogares y estamos

en movimiento constantemente en contacto

y encuentros con Dios, ya sea si lo

seguimos o lo rechazamos.

So as we read, play pay close attention

to the movements. We've noted he walks

down the mountain, he heads to the uh

lake, he crosses the lake with his

disciples. He enters this new uh region

and pay attention to the ongoing

movement of how people go in which

direction they go from the demons, the

pigs, the pig hurters, the the towns

people and Jesus. And this is a sign to

us letting us know as well the ongoing

presence of movement of God, the

activity of the living God as he

restores and redeems all things and you

in that will find yourself.

So more on that later. Entonces vamos a

leer. Tomen la pausa aquí, por favor.

Lean en inglés y lean en español. Es un

pasaje corto. Elijan a alguien en cada

lenguaje. Adelante, escuchen la palabra

y después continuamos. De nuevo, pongan

atención al movimiento. Tomen una pausa

de 30 segundos

y después read. A leer. Pausa aquí.

Muy bien, continuamos. ¿Qué te pareció?

¿Notaste todos esos movimientos? ¿Viste

algo que no habías visto antes?

Vamos a empezar con el protagonista.

Jesus.

la dirección en que se mueve Dios, el

Dios que se sienta en la montaña, en su

creación. Ah, y enseña con toda y

absoluta

autoridad.

Al final de su sermón del Monte nos dice

que los que no pongamos en práctica su

palabra

no seremos discípulos. Y los que ponemos

en práctica su palabra, sí, seremos sus

discípulos.

Pero no solo nos enseña y nos deja ahí,

ahora nos invita y camina con nosotros

demostrándonos su autoridad,

demostrándonos

su poder, demostrándonos

su compasión,

a su misericordia,

su llamado a hombres y mujeres

ordinarios y ordinarias.

Y cómo se mueve Dios a lo quebrantado.

Vemos en este pasaje como llega Jesús a

un lugar que nos dice la escritura que

nadie se atrevía a pasar

por ahí. Pero, ¿quién sí se atreve?

Dios. Jesús Emanuel. Dios con nosotros.

El Dios que se atreve a ir a lugares y a

pasar donde nadie puede pasar. Y ahí

podemos encontrar eh gran significado de

esa de ese pasaje, de ese versículo en

nuestras vidas. El Dios que se ha

atrevido a entrar a nuestro pasado, a

entrar a nuestra conciencia, a nuestras

vidas, a nuestras relaciones, que él sí

se atreve a ir a donde quizás nadie

puede pasar o quizás no queremos que

nadie pase. Pero, ¿cómo lo hace? Lo hace

con compasión, con misericordia

para sanar.

Very significant.

Uh that this passage says uh that as

Jesus moves right down the mountain,

he's moving towards the broken. He's

moving towards broken uh people and

circumstances. That says a lot about

God. And then Matthew says that these

men were there and that no one dared

pass that way. But who dares to go that

way? God, the living, merciful God who

is willing to go where sometimes we're

not willing to go. The God who searches

our hearts and our conscience and our

past and our relationships and willing

to go because he wants to restore and

heal.

Y después de restaurar a estos hombres,

eh, sale una respuesta, una pregunta que

habíamos escuchado en el lago. ¿Qué tipo

de hombre es este?

Y los demonios reconocen a Jesús y le

dicen, hijo de Dios. Ya hemos escuchado

que Jesús es el hijo de Dios.

En la narrativa del nacimiento y de la

infancia de Jesús, cuando la familia

tiene que ir como refugiados

a Egipto, la escritura nos dice que Dios

llamó a su hijo de Egipto. En el

bautizo, eh Jesús eh participa para

cumplir toda justicia y se bautiza. Y

escuchamos la voz del Padre que dice,

"Este es mi hijo." Entonces, como

lectores, si hemos ponido atención,

reconocemos y sabemos quién es Jesús. Y

eso es intencional para que veamos cómo

las personas interactúan con él, quién

lo rechaza y quién lo sigue, pero nadie

lo puede ignorar. Matthew has already

told us that Jesus is son of God.

of the infancy and his return from Egypt

and his baptism.

