Announcing the coming of the King || Anunciando la venida del Rey. Podcast 28 Parte 1

Te voy a dar por títulos en esta mañana.

¿Me voy a dar un mensaje a usted en breve?

Anunciando la venida del rey.

Puede ponerle su título heraldos del reino.

En su subtitulo, puedes poner Heraldos del Reino.

Heraldos del Reino.

Heraldos del Reino.

Para la generación, Jenzie, como que no entienden ese vocabulario.

Para la generación de Jenzie, probablemente no se entiende ese vocabulario.

Yo cuando era niño todavía.

Cuando era un joven.

Yo era joven, joven.

Leíamos los periódicos.

Para darnos cuenta de que se estaba anunciando.

Y en una ocasión fui a mi país México.

Y en una ocasión, yo fui a mi país de México.

Y vi a un niño en la calle, en la calle, en el medio de los carros.

Y gritaba en alta voz con un periódico.

Y él ha visto eso en vida.

¿Quién ha visto eso en la vida real?

Es un heraldo.

Por eso los periódicos le ponen de Dallas Herald.

Es un anuncio.

Son noticias que quieren que el pueblo a la gente se entere.

No es.

Hoy en día es purochisme.

Pero en ese tiempo,

la intención y el propósito original del periódico era para anunciarte eventos especiales que estaban ocurriendo.

Y los gobernantes, bueno, eso viene de más atrás la tradición.

Y no me quiero concentrar ahí.

Porque a él es la gloria.

Pero quiero que usted entienda, pueblo.

Primero le voy gracias a Dios por darme esta oportunidad de estar aquí.

Pastor Daniel y mi pastora.

De darme este gran privilegio de poder impartir al pueblo lo que Dios ha puesto a nuestro corazón.

Y lo que le está hablando a la iglesia hoy.

Y no me quiero centrar mucho en los heraldos y el paperiódico y todo eso.

Porque ya ni existe creo los periódicos, ¿verdad?

Gloria a Dios.

Ahí se afirma otra palabra.

El cielo y la tierra pasarán.

Los periódicos dejarán de existir.

Pero mi palabra no dejará de existir.

¡Oh! Me estoy deteniendo.

Me estoy deteniendo, pastora.

¡Oh, Aleluya!

Me pueden un poquito de luz aquí.

Con estos ojos llorosos.

Yo estaba ahí sentado y Dios me estaba administrando.

Y como que me está dirigiendo a lo que es del rey, del rey de gloria, el rey.

Y me muestra en Apocalipsis 1.

Me ministró el capítulo 17, ahí nótelo.

Ese no es el tema para abrir.

Pero va con lo que está sucediendo ahorita.

Orita en este segundo.

Dice, cuando le vi, caí como muerto a sus pies.

Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome,

no temas, yo soy el primero y el último.

Y cuando le vi a él, me dijeron que era muerto,

pero le dijeron que no se afiría.

Yo soy el primero y el último.

¿Quién es el primero y el último?

Dios, en el antiguo pacto, en el antiguo Covenant,

yo soy el que soy.

Ahí dice él, yo soy.

El que vive, el que vivo y estuve muerto.

Mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos.

Amen.

Y tengo las llaves de la muerte y de la des.

Por eso le digo, ningún rey, usted busca mí un rey en la historia,

pues que todos los libros de historia a todas las naciones,

que haya muerto y que haya resucitado,

y no haya muerto otra vez.

Este rey de gloria, que va de los ejércitos,

vino, dice el que vivo y estuve muerto.

Cuando decimos que nuestro, el hermanito que recibió a Cristo,

tuvo una revelación mi hermano,

yo sé que sé,

porque eso me pasó, de que él estuvo muerto.

No fue cualquier persona que murió.

Dicen, hay algunos religiosos que era un gran profeta,

que sí lo fue.

Pero te quieren desenfocar,

que el que murió, el que estuvo muerto,

era Dios mismo, que se despojó de su gloria.

Se quitó su tropa reales,

se hizo hombre, muy vulnerable,

fue golpeado, le jalaron su barba,

lo castigaron con chicotazos,

ese es el que estuvo muerto,

Dios, en el cuerpo de Jesús,

y no quedó ahí,

más, es aquí que vivo,

por los siglos de los siglos,

gloria y tu Jesus.

Amén.

Ah, mira que pasó.

Hay algo ahí, otro secreto.

Miren lo que nos enseña el Espíritu Santo hoy.

Dice, y tengo las llaves de la muerte y de la de.

Oye, a veces nos quedamos enfocados en el que estuve ahí en la cruz.

Y nos enfocamos que murió por nosotros.

Y sí, gloria a Dios.

Porque eso me dice como dijo mi hermanita,

que dice la criatura, ya se pagó el precio de mi pecado.

Esto dice el libro de Romanos.

Pero mire esta, aparte de eso,

de que él pagó tu pecado,

pagó mi vida terrible que yo vivía.

Y dice, ahora tengo llaves.

Ah, tomé, perdí mis llaves.

Cuántos me han visto por aquí caminando y saben que soy yo.

Debante la mano porque ve a la gente.

Saben que Boico parece que traigo espuelas, pero son mis llaves.

Pástora Laura traes tus llaves, ¿verdad?

No trae una llave, es que soy bonito, Teresa.

Santo. Recuerde que esto me lo acaba de darle a Espíritu Santo.

No es algo que nos preparamos.

Tenemos un mensaje, pero Dios está hablando.

Ah, ella me entregó llaves.

A quién le entregó la llave a Jesús?

A la iglesia.

Ah, y a ti te daré las llaves.

Las llaves no cualquier llave, no las llaves de su Mercedes Benz.

Porque ese Mercedes pasa de moda.

Aleluya.

Dice, las llaves de la muerte y de la des.

Oh, muerte.

Dónde está tu sepulcro?

Dónde está?

Porque yo tengo llaves, dando a entender,

hermana terecita,

donde está tu carro?

Dónde está tu casa?

Oh, me está entendiendo.

Porque yo tengo llaves.

Oh, Shatahabakaya.

Oh, sepulcro.

Dónde está tu ajijón?

Porque nada me puede detener.

Ahora cuidado.

No me digas dónde está tu carro porque ahorita me monto en él y me voy.

No me digas dónde está tu casa porque voy y me meto ahorita ahí.

Y ¿sabes qué?

Me voy a dar el derecho a los acolchones para sacar el billete que tienes.

Me voy a ir a la maestra para obtener tu dinero,

o no lo entiendes.

Tú le das la llave a alguien.

Y ese billetito que tienes escondido,

va a ir allá a buscarlo.

Va a ir a agarrar el botín.

Va a ir a agarrar el botín.

¿Por qué?

Porque Jesús lo venció.

Él ha vencido la enfermedad, el edad,

todo eso que está ahí, ya lo venció.

Todo el seguridad, todo el rechazo,

toda la acusación que está contra ti,

aún lo clavó hasta la cruz.

Lo exhibió,

para que tú tengas la certeza de la seguridad

que ya lo llevó por ti.

¡Oh, Shastor Abacaya!

Gracias, Píritu Santo.

Por eso cantamos.

¿Verdad?

Tenga revelación.

Un entendimiento por qué lo decimos.

Vamos a Lúcano.

Vamos a Lucas, 24.

14, este es nuestro verso.

Anunciando la venida del rey.

Somos heraldos del reino.

¿Qué es un heraldo?

Mientras me ponen el verso, ok.

Mateo, 24, 14.

¿Estás bien? Es en Lucas.

Oh, perdón, es en Lucas.

No, ellos tienen Lucas, penito, Mateo.

Dice la criatura.

Y será predicado este Evangelio del reino a todo el mundo

para testimonio a todas las naciones y entonces vendrá el fin.

Mathew, 24, 14.

Y este gospel de la quinta será pregunto en todo el mundo

como un perro para todos los naciones y entonces el final va a venir.

Estas son palabras de Jesús.

No del hermano Jovel.

Y será predicado.

Y se va a ser preguido.

Preguido es proclamar en alta voz.

Como un heraldo.

Por eso un pregador está hablando fuerte cuando predica.

Pero esa no es la idea.

La mera idea es de que prediquemos allá afuera.

Dice, predicando este Evangelio del reino en todo el mundo

a todas las naciones y entonces vendrá el fin.

Y entonces el final va a venir.

Si usted habla francés,

entonces evangeliza en francés.

Si usted habla portugués,

evangeliza en portugués.

Habla.

Habla.

Habla a esas naciones.

Habla a esas naciones.

Porque Jesús no estaba diciendo

si no había aviones ni coches en ese tiempo.

Como esperaba Jesús que todos fueran a todas las naciones?

Pero ahí en Jerusalén,

ahí había de todas las naciones.

Recuerde porque ahí Roma tenía el control.

Y venía gente de todas partes del mundo.

Porque estamos hablando de reinos.

Ahí reinaba Roma.

Los Cesares ahí reinaban.

César, César, las personas se rompían.

Pero hice a todas las naciones y entonces vendrá el fin.

Está claro que esta proclamación del Evangelio del reino

se relaciona con el regreso de Jesús

y el acontecimiento del fin de los tiempos.

El Evangelio del reino es la proclamación de que Jesús es el rey.

Y que Él viene pronto.

Que Él regresa.

Predicamos al rey,

crucificado en la cruz,

un rey glorioso,

no miserable,

un rey que es dueño del mundo,

que es dueño del oro y la plata,

ese rey,

murió en la cruz.

Es el mensaje que le decimos al mundo,

que predicamos,

que el rey crecipio,

muerto por nuestro pecados,

y resucitado el tercer día y se la aporta al Pablo.

Ese es nuestro mensaje,

y resucitado entre los muertos.

No quedó muerto.

No me importa que te dice el Discovery Channel,

que encontraron un trapo donde estaba Jesús enredado,

que no importa el trapo,

me importa que mi redentor vive.

Yo tengo lugar con Él.