And so that is intentional for us as

readers so that we can see and how

others reject or follow Jesus cannot be

rejection or discipleship.

Y vemos lo que hace Jesús con los

demonios. los manda a los cerdos y los

cerdos mueren en el mar. Recordemos lo

que representa el mar en este mundo,

representa la muerte, representa el

caos. Eh, entonces Jesús manda estos

demonios

a su muerte total para que ya no

lastimen a su creación.

Los demonios dicen, "¿Por qué vienes

antes del tiempo?" Diciéndonos que

obviamente esta eh territorio

estaba ocupado por estos demonios, pero

era temporal. Jesús viene y libera a

esta comunidad. también nos señala

que el futuro de Dios, el futuro de Dios

es cuando todo su misión de redención,

de reconciliación,

de recreación

va a ser completa. Donde la nueva

creación está completa, ese futuro ya

entró a nuestro presente. Y es por eso

que estos demonios dicen, "Hey, todavía

no es tiempo. Todavía no has acabado tu

obra." Entonces, el futuro de Dios ya

está aquí, entra a nuestro presente. Y

es ahí el por qué es tan importante

responder al llamado de seguir a Jesús,

porque ya hoy,

mañana, el resto de nuestros días

podemos participar fielmente en la

misión y en la vida de Dios. otra manera

de decir eso, ya podemos participar en

el futuro de Dios. ese futuro que ya

entró y está en movimiento y todo se va

a cumplir. Entonces, nuestra fiel

participación

de fidelidad, de amor y si tú puedes

pensar todo lo que dijo Jesús en el

sermón del monte, si participas en todo

eso, ah, estás participando

en este futuro que se va a cumplir.

Y todo eso es sumamente importante. Y

Mateo quiere que lo reconozcamos.

Desafortunadamente

después de

estos hombres son

sanados los que cuidaban a los cerdos,

¿qué tipo de movimiento

hacen? No van hacia Jesús, van hacia el

pueblo. Ah, [suspiro]

quizás ahí, quizás ahí podemos ver el

por qué esta gente del pueblo rechazó a

Jesús, porque ni siquiera interactuaron

con Jesús. No escucharon a Jesús, no le

preguntaron nada a Jesús. Solamente

escucharon el testimonio de estos

hombres. Y estos hombres no fueron hacia

Jesús, se alejaron de Jesús, fueron y ah

compartieron lo que había ocurrido. Y

como resultado en esta reunión humana,

sin la presencia y de Dios, sin acudir a

Dios,

qué triste, pero van hacia Dios y lo

corren de ahí. le suplican

que se vaya.

Y es aquí donde tenemos que tener

muchísimo cuidado de que no estemos

siendo como este grupo, que estemos

huyendo de Dios para hablar de otras

cosas, para decidir otras cosas, para

concluir en decisiones de nuestra vida y

después sin querer queriendo quizás

podemos cometer el grave error.

de correr a Jesús, el Dios que vino

hacia ellos y ellos se alejan y después

corren. Y habla mucho del Dios que no se

queda ahí a forzarlos, pero se va.

Wow,

qué interesante.

Tenemos tres preguntas de reflexión. Ah,

bueno, cuatro, pero primero deje termino

esta eh reflexión en inglés.

So we see uh the movement there. Uh

again Matthew is very interested in us

seeing what it means to be a disciple.

We should also note again Jesus moves

towards these place of brokenness. He uh

sends uh the demons into the pigs into

which then go into the ocean which is

their death. That's what's that

symbolizes

because they are no longer to hurt God's

creation. The demons say uh why are you

here before the appointed time? And so

that means for us that God's preferred

future, the God's future rather uh when

his whole plan of redemption and mission

is complete has now broken into our

present. That's great news. That means

we can now faithfully participate in the

life and mission of the living God. And

when we participate in the life and

mission of God, in the movement of God

of restoration and reconciliation,

we are anticipating that future. We're

living that future now and that is good

news.

We should also note uh that those who

were tending to the pigs look at their

movement. They do not go towards Jesus.

They go to the crowd. And in there they

have some kind of conclusion and

conversation. which God is excluded from

and they come and they make a very

tragic decision. They plead with Jesus

for him to leave. And that should be a

warning to us when we are having

dialogue and conversation internally,

whatever, which excludes God and draws

major conclusions. Um, and we decide to

ask Jesus to leave.

Dios no fue invitado, pero se atrevió a

pasar. Desafortunadamente fue rechazado.

¿Quién eres tú en todo este movimiento?

¿Eres el discípulo que se quedó al otro

lado? Tú eres el maestro de la ley que

no quiere en verdad seguir, pero solo

quiere aprender. Eres el discípulo que

se subió a la barca y va con Jesús.

Tienes poca fe, pero ahí andas y ahí

vas.

O eres eh este grupo que se aleja de

Dios, se aleja de Jesús aún después de

ver milagros y señales y después

llegan a la conclusión de rechazar a

Jesús. ¿Quién eres tú? ¿Sabes quién soy

yo? So I'm asking, who are you? Right in

all these groups of people, you know who

I am. Yo soy todos esos [risas]

y los he sido todos esos y voy a ser

todos esos. Pero mi esfuerzo y mi

intención y mi devoción y el por qué

necesito

relaciones espirituales, el por qué

necesito disciplinas espirituales, el

por qué necesito participar fielmente en

la comunidad de fe, porque quiero ser un

discípulo en la barca. Y si tú también

quieres ser ese discípulo, que él sé que

lo quiere ser, tienes que tener estas

pasos de acción.

No solamente es reconocer,

los demonios reconocieron, es seguir. We

can't just recognize Jesus. The demon

recogniz him. That sounds like James.

It's about following Jesus. Bueno, he

dicho mucho, pero ahora les toca a

ustedes. Por favor, eh, tomen un tiempo

para reflexionar y aquí les leo estas

cuatro preguntas. Ah, y después van a

estar en la pantalla. Disfruten de su

tiempo, primero Dios, y nos vemos este

domingo. I'm read the questions in

Spanish. You can read them along in

English.

Un abrazo.

Pregunta número uno. ¿Qué notaste en los

distintos movimientos y respuestas de

esta historia? ¿Qué crees que Mateo

quiere que veamos?

Número dos.

¿Qué nos dice este pasaje sobre cómo es

Dios al ver a Jesús tomar la iniciativa

de ir a lugares quebrantados donde la

gente sufre para traer libertad y

restauración y aún así

ser rechazado y después simplemente

irse. ¿Qué nos enseña esto sobre cómo es

Dios? Y la pregunta número tres, piensa

en una experiencia concreta, ya sea algo

de ti mismo

o algo que presenciaste en la vida de

otra persona, pero sin decir nombres,

por favor. Y esta es la pregunta.

¿Alguna vez viste a Dios obrar, traer

libertad, sanidad o cambio bueno? Y aún

así hubo resistencia

o rechazo.

Si te sientes cómodo, comparte esa

experiencia.

¿Qué pasó? Perdón, ¿qué pasó? ¿Qué pasó?

¿Cómo te hizo sentir? ¿Y qué aprendiste

sobre Dios, sobre seguir a Jesús y sobre

las consecuencias? cuando Jesús es

rechazado.

Y la pregunta número cuatro en

preparación para este domingo, si pueden

leer en español y en inglés, Mateo 9,

versículo 1 al 8. Y simplemente la

pregunta es, ¿qué es algo que te llamó

la atención?

No se preocupen en entrar en los

detalles de este versículo. Es

simplemente leerlo. Ah, y después lo

estudiamos el domingo. Muy bien, nos

vemos.

Está